Харизматическое лидерство

Харизматическая власть проявляется особенно часто  в периоды революционных перемен, когда новая власть не может опереться  на традиции или авторитет закона. Ведь только что он сам или под  его руководством народ сверг  законную власть, а новые традиции еще не появились. Поэтому приходится прибегать к возвеличиванию личности вождя, авторитет которого освящает новые институты власти. Это явление  называется культом личности. Культ личности (от лат. Cultus - почитание) - чрезмерное возвеличение личности правителя, вождя, базирующееся почти на религиозном поклонении. Часто культ личности получал формальное выражение в сакрализации власти. Фараона или царя подданные воспринимали, как наместника бога на земле.

Харизматические лидеры отличаются, по крайней мере, двумя социологически важными признаками: во-первых, часто это выходцы с периферии, которая рождает людей с сильно выраженной достижительной мотивацией; во-вторых, они приходят к власти не в ходе избирательной кампании (на которую у них нет денег) и не через институт наследования (выходцы с окраин редко бывают наследными принцами), а путем узурпации власти или стечения благоприятных обстоятельств.

Сильной стороной харизматического типа лидерства является то, что он обеспечивает сплочение  общества, максимальную мобилизацию  его сил в условиях кризиса. Вместе с тем, однако, харизматический тип  лидерства имеет и ряд серьезных  недостатков.

Во-первых, харизматическое лидерство по определению  предполагает концентрацию всей (или  почти всей) полноты власти в государстве  в руках лидера. Какая - либо критика  в его адрес, сомнение в правильности его действий абсолютно исключены. Исключено также существование  политической оппозиции и механизмов, позволяющих законным способом (через процедуру выборов) сместить лидера с занимаемого поста. Иными словами, у общества нет механизмов контроля за деятельностью харизматического лидера. Нетрудно понять, что в случае проведения лидером ошибочного внутре- или внешнеполитического курса возможностей изменить этот курс путем смещения лидера у общества практически нет.

Во-вторых, вероятность принятия харизматическим  лидером ошибочного, неверного решения  увеличивается вследствие действия так называемой «теории вакуума», разработанной американскими политологами З. Бжезинским и К. Фридрихом. Суть данной теории заключается в том, что лидер тоталитарного государства попадает в своего рода информационный вакуум, испытывает острый недостаток в достоверной информации о происходящем. Происходит это из-за того, что окружение лидера боится довести до его сведения правдивую информацию о происходящих политических событиях, опасаясь вызвать его гнев. Окружение доводит до сведения лидера не ту информацию, которая соответствует действительности, а ту, которую он хочет услышать.

Таким образом, главный  недостаток харизматического лидерства можно  определить следующим  образом: монопольное положение харизматического лидера, отсутствие у общества механизмов контроля за ним в сочетании с возможностью принятия лидером ошибочного решения делает достаточно вероятным проведение последним ошибочного, опасного для государства внутри или внешнеполитического курса. Примером, иллюстрирующим данное положение, может служить внешняя политика нацистской Германии 30-х гг. Внешняя политика Германии в этот период если не полностью, то, во всяком случае, в очень значительной степени определялась харизматическим лидером Германии - А. Гитлером. Именно он предопределил преступный, авантюристический курс немецкой внешней политики, приведшей в конечном итоге к началу Второй Мировой войны.