Харизматическое лидерство

Харизматическое  лидерство

Тип героя, которого любят  толпы, всегда будет  типом Цезаря. Его  блеск соблазняет их, его авторитет  им импонирует, а  его меч внушает  страх.

     Ле Бон

Лидерство и его природа волновали человечество во все времена. С государями, полководцами и учеными в памяти человечества связано большинство завоеваний, открытий. Лидеры во многом олицетворяют эпохи и цивилизации, по праву персонифицируют основные вехи социальной истории, ее достижения и потрясения.

Лидерство – универсальный по своей природе феномен общественной жизни. Оно существует везде – в больших и малых организациях, в бизнесе и в религии, в компаниях и университетах, в неформальных организациях, в уличных шайках и массовых демонстрациях. Лидерство присуще любой сфере человеческой деятельности, для существования и прогресса которой требуется выделение руководителей и ведомых лидеров и последователей.

Важность  проблемы лидерства многократно  возрастает в политической сфере. Здесь  концентрируются властные интересы граждан, механизмы противоборства или сотрудничества политических лидеров, их последователей и противников. Во многих странах политическое лидерство  есть существенный, хотя отнюдь не всесильный элемент в панораме общественной жизни. Лидеры наиболее значимых государств, политических партий и движений обладают таким влиянием, что о них знают  во всех уголках Земли.

Тот, кто обладает харизмой и способен применить правильные средства, сильнее Бога и может заставить его подчиниться своей воле.

М. Вебер

Чтобы разобраться  в феномене харизматического лидерства, необходимо разобраться в том, что  такое харизма.

Харизма (от греч Charisma – призвание, божественный дар) – берёт своё начало в христианской теологии. С точки зрения Церкви, харизма - это Дар, данный человеку Господом для выполнения своего жизненного предназначения.

Харизма – это наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Также харизма – это способность увлекать за собой массы без помощи инструментов власти.

В науку, а  точнее, в социологию термин «харизма» был внедрен Максом Вебером. В его представлении харизма — это незаурядное качество личности, благодаря которому она (личность) воспринимается как сверхъестественная, сверхчеловеческая или, по меньшей мере, исключительная, обладающая особыми силами и свойствами, недоступными для других, оценивается как образец для подражания и признается достойной быть вождем.

Предназначение  же харизматического лидерства и его  функция – это влияние на людей, которое выражается в наличии потенции к убеждению и лидерству. Харизматический лидер – это человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом.

Понятие харизмы очень расплывчато. Очень важно, что харизматический лидер сам верит в свою миссию. Такие люди в повседневности выглядят странновато. Но когда созревает достаточно мощная общественная потребность (обычно в период социальных катаклизмов), такие люди востребованы обществом. Деятелей, в полной мере отмеченных харизмой – т.е. избранностью, данной им как бы свыше, от Бога,- мировая история знает немного. Но и «частичные харизматики» способны играть выдающуюся роль «фактора лидера», а именно: замыкают на себя всю нарушенную кризисом систему политических и социально-психологических процессов в обществе, а также структур государственных институтов. Замыкают и делают работоспособной, но не навечно. Поскольку харизматики – порождение чрезвычайных обстоятельств, то такие лидеры, как Рейган, Тэтчер, Горбачев, Ельцин и ряд других взлетали к высотам и уходили, исполнив своё предназначение.

Харизматический лидер отличается от деспота или  тирана тем, что формально не обладает неограниченной властью, но в то же время харизматический лидер близок и постоянно стремится к ней. Власть харизматического лидера, в отличие от власти деспота или тирана, может быть легитимной «народ признает и одобряет политику харизматического лидера». Следует сказать, что харизматическое лидерство в основном характерно для тоталитарного государства. Все наиболее известные харизматические лидеры XX века - И.В. Сталин, А. Гитлер, Мао Дзе Дун возглавляли именно тоталитарные государства. Вместе с тем, однако, харизматический лидер может появиться и демократическом государстве. Пожалуй, наиболее яркий пример - фигура генерал Шарля Де Голля, возглавлявшего Францию в конце 50-х - начале 60-хгг.

Отличие демократического государства от тоталитарного заключается  в том, что при тоталитаризме  наличие харизматического лидера является обязательным условием существования  самого тоталитарного государства. Отсутствие харизматического лидера при  тоталитаризме приводит, рано или  поздно, к краху самого государства. Именно такая судьба постигла СССР после смерти И.В. Сталина. В демократическом  государстве харизматический лидер  появляется эпизодически. Главной причиной его появления является попадание  государства в ситуацию глубокого  внутриполитического или внешнеполитического  кризиса. После преодоление кризиса  сходит с политической сцены и  сам харизматический лидер.

Харизма является формой влияния на других посредством личностной привлекательности, вызывающей поддержку и признание лидерства, что обеспечивает обладателю харизмы власть над последователями. Как источник лидерской власти харизма относится к власти примера, связанной со способностью руководителя влиять на подчиненных в силу своих личных качеств и стиля руководства. Харизма дает руководителю преимущества эффективнее оказывать свое влияние на подчиненных. Многие считают, что получение харизмы связано со способностью лидера находить своих обожателей и почитателей и даже менять их состав в зависимости от ситуации. Другие определяют харизму как набор специфических лидерских качеств. Последнее легло в основу рассматриваемой ниже концепции харизматического лидерства, являющейся, по сути, продолжением концепции атрибутивного лидерства и строящейся на комбинации качеств и поведения лидера.

Харизматическим считается тот лидер, который  в силу своих личностных качеств, способен оказывать глубокое воздействие  на последователей. Лидеры этого типа испытывают высокую потребность  во власти, имеют сильную потребность  в деятельности и убеждены в моральной  правоте того, во что они верят. Потребность во власти мотивирует их в стремлении стать лидерами. Их вера в свою правоту передает людям  чувство того, что он способен быть лидером. Эти качества развивают  такие черты харизматического поведения, как моделирование роли, создание образа, упрощение целей «фокуса  простого и драматического характера  цели», упор на большие ожидания, проявление доверительности у последователей, импульса к действиям.

Исследования  свидетельствуют, что  у харизмы есть негативная сторона, связанная с узурпацией личной власти или полным фокусом лидера на самого себя, и позитивная – связанная с упором на разделяемую власть и тенденцией к делегированию части ее последователям. Это помогает объяснить разницу между такими лидерами, как Гитлер, Ленин, Сталин и такими, как Сахаров, Мартин Лютер Кинг и им подобным лидерам. В целом харизматическому лидеру приписывают наличие уверенности в себе, высокой чувствительности к внешнему окружению, видения решения проблемы за пределами статус-кво, умения свести это видение до уровня, понятного последователям и побуждающего их к действиям; неординарного поведения в реализации своего видения.

Харизматическому  лидеру люди подчиняются добровольно, с энтузиазмом и самопожертвованием. Это как раз то, чего добиваются все правители. Но достигают очень  немногие. В каждом столетии, если говорить о главах государства, найдется не более  пяти по-настоящему харизматических  лидеров. Хотя некоторые периоды  истории, как например XX век, могут  быть более насыщенными такими лидерами.

Воздействие харизматического лидера на массы не зависит ни от богатства, ни от уровня образования, ни от возраста и национальности. Харизма представляет собой высшую степень неформального авторитета. Большая умница, «свой парень», «борец за справедливость», «святоша» (честный человек) обладают свойствами, которых нет у среднего человека. Но их недостаточно, чтобы стать харизматическим лидером. Нужны не просто выдающиеся качества, нужны такие исключительные свойства, которые позволяют этого человека считать великим или гениальным. Такие люди не просто авторитетны, они – непререкаемо авторитетны для общества. Эйнштейн и Ньютон относились к их числу. Можно говорить о том, что в научной среде они являлись харизматическими лидерами.

Исследователи феномена харизматического влияния считают, что для его  осуществления чаще всего используются следующие стратегии :

Отличаться от других. У человека, претендующего на харизматическую карьеру, должны быть некие признаки, или стигматы (отметины), выделяющие его из окружающей массы.

Пережить озарение. Созревший для своей миссии герой получает свыше приглашение к общественной деятельности или некий знак, указывающий на его предназначение. Призвание в религиозной сфере, разумеется, осуществляется посланцем высших сил или знамением, от них исходящим (Моисей перед неопалимой купиной, Будда под деревом Бодхи). К героической деятельности в светской области человек может быть призван другими незаурядными событиями, которые вызывают неожиданное озарение.

Удивить сторонников. Новизна — неотъемлемая часть харизмы. Невозможно представить себе, чтобы экстраординарные способности проявлялись общепринятым образом.

Придумать ритуал. Харизматическое поведение зачастую предполагает некую театральность. С этим связано широкое использование гербов, эмблем, гимнов, знамен и различных обрядов.

Быть успешным. Как пишет М.Вебер: «Если продолжительное время ему (харизматическому — А.С.) изменяет успех, и в первую очередь, если его руководство не приносит благополучного исхода подчиненным, то его харизматический авторитет может исчезнуть».

Быть радикальным. Для харизматической личности очень важен способ отношения к своим идеям. Это — своего рода сверхценное отношение. Ты должен относиться к своим идеям как к чему-то особенно ценному. Определенного радикализма здесь не избежать. Однако правильно понимаемый радикализм — это не вид политической ориентации, но всего лишь форма отношения человека к тем идеям, которые он проводит в жизнь. Харизма может вовсе не быть связаной с содержанием идеологии, но является способом ее преподнесения.

Победить врагов. Личность, претендующая на особое влияние, всегда находится в состоянии борьбы. Харизматический лидер, собственно, живет для того, чтобы в любой момент перегрызть глотку тому, кто покушается на интересы его группы. При этом лидер никогда не будет так же рьяно отстаивать свои собственные, корыстные интересы. Он всегда — слуга народа. Необходимое для харизматического образа демонстративное самоотречение, внешняя аскеза тоже проходит по этому разделу. Проявить самостоятельность. Это одна из необходимых составных харизматического имиджа. Важно подчеркивать, что ты независим ни от кого (кроме, разумеется, своей паствы). Демонстрация независимости должна идти рука об руку с демонстрацией идеологической и иной оригинальности (даже в случае консервативной идеологии). Это и понятно: ведь если ты являешься орудием в чьих-то руках, или основываешься на старой идеологии, зачем тебе быть харизматическим.

Пробудить особые эмоции. В своей «Психологии искусства» выдающийся отечественный психолог Л. С. Выготский описывает так называемый бинарный аффект, то есть «аффект, развивающийся в двух противоположных направлениях». Для харизматического влияния очень важно, чтобы одновременно взаимно противоположные эмоциональные знаки (пугающие и успокаивающие, например) были выражены по возможности сильно. Образ политического лидера должна внушать определенный «страх и трепет». Добряк-жизнелюб нравится, но не притягивает. Важно иметь ввиду, что страх — это в первую очередь способ изменения состояния сознания, предпосылка своего рода транса.

Если  суммировать все  основные харизматические  свойства, то главными факторами оказываются  следующие: выделение лидера из толпы, подчеркивание его исключительности, сплочение последователей, и, наконец, обеспечение преданности масс вождю. При всей исключительности вождя и его отличии от массы, у них должно быть нечто общее, что их объединяет: это может быть общий враг, общая цель. Харизма — врожденное или приобретенное качество? Является ли харизма исключительно врожденным качеством, которое нельзя выработать и развить, или же приобретенным — вопрос этот абсолютно неразрешим. В любом случае, ориентируясь на параметры, определяющие харизму, мы видим нашу задачу в том, чтобы участники тренинга сумели распознать в себе, проявить, выработать, развить свои харизматические способности. Не существует абсолютно харизматических или абсолютно нехаризматических личностей. Есть те, кто достаточно осознал и проработал в себе все это и те, кто сделал это недостаточно. Итак, харизматическое влияние немыслимо без идеологической подпитки, более того, существует благодаря именно ей. Речь идет не просто об особом обаянии, или об умении манипулировать другими людьми, но в значительной степени — о преданности определенному кругу идей. Харизматическое влияние не является феноменом внутри отдельно взятой личности, это интерактивный феномен.