Ведущие политические концепции XX века

Требования занимают важное место в разнообразной  информации, поступающей в систему  и свидетельствующей об ожиданиях, мотивах и интересах людей. Истон  разделил их на распределительные (о  зарплате и рабочем времени, об условиях получения образования, услугах), регулировочные (об обеспечении общественной безопасности, контроле над рынком и т. п.), коммуникативные (о представлении политической информации, о демонстрации политической силы и  др.).

Политическая  система является открытой: она подвержена многочисленным воздействиям, идущим из окружающей среды. Если такое воздействие  слабое, тогда политическая система  не имеет достаточно информации для  принятия стабилизирующих общество решений. Такое воздействие может  быть сильным, но односторонним, и тогда  система принимает решение в  интересах какого-то одного слоя, а  это также может дестабилизировать  ситуацию. Наконец, воздействие может  быть настолько сильным, что происходит перенасыщение информацией, и это  может привести к ошибочным решениям.

Выходные действия политической системы, по Истону, обусловлены  её главным предназначением, самой  природой политической власти. Она  состоит в обязательном представлении  политических решений, авторитарном распределении  и обеспечении принятия их населением. Политическое решение и является формой авторитарного распределения  ценностей.

В отличие от Истона, Г. Алмонд рассматривает политическую систему как множество взаимодействий, поведений, как государственных, так  и негосударственных, которые необходимо исследовать. Он отмечает, что любая  политическая система имеет свою собственную структуру, многофункциональна; все политические системы осуществляют одни и те же функции и смешаны  в культурном смысле. Важной особенностью является многофункциональность политической системы. В частности, несмотря на провозглашённый  принцип разделения властей, многие функции, хотя и по-разному в разных системах, неразделимы. Например, вмешательство  парламента в текущую политику, законотворческая деятельность правительства и президента происходит во многих странах мира. Смешанность политических систем в  культурном смысле означает, что нет, например, «чистого» президентского или «чистого» парламентского правления.

Модель Г. Алмонда  преодолевает некоторые недостатки модели Д. Истона. Она учитывает психологические, личностные аспекты политических взаимодействий, импульсы, поступающие не только извне, от народа, но и поступающие от правящей элиты. Правительство, к примеру, решает множество вопросов, имеющие мало общего с интересами и желаниями  граждан (Применение насилия в отношении  отдельных социальных групп, начало войны).

Выход информации, по Г. Алмонду, складывается из политической социализации и мобилизации населения, анализа существующих интересов  (высказанных и не высказанных, укрупнения (обобщения и интеграции интересов)), политических коммуникаций (связей и взаимосвязей различных политических сил).

Функции выхода информации состоят из установления правил (законодательная деятельность), применения правил (исполнительная деятельность правительства), формализация правил (придания им юридического оформления), непосредственного  выхода информации (практическая деятельность правительства по осуществлению  внутренней и внешней политики). Таким образом, к важнейшим функциям политической системы относятся  изучение ситуации и учёт её особенностей, а также политическое решение  выделенных проблем.

В данной модели основное внимание уделено множественности  различных интересов внутри самой  системы, их столкновению и объединению, учёту этих интересов системой.

Современные интерпретации  политических систем отличаются разнообразных  концепций. Существует до двух десятков определений данного понятия, в  основе которых различные критерии. В целом можно утверждать, что  политическая система - это универсальная управляющая система общества, компоненты которой связаны политическими отношениями и которая в конечном итоге регулирует взаимоотношения между социальными группами, обеспечивая стабильность общества и определённый социальный порядок на основе использования государственной власти. 
 
 
 

3. Концепции политических режимов и их классификации: Х. Арендт, Р. Арон.

 Тоталитарный режим не есть - ни правовой, ни государственный режим... Он весь держится на животных и рабских механизмах «тела-души»; на угрожающих приказах рабонадзирателей; на их внушенных им сверху произвольных распоряжениях... Это есть рабовладельческая диктатура невиданного размера... В книге немецко-американского философа и политолога Ханны Арендт «Истоки тоталитаризма» (1951) размежевываются явления «традиционного деспотизма» и «тоталитаризма», раскрываются социальные причины тоталитарных режимов и показываются внутренние их причины. Одним из явлений, давших непосредственный толчок тоталитаризму XX века, X. Арендт считает появление феномена массы. Масса объединяется не путем позитивного осознания общих интересов (ибо она не обладает отчетливой классовой структурированностью), а на основе «негативной самоидентификации» («ужасающей отрицательной солидарности»). Последняя выражается в отторжении устоявшихся социальных ценностей и любых форм их политического представительства. Падение охранительных стен между классами, отмечает X. Арендт, превратило сонные большинства, стоящие за всеми партиями, в одну громадную, неорганизованную, бесструктурную массу озлобленных индивидов. Они не нуждались в опровержении аргументации противников и последовательно предпочитали методы, которые кончались смертью, а не обращением в новую веру, сулили террор, а не переубеждение. X. Арендт указывает на то, что тоталитарный человек есть атомизированный, отчужденный индивид, представитель массы, сплачиваемой в коллективные социальные единицы с помощью насилия и тотальной идеологической манипуляции. Идеальной моделью тоталитаризма X. Арендт считает нацистский лагерь, в котором у человека разрушались разумные мотивы поведения, мораль (исчезала грань между добром и злом), а затем (из-за голода и пыток) нормальные психические и психофизиологические реакции.

Французский философ и социолог Р. К. Ф. Арон в  книге «Демократия и тоталитаризм», вышедшей на русском языке в 1993 году, обращает внимание на такой признак  тоталитаризма наряду с другими, как идеологический террор. «В связи  с тем, что любая деятельность стала государственной и подчиненной  идеологии, - пишет он, - любое прегрешение в профессиональной сфере сразу же превращается в прегрешение идеологическое. Результат - политизация, идеологизация всех возможных прегрешений отдельного человека и, как заключительный аккорд, - террор, одновременно политический и идеологический». С этим признаком связан первый (по Арону) - возникновение тоталитаризма в режиме, предоставляющем какой-то одной партии монопольное право на политическую деятельность. В тоталитаризме все его признаки взаимосвязаны. «Определяя тоталитаризм, - пишет Р. Арон, - можно, разумеется, считать главным исключительное положение партии, или огосударствление хозяйственной деятельности, или идеологический террор. Но само явление получает законченный вид только тогда, когда все эти черты объединены и полностью выражены». 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

Теория политической системы широко используется западными  авторами в целях дальнейшего  изучения и совершенствования таких  государственных органов и общественно-политических институтов, рассматриваемых в качестве составных частей политической системы  капиталистического общества, как исполнительно-распорядительные и судебные органы, избирательная  система, церковные и иные общественные объединения, политические партии и  др. Показательными в этом отношении  являются даже названия работ, в которых  проводятся подобные исследования и  в которых авторы рассматривают  различные государственные органы и общественно-политические институты  в качестве подсистем в структуре  политической системы общества в  целом. Среди них можно назвать, например, такие работы, как «Избирательная система как политическая система: современное развитие в Британии», «Федеральные суды как политическая система». В рамках западной политологии концепция политической системы служит одним из важнейших теоретических средств определения «стрессовых» ситуаций, дисфункций, политических и социальных «напряжений» в буржуазной политической системе и выработки мер по их устранению. В  связи с этим проблема определения возможных стрессовых ситуаций, политических и социальных напряжений в политической системе и разработка наиболее эффективных средств их ослабления, а затем полного устранения стала одной из наиболее важных в современной западной политологии и социологии . Для того чтобы справиться с возникающими в политической системе стрессовыми ситуациями,  политическая система должна обладать «способностью к ослаблению напряжений, исходящих из окружающей среды», «способностью к реорганизации самой себя и внешнего окружения таким образом, чтобы положить конец возникновению напряжений вообще или по крайней мере их появлению в прежних формах».

Список используемой литературы.

    1.Агафонов, Ю. А. Основы политологии [Текст] : учеб. пособие / Ю. А. Агафонов, С. В. Визнер [и др.]. Ростов н/Д., 2000.

    2.Алмонд, Г. Сравнительная политология сегодня [Текст] : [пер. с англ.] / Г. Алмонд, Дж. Пауэлл, К. Стром [и др.]. М., 2002.

    3.Истон, Д. Новая революция в политической науке [Текст] / Д. Истон // Соц.-полит. журн. 1993. № 8.

    4.История политических и правовых учений [Текст]: учебник / под ред. О. Э. Лейста. М., 2001.

    5.История политических учений [Текст] / под ред. О. В. Мартышина. М., 2000. Вып. 3.

    Политология [Текст]: хрестоматия / [сост. М. А. Василик и др.]. М., 2002.