Теории происхождения государства

 

Расовая теория

Появилась в эпоху рабовладения в целях  оправдания существующего строя  и его основы — деления населения в силу прирожденных качеств на две породы людей — рабовладельцев и рабов. Расовая теория исходит из тезиса о делении людей на высшую и низшую расы. Первые призваны господствовать в обществе и государстве, вторые — слепо повиноваться первым. Основоположник расовой теории француз Ж. Гобино (1816—1882) объявлял арийцев высшей расой, призванной господствовать над низшими, к которым относились евреи и др. В нацистской Германии на основе расовой идеологии создавалась особая система ценностей в виде «вождя нации», «чистоты крови», история представлялась как история борьбы высшей арийской расы с другими низшими расами. Расовая теория считалась важнейшим средством решения всех государственно-правовых, общественных и международных проблем войну, которая, по мнению другого представителя этой теории, немецкого философа Ф. Ницше, являлась жизненной необходимостью для государства. Гитлер использовал расовую теорию для обоснования законного права высшей арийской расы уничтожать целые народы и национальные меньшинства.

 

 

Демографическая теория

Сущность  данной теории состоит в том, что  практически все общественные процессы, в том числе и образование  государства, всегда обусловлено ростом населения, проживающего на определенной территории, которым нужно управлять.

 

Кризисная теория

В этой концепции используются новые знания, основной упор делается на организационные  функции первичных городов-государств, на взаимосвязь происхождения государства  и становления производящей экономики. При этом особое значение придается  крупному, экологическому кризису на рубеже неолитической революции, переходу на этом этапе к производящей экономике  и, прежде всего, селекционной деятельности. Теория учитывает как крупные, общезначимые кризисы, так и кризисы локальные, например те, которые лежат в основе революций (французской, октябрьской  и др.)

 

Теория «инцеста»

Клод  Леви-Стросс разработал и обосновал  идею, согласно которой особенности  производства человека (воспроизводство  рода), а именно запрет инцеста (кровосмешения), явились исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы, структуризации общества и возникновении  государства. Суть теории состоит в  том, что для обеспечения реализации запрета инцеста необходимо было применить весьма суровые, жестокие меры пресечения. Для этого понадобилось создание внутри родовой общины специальных  органов, которые как посредством  насильственного пресечения кровосмешения  внутри рода, так и путем развития связей с иноплеменниками в целях  взаимообмена женщинами явились  прообразом будущей государственной  структуры. Несмотря на внешнюю простоту и привлекательность данной теории, вряд ли возможно в качестве первопричины образования государства рассматривать  установление запрета инцеста и  создание внутри родового общества структур, обеспечивающих его реализацию. Исторически  данный запрет возник задолго до возникновения  первых государств, а, следовательно, их появление связано не только с  действием названной причины, но и иных фактов.

 

В литературе выделяются и некоторые другие факторы, влияющие на образование государства: географические, этнические и т.п. Таким  образом, возникновение государственности  обусловлено многими причинами, среди которых различные концепции  выделяют, как правило, какую-либо одну в качестве определяющей. Государство  возникает, существует и развивается  как результат усложнения экономической  и социальной жизни, как форма  удовлетворения потребностей в упорядочении, регулировании и управлении общественными  делами.

Заключение

 

Большинство ученых исходят из того, что нельзя связывать возникновение государства  только с каким-то одним фактором, а именно комплекс факторов, объективные  процессы, происходившие в обществе, обусловили появление государственной  организации.

 

Государство ― явление чрезвычайно многогранное. Причины его возникновения объясняются многими объективными факторами: биологическими, психологическими, экономическими, социальными, религиозными, национальными и другими. Их общее научное осмысление вряд ли возможно в рамках какой-то одной универсальной теории, хотя в истории человеческой мысли такие попытки делались, и довольно успешно.

 

Существуют  и иные, менее известные теории происхождения государства. Но все  они не могут претендовать на абсолютную достоверность. Каждая доктрина является лишь определенной ступенькой к познанию истины.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список источников

 

Основная литература

1.   Теория государства и права. Вып. 1. Под ред. Венгерова А. Б. М., 1993. −

      48-56 с.

2.   Общая теория права и государства. Под ред. Лазарева В. В. М., 1994. –

      Тема 5 −40-44 с.

3.   Твердохлебов Г.А. Рождение правоотношений и государственной власти

      // Государственная власть и местное самоуправление. - М.: Юрист, 2003,

      № 5. − 45-48 с.

 

Дополнительная литература

1. Гумплович, Л. Общее учение о государстве / СПб. 1910. − 47,120–121с.

 

Интернет-источники:

1. Теории происхождения государства [Электронный ресурс]. – Россия, 2009.

     – Режим доступа: http://www.interlaw.dax.ru/student/15/G3.htm

2. Теории происхождения государства [Электронный ресурс]. – Минск, 2012.

     – Режим доступа:

      http://ru.wikipedia.org/wiki/Теории_происхождения_государства_и_права

3. Теории происхождения государства [Электронный ресурс]. – Россия, 2012.

     – Режим доступа: http://webarhimed.ru/page-14.html