Порівняльний аналіз теорії емоції

Шехтер і Сінгер відповідним  чином побудували дизайн множинних  груп, де незалежними змінними були: 1) стан спонукання, яке викликається ін'єкцією епінефрину (синтетичний адреналін), 2) інформація, яку отримують щі не отримують учасники, 3) емоційний стан партнера по експерименту.

У своїх більш ранніх дослідженнях ролі тривожності в афіліації  Шехтер виявив, що люди, які відчувають тривожність і страх перед  початком якогось випробування, пропонують чекати цього заходу з кимось, а  не поодинці. Шехтер пояснював це бажанням людей зрозуміти причини своєю стану шляхом порівняння своїх переживань з переживаннями інших людей в тій же ситуації.

Ці дослідження, так само як і більш ранні дослідження  Кеннона і Мараньона, призвели Шехтера  та Сінгера до переконання, що фізіологічне збудження саме по собі не здатне викликати  повноцінну емоцію, вирішальним у  виникненні емоції є пізнавальний компонент.

Лазарус називає свою модель когнітивно-мотиваційної теорією відносин. На його думку, теорія емоцій повинна  визначати не тільки стратегію вивчення та визначення емоційних явищ та їх класифікацію, а й інтегрувати  біологічні універсалії та соціокультурні чинники, пояснюючи одночасно безліч взаємозалежних причинно-наслідкових  процесів і змінних. У той же час  теорія емоцій повинна давати специфічне опис окремих емоцій, відповідне загальним  закономірностям.

У назві «когнітивно-мотиваційна  теорія відносин» останнє слово  для Лазаруса означає, що емоції завжди представляють взаємодії індивіда та його оточення, включаючи сприйняття і оцінку шкідливості (для негативних емоцій) чи користі (для позитивних емоцій), а не просто вплив зовнішнього  стресора або прояв інтрапсіхіческіх процесів. Так кожна емоція свій «ядерний» тип ставлення. «Мотиваційна» - означає, що емоції реакції на можливість досягнення - не досягнення життєвих цілей  і висловлюють певну риску  індивіда або діспозіціонную змінну у вигляді ієрархії цілей, але  в той же час викликаються вимогами і можливостями навколишнього індивіда середовища, що робить і цей бік  емоцій «інтерактивної».

У той же час спроби Лазаруса знайти фізіологічні критерії відділення емоційних явищ від неемоційним  виявилися не дуже успішними, також  як і спроби відокремити рефлекторно  зумовлені відчуття бол та задоволення  від власне емоцій.

Пізнавальна теорія справила значний вплив на інтеграцію психології емоцій та соціальної психології, що, зокрема, представлено в ідеях Еверілла і  Вайнера. Згідно Еверіллу емоції скороминущі  соціальні ролі, які виражають  оцінку індивідом значення для нього актуальної ситуації. Термін «соціальні ролі» тут вживається в сенсі можливості різноманітних соціальних дій у соціально узгодженому й зрозумілому контексті. Так, одна з відмінних рис рольової поведінки, включеного в експресію, полягає в ломці загальноприйнятих соціальних норм раціонального поводження. У атрибутивної теорії Вайнера основна роль у зміні емоції приписується каузальної атрибуції індивідом причин корисності або шкідливості даного впливу; ця атрибуція може міняти емоцію і приводити до її переоцінці.

Більш пізні варіанти когнітивної  теорії емоцій зосе-точівают свою увагу  на процесах цілеспрямованого поведінки, вказуючи на те, що переживання нами тієї чи іншої події (в минулому, в сьогоденні або майбутньому) є  функцією від внеску цієї події в  досягнення чи не досягнення бажаної  мети. Зокрема, Ортон, Клоур і Коллінз  розглядають емоції як продукт когнітивної  системи (що складається з норм і  установок), яка структурує розуміння  людиною подій, що відбуваються.

Дискусії про природу  емоцій у 1920-ті роки приводять багатьох психологів і фізіологів до опису  емоцій у контексті енергетичних і фонових процесів. Тим самим  під питання ставилося сам  статус емоційних явищ як якісно своєрідних «сутностей», що займають своє, особливе, окреме місце у процесах життєдіяльності. Якщо в традиційній філософської тріаді - пізнання, волі й почуття - змінити  послідовність, то це принципово не змінить  схему, але якщо відмовитися від  поділу цих явищ і сказати, що ці явища протікають одночасно, а не послідовно (тобто людина думає, одночасно  діючи і переживаючи те, що він  робить), то ця схема втрачає свою цінність. А значить, для психології немає явищ волі самих по собі, до чого психологія прийшла вже до середини XX століття, так само як немає і  емоційних явищ самих по собі.

Найбільш радикальною  в запереченні емоційних явищ як якісно специфічного класу психічних  явищ була Елізабет Даффі, яка стверджувала, що існуючі описи навіть самих  сильних емоцій не відрізняються  від описів поведінки в цілому. Людина, на її думку, або «віддається ситуації», або уникає її, залежно від її змісту - привабливого або загрозливого.

На думку Даффі, всі  так звані емоційні характеристики можна звести до трьох змінним:

1) енергетичний рівень  поведінки, 2) ступінь цілеспрямованості  поведінки, 3) природа реакції на  взаємини в ситуації. Однак і  інші форми поведінки, що не  відносяться звичайно до «емоційним», також варіюють по цим змінним. Звідси робиться радикальний висновок про те, що емоцій як окремих і специфічних явищ в реальності не існує, а є данина філософської традиції, що виділяє емоції в групу явищ.

Більшість психологів проігнорувало  цей випад Даффі, вже хоча б  у силу феноменологічної очевидності  наявності та важливості різних емоційних  явищ, проте її аргументи дуже переконливі  і її виклик, кинутий теоретичним  спробам зрозуміти природу емоцій, повинен бути сприйнятий серйозно і  відповідально.

Присвятив багато своїх робіт  теоретичному аналізу емоцій психолог В.К. Вілюнас відмовляється обговорювати варіанти відповіді на «вічне» запитання  про межі «емоційної території», не беручи виклик Даффі. Він називає положення про безперервну включеності і емоційних явищ у процеси психічного відображення та регуляції «принципом панемоціональності», але не приймає такого подання.

У той же час його власний  теоретичний аналіз призводить до положення  про те, що саме емоції забезпечують упередженість психічного відображення через виділення мети і плані  образу: «Це означає, що емоція - особливе переживання суб'єктом окремих  характеристик образу, що додає їм цільову характеристику і спонукає суб'єкта до рішенням на рівні образу завдання про спосіб її досягнення, а в кінцевому рахунку - до цілеспрямованої  зовнішньої діяльності ». До подібного ж висновку раніше прийшов і знаменитий дослідник конформізму Соломон Еш, що відзначив значення емоцій як механізму вказівки ступеня успішності в досягненні цілей.

Звідси неминуче випливає те, що будь-яке цілеспрямоване поведінку  неможливо без участі емоцій. Втім, ще менше підстав припускати «неемоційність»  порушення цієї цілеспрямованості.

У той же час ідеї Даффі  були підхоплені в дослідженнях Вудвортса  і Шлосберга, які слідом за Вундтом  намагалися описати емоційну реакцію, використовуючи ті ж параметри, що і  Вундт: задоволення - незадоволення, розслаблення - напруга, спокій - збудження. Вудвортс запропонував двомірну класифікацію мімічних виразів емоцій у вигляді кола з двома осями: задоволення - незадоволення  і прийняття - відкидання. Шлосберг потім додає третій вимір - сон - напруга, ще більше збільшуючи схожість з параметрами  Вундта.

Дональд Линдсли в результаті багаторічних електро-енцефалографіческіх (ЕЕГ) досліджень, де використовувалися  також такі популярні індикатори емоцій, як шкірно-гальванічна реакція (КГР) і електрокардіограма (ЕКГ), вказує на подібність ЕЕГ-реакції (депресія а-ритму) при сенсорному роздратуванні , увазі  і при емоційних реакціях подиву чи переляку. Працюючи під керівництвом Мегун, Линдсли переконався в  тому, що ретикулярна формація стовбура мозку, так само як і структури  нюхового мозку, грає важливу роль як у стимуляції, так і у гальмуванні  рухової активності, що дозволяє доповнити  картину, описану раніше Кенноном. Вказуючи, що емоційні реакції є різні ступені  активації між максимальним порушенням і його протилежністю - розслабленням  і сном, Линдсли відзначає, що активаційна  теорія пояснює тільки крайні стану, який залишає без достатнього  бачення проміжні та змішані емоційні стани.

3.Мотиваційна теорія емоцій

Ідея про те, що емоції є основними мотивами людської поведінки, відома, принаймні, з часів античності. Прихильники і послідовники Епікура  незмінно вважали, що люди прагнуть до задоволення і уникають невдоволення. При цьому майбутнє задоволення  виступає і спонуканням, і тим, що надає сенс поведінки (природно, тільки в разі, якщо така мета відповідає нормативним  очікуванням тих, хто прагне до цього  задоволення).

У науковій психології неодноразово висловлювалися ідеї про роль емоцій в мотивації поведінки. Так, Фредерік Бартлетт зазначає, що емоції забезпечують спонукання неспецифічного характеру  для виконання необхідної дії. Виникнення емоції, по Бартлетт, означає вказівку організму на зіткнення несумісних тенденцій до дії (негативні емоції) або на відбувається або можливу  інтеграцію цих тенденцій (позитивні  емоції). Подібні ідеї можна знайти в дослідженнях мотиваційної сфери  в науковій школі Курта Левіна, якщо вважати еквівалентом терміна  «емоція» термін «валентність» (а підстави для цього є, бо «валентність»  визначається у цій науковій школі  через суб'єктивну цінність об'єктів, що сприяють або перешкоджають задоволенню  актуальних потреб, тобто майже так  само, як багато сучасних дослідників  визначають емоції). При цьому саме один з найбільш відомих прихильників мотиваційної теорії Роберт Ліпер був  в числі найбільш лютих критиків теорії Левіна.

У своїй програмній статті Р. Ліпер категорично відкидає уявлення про дезорганізуючої ролі емоцій, вважаючи такого роду ідеї результатом  впливу філософії раціоналізму та неправомірного узагальнення емпіричних даних, бо, по-перше, саме явище дезорганізації ототожнюється з її причинами, по-друге, залишаються неясними точка відліку і критерії при констатації дезорганізації. Ліпер розрізняє дві, на його погляд принципово різні, групи мотиваційних процесів: вітальні потреби і відповідні їм відчуття спраги або голоду, тепла або холоду, болю або задухи; емоції і відповідні їм переживання, не обмежені вихідними потребами.

Незважаючи на велику кількість  загальних тез про позитивну  роль емоцій, інтерес в рамках мотиваційної теорії швидше представляють конкретні  емпіричні роботи, спрямовані на опис включеності емоцій в процеси  регуляції як пізнання, так і роботи організму. У той час як дуже багато дослідників цілком згодні з участю емоцій в організації поведінки, лише деякі схильні вважати емоції тим, що спонукає і «змістотворних»  поведінку людини, хоча для «людини  з вулиці» це і виглядає так. І  так само багато інших свої вчинки, які ми не можемо пояснити зовнішніми причинами, ми пояснюємо прагненням до задоволення і до уникнення  незадоволення.

4.Теорія базових емоцій

Термін «базові емоції», який буде використовуватися як синонім  аналогічного терміну «фундаментальні  емоції», також відрізняється багатозначністю  інтерпретації. Якщо для родоначальників психоаналізу 3. Фрейда і біхевіоризму Дж. Уотсона головною характеристикою «базової» була вроджена, інстинктивна природа емоції, то для М. Арнолд базовими є всі ті реакції, які виникають при оцінці трьох аспектів стомлений ситуації: чи є дія «добром» або «злом» для нас , чи представляє воно щось наявне або відсутнє і чи легко нам оволодіти ним або уникнути його. Для одного з перших прихильників цього підходу - Карла Йоргенсена-головним показником базових або «фундаментальних» емоцій, як він їх називає, є відсутність зв'язку з будь-яких пізнавальним змістом.

Мак-Дугалл пов'язує первинні емоції (як найбільш прості і далі нерозкладних) з основними інстинктами: 1) інстинкт втечі і емоція страху, яка, на його думку, служить чинником соціальної дисципліни, навчає людей контролювати свої егоїстичні імпульси; 2) інстинкт відштовхування і емоція огиди; 3) інстинкт цікавості і емоція здивування; 4) інстинкт забіякуватості та емоція гніву; 5) інстинкт самознищення (плі покірності) та емоція покірності; 6) інстинкт суверенності і емоція самовихваляння; 7) батьківський інстинкт і емоція ніжності.

Один з найбільш відомих  продовжувачів цього напрямку Роберт Плачік, також надаючи особливого значення тому, які емоційні явища  є первинними, а які похідними, виділяє загальні властивості «первинних емоцій». За Плачіку, емоції можна вважати первинними, якщо:

1) вони релевантні базовим  біологічним адаптивним] процесам;

2) можуть бути знайдені  в тій чи іншій формі на  всіх еволюційних рівнях;

3) не залежать у своїй  ухвалі від конкретних нейро-фізіологічних  структур або частин тіла;

4) не залежать у своїй  ухвалі від інтроспекції (хоча I вона  і може використовуватися);

5) можуть бути визначені  первинно в поведінкових термінах.

У цій моделі визнається роль негативних емоцій як «аварійних сигналів», оцінки порушення балансу  активації, але в цілому їм приписується дезорганизующая функція. Найбільш розгорнутий опис терміна «базові емоції» ми знаходимо у Керрола Изарда, який також виділяє 5 критеріїв визначення того, чи можна віднести цю емоцію до «базових».

1. Базові емоції мають  виразні і специфічні нервові  субстрати. 

2. Базова емоція проявляє  себе за допомогою виразної  і специфічної конфігурації м'язових  рухів особи (міміки).

3. Базова емоція тягне  за собою чітке і специфічне  переживання, яке усвідомлюється  людиною. 

4. Базові емоції виникли  в результаті еволюційно-біологічних  процесів.

5. Базова емоція надає  організуючий і мотивуюче вплив  на людину, служить його адаптації. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Висновок 

Будучи невід'ємною частиною людського життя, емоції є область, що приваблює постійну увагу дослідників  з різних галузей науки. Психологи, психіатри, фізіологи, філософи вивчали природу емоцій, але так і не прийшли до єдиної думки про їх роль у психічному розвитку, їх генезис, структуру.