Психические познавательные процессы

5.        Абстракция – это выделение, вычленение и извлечение одной какой-нибудь стороны.

Другой существенной стороной мыслительной деятельности является обобщение. Сам процесс обобщения представляется этой точки зрения не как раскрытие новых свойств и определений познаваемых мыслью предметов, а как простой отбор из числа тех, которые с самого начала процесса были уже даны субъекту в содержании чувственно воспринимаемых свойств предмета (1; с. 377, 378, 379, 380).

7.2.     Виды мышления

Мышление человека включает в себя мыслительные операции различных видов и уровней.

1)   Мышление безобразное

Мышление, якобы  свободное от чувственных элементов  познания;

2)   Мышление комплексное

Мышление ребенка  и взрослого, осуществляемое в процессе своеобразных эмпирических обобщений, основанием для которого служит отношения  между вещами, отражающимися в  восприятии.

3)   Мышление практическое

Процесс мышления совершается в ходе практической деятельности. Это мышление направлено на решение практических задач. Может иметь сложные и элементарные формы.

4)   Теоретическое

Теоретическое мышление, раскрывающее закономерности своего предмета, является высшим уровнем  мышления. Но было бы совершенно неправильно сводить мышление в целом исключительно к теоретическому мышлению в абстрактных понятиях. Мы совершаем мыслительные операции не только решая теоретические проблемы, но и тогда, когда прибегая к абстрактным теоретическим построениям, мы с более или менее глубоким учетом осмысленно решаем любую задачу, оставаясь в рамках наглядной ситуации. Существует не только отвлеченное, но и наглядное мышление, поскольку в некоторых случаях мы разрешаем стоящие перед нами задачи, оперируя в основном наглядными данными. Наглядное мышление и мышление отвлеченно-теоретическое многообразными способами переходят друг в друга. Различие между ними относительно; оно не означает внешней полярности, но оно существенно.

В художественном мышлении сам образ, отображая единичное, конкретное, вместе с тем выполняет обобщающую функцию. В силу того что образ в художественном мышлении выполняет обобщающую функцию, образное содержание художественного произведения может быть носителем его идейного содержания. Образное мышление является, таким образом, специфическим видом мышления.

Протекание мыслительного  процесса в действенной ситуации, непосредственная связь ее с практическим действием накладывают на нее  специфический отпечаток. В тех  случаях, когда действие не входит в  течение самой мыслительной операции, все решение задачи должно быть целиком продумано субъектом, все звенья его от начала и до конца должны быть проверены и учтены мысленно.

Специфические особенности различных видов  мышления обусловлены у разных людей  прежде всего специфичностью задач, которые им приходится разрешать, они связаны так же с индивидуальными особенностями, которые у них складываются в зависимости от характера их деятельности 1; с. 334, 336, 337, 339).

8.   Речь

Проблему речи обычно ставят в психологии в контексте: мышление и речь. Действительно, с мышлением речь связана особенно тесно. Слово выражает обобщение, поскольку оно является формой существования понятия, формой существования мысли. Речь – исторически сложившаяся форма общения людей посредством языка. Речевое общение осуществляется по законам данного языка, который представляет собой систему фонетических, лексических и стилистических средств и правил общения. Речь и язык составляют сложное диалектическое единство. Речь существует по правилам языка, и вместе с тем под действием ряда факторов она изменяет и совершенствует язык. Речь и язык современного человека – результат длительного исторического развития. Будучи средством выражения мыслей людей, речь становится основным механизмом их мышления. Рассматривая речь как процесс общения людей и как механизм мыслительной деятельности, психология выделяет две неразрывно связанные функции речи – общения и мышления (2; с. 325).

8.1. Функции речи

Две основные функции  речи – коммуникативная и сагнификативная, благодаря которым речь является средством общения и формой существования мысли, сознания, формируются одна через другую и функционируют одна в другой.

Функция общения  или сообщения – коммуникативная  функция речи – включает в себя ее функции как средства выражения и как средства воздействия. Эмоциональная функция принадлежит к генетически первичным ее функциям. Выразительная функция сама по себе не определяет речи: речь не отождествима с любой выразительной реакцией. Речь есть только там, где есть семантика, значение, имеющее материальный носитель в виде звука, жеста и т. д. Будучи средством выражения, речь является, вместе с тем, и средством воздействия. Функция воздействия в человеческой речи одна из первичных, наиболее основных ее функций. Речь имеет социальное предназначение, она средство общения, и эту функцию она выполняет в первую очередь, поскольку она служит средством воздействия. И эта функция воздействия в речи человека специфична.

Итак, в речи человека можно психологическим  анализом выделить различные функции, но они не внешние друг другу аспекты: они включены в единство, внутри которого они друг друга определяют и опосредуют. Так, речь выполняет свою функцию сообщения на основе ее смысловой, семантической, обозначающей функций. Всякая реальная конкретная речь или высказывание человека являются определенной специфической деятельностью или действием его, которые выходят из тех или иных мотивов и преследуют определенную цель (1; с. 382, 383, 386, 387, 388, 389, 390).

8.2. Виды речи

Существуют различные виды речи: речь жестов, звуковая речь, письменная и устная, внешняя речь и речь внутренняя (1; с. 390).

Речь письменная – речь, реализующаяся в форме  доступной для зрительного восприятия. Под это определение подходит также речь жестовая или мимическая. В отличие от нее, письменная речь закреплена в виде письменного текста. С точки зрения используемых в письменной речи средств, она обладает спецификой на трех уровнях:

а) В ней используется графический ряд;

б) Существуют отношения  в языковой организации письменной речи, например, в устной речи для смыслового выделения, выражения эмоциональности и т. п.

в) Существуют языковые формы, принятые в письменной речи, но необязательные в устной. Полностью  умения письменной речи формируются  не раньше старшего школьного возраста (3; с. 326).

Речь устная – внешняя, произносимая и воспринимаемая на слух речь. Устная речь может быть диалогической и монологической.

Диалогическая или разговорная речь, обычно бывает не полностью развернутой, т. к. она  ситуативна, многое в ней не высказывается, а подразумевается благодаря контексту, понятному разговаривающим. В этой речи большое значение имеет интонация.

Монологическая  речь – это речь одного человека, не перебиваемая репликами других людей. Эта речь более развернута и грамматически оформлена (3; с. 328).

Ни письменная, ни устная речь не представляют собой  однородного целого. Существенно  отличны между собой, и притом также по своему отношению к мышлению, внешняя громкая устная речь и  речь внутренняя, которой мы по преимуществу пользуемся, когда мыслим про себя. Именно в связи с внутренней речью, в силу этого с особой остротой встает вопрос о взаимоотношениях речи и мышления в его общей принципиальной форме.

8.3. Речь и мышление

Поскольку речь является формой существования мысли, между речью и мышлением существует единство. Но это единство, а не тождество. Нельзя свести мышление к речи и установить между ними тождество, потому что речь существует как речь лишь благодаря своему отношению к мышлению. Но нельзя и отрывать мышление и речь друг от друга. Речь – не просто внешняя одежда мысли, которую она сбрасывает или одевает. В речи мы формулируем мысль, но, формулируя ее, мы сплошь и рядом ее формируем. Создавая речевую форму, мышление само формируется. Поэтому речь не сводится к мышлению и мышление не сводится к речи.

Итак: 1) между  речью и мышлением существует не тождество и не разрыв, а единство;         

2) в единстве  мышления и речи ведущим является  мышление;        

3) речь и мышление  возникают у человека в единстве  на основе общественно-трудовой практики.

Единство речи и мышления конкретно осуществляется в различных формах для разных видов речи (1; с. 394, 395, 396, 397).

9.   Внимание

Внимание –  это произвольная направленность и  сосредоточенность психической  деятельности. Внимание может быть непроизвольным или пассивным, и произвольным или активным. Внимание представляет собой динамическую характеристику деятельности, ее необходимую сторону (4; с. 417, 418).

Мы внимательны, когда мы не только слышим, но и слушаем  или даже прислушиваемся, не только видим, но и смотрим или даже всматриваемся. Внимание – это избирательная направленность на тот или иной объект и сосредоточенность на нем, углубленность в направленную на объект познавательную деятельность. Внимание теснейшим образом связано с деятельностью (1; с. 417, 418).

9.1. Основные виды  внимания

При изучении внимания необходимо различать два основных уровня, или вида, его и ряд  его свойств или сторон. Основными  видами внимания являются непроизвольное и так называемое произвольное.

Непроизвольное  связано с рефлекторными установками. Оно устанавливается и поддерживается независимо от сознательного намерения  человека. От непроизвольного внимания отличается произвольное.

Так называемое произвольное внимание – это сознательно  направляемое и регулируемое внимание, в котором субъект сознательно избирает объекты, на которое оно направлено. Произвольное внимание имеет место там, где предмет, на который направлено внимание, сам по себе его не привлекает. Произвольное внимание поэтому носит всегда опосредованный характер.

Непроизвольное  внимание обычно представляется как  пассивное, произвольное – как активное.

Различая произвольное и непроизвольное внимание, не нужно, однако отрывать одно от другого и  внешне противопоставлять одно другому. С другой стороны, произвольное внимание переходит в непроизвольное. В психологической литературе Титченер отметил уже переход произвольного внимания в непроизвольное.

9.2. Свойства внимания

Концентрированность внимания – означает наличие связи  с определенным объектом или стороной деятельности и выражает интенсивность этой связи. Концентрация – это сосредоточенность, т. е. центральный факт, в котором выражается внимание.

Распределяемость  внимания. При распределении внимания речь, таким образом, идет о возможности не одного, а много, по крайней мере двухфокального внимания. Распределение внимания зависит от ряда условий, прежде всего от того, насколько связаны друг с другом различные объекты и насколько автоматизированы действия, между которыми должно распределяться внимание. Устойчивость внимания определяется длительностью, в течение которой сохраняется концентрация внимания, т. е. его временной экстенсивностью. Для наличия устойчивого внимания необходимо, очевидно, чтобы изменяющееся содержание было объединено совокупностью отношений в одно единство. Устойчивость внимания зависит конечно, помимо того, от целого ряда условий. К числу их относятся: особенности материала, степень его трудности, знакомости и т. д. Устойчивость внимания не означает его неподвижности, она не исключает его переносимости.

Переключаемость внимания заключается в способности  быстро выключиться из одних установок  и включиться в новые, соответствующие  изменяющимся условиям. Способность  к переключению означает гибкость внимания. Переключаемость – сторона сложной и многообразно обусловленной сознательной деятельности. Переключаемость означает сознательное и осмысленное перемещение внимания с одного объекта на другой. Переключаемость внимания принадлежит к числу свойств, допускающих значительное развитие в результате упражнения. Внешние формы произвольного внимания возникают у человека в процессе труда. Они  - продукт исторического развития. Труд составляет наиболее резкую конкретную форму внимания.

Рибо заключает: «Произвольное внимание – явление  социологическое». Произвольное внимание есть приспособленность к условиям внешней социальной жизни. Произвольное внимание по существу является одним из проявлений волевого типа деятельности. Способность к вниманию формируется в систематическом труде. Развитие произвольного внимания неразрывно связано с общим процессом формирования волевых качеств личности (1; с. 425, 426, 427, 429, 430, 431, 434).