Филиал  РГСУ в г.Минске 

Специальность «психология»

Группа  П.01.08. 

Сагитова  Аделина Ильясовна 

Исследование  конформизма в зарубежной социальной психологии 

Реферат 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Минск 2011

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

«Куда бы человек ни пошел, где бы ни спрятался, люди обязательно найдут его, навяжут ему свои повадки, а по возможности и общество.» – Генри Дэвид То́ро

     

Нормы, обычаи, ценности, моральные устои социума –  достаточно или слишком мало для  человека? Желание влиться в значимое для человека общество и стать в ней незаменимым членом являет собой древний инстинкт самосохранения индивида. Извечное противостояние его индивидуальной автономности от прочей массы.  «Конформизм», как называют данный феномен наши современники. С презрением о нём говорят в светской литературе, с чувством в СМИ и с интересом в науке.  Неразгаданная тайна, поскольку человек, такой разный от узора на ладони до нейронного строения головного мозга, на протяжении всей своей жизни желает быть «как все». Думать,  жить, следовать новым веянием времени и ни на шаг не отступать от своих побратимов. Выйдя из-под крыла заботливой семьи, он стремиться овладеть тонким искусством общения, лавирования и манипулирования, но попадается в огромные сети авторитетов, идеалов, собственных страхов и поражений. Отступиться, не придать собственные принципы, либо безутешно пожать плечами и сказать «все пошли, и я пошёл» - выбор, пожалуй, не из лёгких.  Или всё же отсутствие выбора? Неосознанные мотивы, влекущие сознание, не дают приблизиться в полной мере к его черте! Ветхие слова Сократа «я знаю, что ничего не знаю, другие не знают и этого» - присказка для конформизма, полностью отражающая его суть. Человек, ведомый обществом – вот ещё одна мизансцена, к которой питает интерес социальная психология в наше время. 
 
 

1. Феномен конформизма.

     

Термином "конформизм" в психологии определяется как слепое следование человека за чужим мнением, чтобы не создавать в общении  с другими лишних трудностей, добиваться поставленных задач, иногда греша при  этом против истины. В Большой Советской Энциклопедии он трактуется немного иначе:  морально-политический термин, обозначающий приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т. д. Если сопоставить эти два значения, то можно предположить, что человек поддаётся мнению группы из-за страха быть отверженным ею, непринятым или, хуже всего, осмеянным. С одной стороны, эти страхи могут показаться по-детски наивными или абсурдными, если рассматривать их с позиции «взрослого». С другой же стороны, человек, пытающийся достичь каких-то определённых целей в группе, должен повиноваться законам и моральным рамкам этой группы.  Не зря существует множество поговорок в народном фольклоре. К примеру, самая известная «волком быть, по-волчьи выть» обозначает, что если хочешь стать лидером в группе, научись сначала быть её членом. Если взять мораль данной поговорки в качестве факта, то следует предположить – человек, исходя из собственных желаний и предпочтений, вверяет себя другим людям, их суду и критике. Он чуток, проницателен и открыто идёт на контакт, избирая для себя лучшие линии поведения и смело осваивая новые знания.

     

Такой спор о  двойственности характера конформизма  продолжается уже не одно десятилетие. Кто-то считает, что быть «конформистом» не достойно для человека. И вместе с тем,  данный  феномен охватил самые различные индустрии: мода, искусство, кино, музыка и т. д. Разобраться «плохо» это или «хорошо» - нелегко и в некоторой степени даже бессмысленно. Когда на трибунах болельщики, все как один, кричат «гол» и вскакивают со своих мест, следует ли считать, что их поведению послужило дурное, навязанное извне мнение? Наверняка людям, всей душой любящим спорт, покажется такое предположение несколько обидным. Или когда множеству людей на планете нравится пить кофе по утрам или готовить яичницу. Является ли их поведение конформным? Итак, рассуждение на этом этапе заходит в свой логический тупик. Делая краткий вывод, рискнём предположить, что конформизм просто присутствует в той или иной степени в жизни каждого человека, практически растворяется в ней и становится незаметной деталью при условии, если не вдаваться в крайности при оценочном суждении о данном феномене. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Групповые нормы

«Лишь через свое отношение  к другому человеку человек существует как человек.» - С.Рубинштейн

     

Групповые (социальные) нормы являются стандартом поведения  в малой группе, регулятором отношений, которые в ней складываются. В  процессе жизнедеятельности группы возникают и развиваются определенные групповые нормы и ценности, которые в той или иной степени должны разделять все участники.

     

Характеристикой жизнедеятельности группы является функционирование в ней процессов  нормативного поведения, связанного с  реализацией групповых норм.

     

Под нормой понимается стандартизованные нормы поведения, принятые членами группы, они регулируют деятельность группы, как организованной единицы. Функционирование групповых норм непосредственно связано с социальным контролем и поведением индивида. Соблюдение норм обеспечивается соответствующими санкциями.

     

Групповые нормы - это определенные правила, выработанные группой, принятые ее большинством и  регулирующие взаимоотношения между  членами группы. Для обеспечения  соблюдения этих норм всеми членами  группы вырабатывается также и  система санкций. Санкции могут иметь поощрительный или запретительный характер. При поощрительном характере группа поощряет тех членов, которые выполняют требования группы - растет их статус, повышается уровень их эмоционального принятия, применяются другие психологические меры вознаграждения. При запретительном характере группа в большей степени склонна на наказание тех членов, поведение которых не соответствует нормам. Это могут быть психологические методы воздействия, снижение общения с «провинившимися», понижение их статуса внутри групповых связей.

     

Определить  характеристику функционирования норм в малой группе можно по следующим  признакам:

     

1)  групповые нормы являются продуктом социального взаимодействия людей и возникают в процессе жизнедеятельности группы, а также вводимые в нее более крупной социальной общностью (организацией);

     

2)  группа не устанавливает норм поведения  для каждой возможной ситуации, они формируются только относительно  действий и ситуаций, имеющих  определенную значимость для группы;

     

3)  нормы могут прилагаться к ситуации в целом, не относясь к отдельным членам группы и роли, возложенной на них, а могут  регламентировать и стандарты поведения отдельных индивидов, выполняющих те или иные социальные роли;

     

4)  нормы различаются по степени принятия их группой: некоторые нормы одобряются почти всеми членами группы, а другие поддерживаются только незначительным меньшинством или не одобряются вовсе;

     

5)  нормы отличаются также по диапазону применяемых санкций ( от неодобрения поступка человека до исключения его из группы).

           

Признаком социально-психологических  явлений в группе является нормативность  поведения индивида. Социальные нормы  выполняют функции ориентации поведения, её оценки и контроля за ней.

           

Социальные нормы  поведения обеспечивают особенную унификацию поведения членов группы, а также регулируют отличия в средине группы, поддерживают стабильность ее существования. Цель, поставленная себе индивидом, определяется групповыми нормами. Влияние группы на индивида оказывается в его желании согласовывать свои действия с нормами, принятыми в группе, и избегать действий, которые могут быть рассмотренными как отклонение от них.

           

Нормативное влияние  это конкретизация более общей  проблемы - влияния группы на поведение  индивида, которая может  быть дифференцирована, как исследование четырех относительно самостоятельных вопросов:

     

• влияние нормы группового большинства,

     

• нормативного влияния группового меньшинства,

     

• последствия отступления индивида от групповых норм,

     

• референтных групп особенности.

           

Особенно остро стоит проблема принятия системы групповых норм для нового члена группы. Познавая, какими правилами руководствуются члены группы в своем поведении, какими ценностями дорожат и какие взаимоотношения исповедуют, перед новым членом группы встает проблема принятия или отвержения этих правил и ценностей. При этом возможны следующие варианты его отношения к данной проблеме:

     

1)  сознательное, свободное принятие норм и ценностей группы;

     

2)  вынужденное принятие под угрозой санкций группы;

     

3)  демонстрация антагонизма по отношению к группе ( по принципу «белой вороны»);

     

4)  осознанное, свободное отвержение групповых норм и ценностей с учетом возможных последствий (вплоть до ухода из группы).

     

Важно иметь  в виду, что все эти варианты дают возможность человеку определиться, найти «свое место в группе или в рядах «законопослушных», или в рядах «местных бунтарей».

     

Исследования  показали, что второй вариант поведения  человека по отношению к группе очень  распространенный. Вынужденное принятие человеком норм и ценностей группы под угрозой потери этой группы или своего положения в ней получил название конформизма.   
 
 
 

3. Исследования конформизма в психологии.

     

Конформизм, как  уже оговаривалось в вышеизложенной главе, это подчинение суждения или действия индивида групповому давлению, возникающее из конфликта между его собственным мнением и мнением группы. Другими словами, человек демонстрирует конформное поведение в ситуации, когда предпочитает выбирать мнение группы в ущерб своему собственному. В общем плане он определяется как пассивное, приспособленческое принятие групповых стандартов в поведении, безоговорочное признание установленных порядков, норм и правил, безусловное признание авторитетов. В таком определении конформизм может означать три разные явления:

     

1)  выражение отсутствия у человека собственных взглядов, убеждений, слабохарактерность, приспособленность;

     

2)  проявление одинаковости в поведении, согласие с точкой зрения , нормами, ценностными ориентацией большинства окружающих;

     

3)  результат давления групповых норм на индивида, в результате чего он начинает думать, действовать как остальные члены группы.

     

Предпосылки для  его открытия заложил Музафер Шериф в 1937 году, когда изучал возникновение групповых норм в лабораторных условиях. Его эксперимент заключался в следующем. На экране в темной комнате появлялся точечный источник света, затем он несколько секунд хаотично двигался и исчезал. Испытуемый должен был определить, на сколько сантиметров смещался источник света по сравнению с первым предъявлением. Сначала испытуемые проходили этот эксперимент в одиночестве и самостоятельно определяли смещение источника света. На втором этапе три испытуемых должны были дать согласованный ответ. Они заметно изменяли свое мнение в сторону усредненной групповой нормы. Причем и на дальнейших этапах эксперимента они продолжали придерживаться этой нормы. Шериф впервые экспериментально доказал, что люди склонны соглашаться с мнением других, часто доверять суждениям других людей больше, чем самому себе.