Понятие и структура гражданского общества

Автор: Пользователь скрыл имя, 09 Апреля 2011 в 05:58, реферат

Описание работы

Понятие "гражданское общество" – одно из ключевых понятий современной политологии. Актуальность теоретических и практических аспектов этого понятия обусловлена очевидным повышением роли рядовых граждан и их добровольных объединений во всех сферах жизнедеятельности человеческого общества — экономической, политической, социальной, духовной.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
1 Истоки, генезис и структура гражданского общества
1.1 Истоки и генезис
1.2 Структура гражданского общества
1.3 Концепции гражданского общества
2 Проблемы формирования гражданского общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Работа содержит 1 файл

политология.docx

— 44.87 Кб (Скачать)

      Содержание 

      Введение

      1 Истоки, генезис и структура гражданского  общества

      1.1 Истоки и генезис

      1.2 Структура гражданского общества

      1.3 Концепции гражданского общества

      2 Проблемы формирования гражданского  общества

      Заключение

      Список  используемой литературы

 

       Введение 

      Понятие "гражданское общество" – одно из ключевых понятий современной  политологии. Актуальность теоретических и практических аспектов этого понятия обусловлена очевидным повышением роли рядовых граждан и их добровольных объединений во всех сферах жизнедеятельности человеческого общества — экономической, политической, социальной, духовной. В трудах ученых прошлого и современности вот уже более двух тысячелетий гражданское общество рассматривается, анализируется и описывается все более всесторонне, конкретно и достоверно. Соответственно понятие "гражданское общество", вбирая в себя различные общечеловеческие ценности, приобретает все большую смысловую много вариантность.

      В последнее время проблемы гражданского общества, относящиеся к взаимосвязи  личности, социальных групп, общественных формирований и государства находятся  в центре внимания наших ученых, журналистов и политиков. И это  понятно, поскольку формирование гражданского общества связано с развитием  демократии, рыночной экономики и  становлением правового государства - иначе говоря, с глобальным социальным переустройством, в ходе которого должны были бы возникнуть структуры общественного  контроля, гарантирующие обратную связь  между человеком и обществом.

      Целью моей работы является выявление особенностей формирования гражданского общества и  перспектив его развития в современной  России.

 

       1 Истоки, генезис и структура  гражданского общества 

      
    • Истоки  и генезис
 

      Повышенный  интерес, который сегодня проявляется  к проблеме гражданского общества, не случаен. Он обусловлен началом перехода человечества в новый этап своей  эволюции, связанной не только с  развитием научно-технической революции, но и возрастанием значения демократии и гуманизма. Развитие государства  на современном этапе демонстрирует  тенденцию повышения влияния  гражданского общества на различные  сферы общественной жизни и воздействия  на государственную политику. Генезис  гражданского общества, по сути - это  расширение практики самоуправления во всех сферах общественной жизни, повышение  роли личности в политике.

      Гражданское общество является продуктом длительного  исторического развития и начинает формироваться с разделением  общества на государственную и негосударственную  сферы человеческой деятельности. Под  гражданским обществом понимается совокупность негосударственных социальных, духовных, религиозных, нравственных, семейных, национальных и других отношений; сфера самопроявления свободных индивидов и добровольно сформированных организаций и ассоциаций граждан, огражденная законами от прямого вмешательства и произвольной регламентации их деятельности со стороны органов государственной власти. В Европе глубокие и активные процессы создания сильного гражданского общества относятся к XVI -XVII вв., т.е. ко времени становления капитализма и возрастания в целом роли массовых общественных движений, разнообразных ассоциаций и организаций граждан.

      Теоретические разработки сущности и границ гражданского общества содержатся в трудах Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, В.фон Гумбольдта, Г.В.Ф. Гегеля, И. Канта, К. Маркса и других учёных и просветителей в связи с теориями возникновения и взаимодействия государства с обществом в новое время.

      Гражданское общество в его классическом понимании  не воспринималась как отдельная  от государства сфера. Так, английский философ Дж.Локк (1632 — 1704) приравнивал его к всему политическому обществу в отличие от царства природы. В XVIII в. шотландский мыслитель Л. Фергюсон (1723 — 1816) определил гражданское общество как состояние цивилизованности и как следствие прогресса цивилизации. При этом термин «гражданское общество» имел также экономическую подоплеку, поскольку цивилизованность противопоставлялась обществам, в которых не было частной собственности (варварским государствам).

      В рамках классической республиканской  традиции, связанной с именами  Ш.Монтескье (1689-1755), А. Смита (1723-1790), И. Канта (1724-1804), Д.С. Милля (1806-1873), А. де Токвиля, гражданское общество на наряду с цивилизационностью соотносится также с гражданском или гражданственностью, характеризующей роль индивида в качестве гражданина — члена определенного сообщества, находящегося во взаимоотношениях с государством. Гражданин, как правило, не только пользуется принадлежащими ему правами, но и несет определенные обязательства перед обществом.

      Разграничение государства и гражданского общества, доминирующее в современной либеральной  политической мысли, сложилось во второй половине XVIII в. в ходе развития рыночного капитализма и возникновения государств в Западной Европе. Оно отражает отделение публичного, частного, рыночного от государственного. Данная дихотомия объясняет современную форму гражданского общества в суверенном конституционном государстве и предопределяет необходимость его охраны от деспотизма со стороны государства путем развития самоорганизации общества. В этих условиях государству отводится минимальная роль — обеспечение правовых рамок защиты жизни, свободы и собственности его граждан.

      Наиболее  развернутый анализ понятия и  практики гражданского общества, его  взаимодействия и соотношения с  государством дает Гегель, рассматривающий  его как промежуточный институт между семьей и политическими  отношениями в рамках государства.

      Гегель  выделяет три функции гражданского общества: опосредование потребности и удовлетворение единичного посредство труда, а также удовлетворение потребностей всех остальных, защиту собственности посредством правосудия; предотвращение в этих системах случайности и внимание к особенному интересу как к общему с помощью полиции и корпораций. Связывая гражданское общество с социальной структурой, он отмечает, что если первым базисом государства является семья, то вторым — сословия. Этот второй базис важен, потому что частные лица, хотя и эгоистичны, вынуждены обращаться к другим. Здесь, следовательно, находится то, что связывает эгоизм с всеобщим, с государством, заботой которого должно быть сохранение этой связи основательной и прочной.

      Гегелю  удается выявить и проследить диалектическую связь между индивидуальной свободой и взаимозависимостью людей  и сословий в обществе, указать  на важнейшую роль государства в  процессе гармонизации интересов в  обществе. В конечном счете, такой  анализ дает возможность преодолеть примитивное противопоставление свободы  и необходимости, эгоизма и солидарности. Однако Гегель идет дальше и анализирует  неодинаковое положение в обществе трех сословий — сельскохозяйственного, промышленного и лиц свободных  профессий, а также различия в  их отношёнии к природе. При этом особое внимание он уделяет принципиальным различиям между двумя первыми  сословиями в их отношении к свободе  и правопорядку, что чрезвычайно  важно для понимания общества, которое осуществляет быстрый и  несколько запоздалый по сравнению  с передовыми странами переход от аграрного общества к индустриальному, как было в России.

      Три сословия Гегель характеризует как  субстанциальное или непосредственное (земледельческое сословие), как  рефлектирующее или формальное (промышленное сословие) и, наконец, как всеобщее (правящее сословие). Он отмечает, что осознание  свободы и порядка возникло главным  образом в городах, где индивид  промышленного сословия всецело  зависит от себя. Это чувство своей  значимости тесно связано с требованием  правопорядка. Земледельческому сословию, напротив, о многом не приходится думать самому: то, что оно добывает, это дар чуждого, природы; на первом плане у него чувство зависимости, и с этим легко сочетается готовность зависеть от людей, претерпевать все, что бы ни случилось. Поэтому земледельческое сословие склонно к подчинению, промышленное — к свободе.

      На  связь содержания категории «гражданское общество» с производственными  отношениями и экономическим  развитием указывал К. Маркс. В предисловии  «К критике политической экономии»  он писал: «Мои исследования привели меня к тому результату, что правовые отношения, так же точно как и формы государства, не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, что, наоборот, они коренятся в материальных жизненных отношениях, совокупность которых Гегель, по примеру английских и французских писателей XVIII века, называет „гражданским обществом", и что анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии» [3, с.96].

      Можно вычленить два специфических  значения (или функции) понятия гражданского общества: теоретико-аналитическое  и нормативное. В первом случае гражданское общество выступает как обобщённое понятие, обозначающее специфическую совокупность общественных коммуникаций и социальных связей, социальных институтов и социальных ценностей, главными субъектами которых являются гражданин с его гражданскими правами (свобода слова, равенство перед законом), политическими правами (право на участие в голосовании и политических организациях), социально-экономическими правами (право на экономическое благополучие, социальную защищённость), гражданские (негосударственные) организации, ассоциации, объединения. "В этом смысле понятие "гражданское общество" используется для теоретического анализа и объяснения явлений социальной реальности. Во втором случае понятие гражданского общества используется в качестве нормативной концепции, которая способствует мотивации и мобилизации граждан и других социальных агентов на развитие различного содержания и форм гражданской активности.

      В тоже время современное понимание  гражданского общества неотъемлемо от понятия «третий сектор», которое предполагает самодеятельность общественных и некоммерческих организаций, направленную на решение проблем населения о имо государства [5, с.204].

      Иногда  гражданское общество характеризуют  как систему не только в негосударственных, но и в неполитических отношений между людьми. Такая точка зрения представляется упрощенной и неверной. Она "выводит" из рассматриваемого понятия общественно-политические организации, различные действия и функции гражданских ассоциаций политического характера по отношению к органам власти. Гражданское общество существует и функционирует в диалектическом противоречивом единстве с государством. При демократическом режиме оно тесно соприкасается и взаимодействует с государством, при авторитарном и тоталитарном режимах пребывает в пассивной или активной оппозиции к государству. Человек входит как в гражданское, так и политическое общество. В силу этого формируется, по образному выражению профессора И.И. Кравченко, "политичность гражданского общества и гражданственность политического". 

      
    • Структура гражданского общества
 

      Гражданское общество имеет свою, достаточно сложную  внутреннюю структуру. Для него характерно как наличие множественных горизонтальных связей, так и существование нескольких их уровней или слоев.

      Первый  уровёнь гражданского общества составляют экономические отношения, основанные на многообразии форм собственности  при соблюдении интересов личности и общества в целом. Гражданское  общество только тогда проявляет  свою жизнеспособность, когда его  члены обладают конкретной собственностью или правом на использование и  распоряжение собственностью, произведенный  ими общественный продукт по своему усмотрению. Оно является основополагающим условием свободы личности в любом  обществе.

      Следующий уровень - это социокультурные отношения, включающие семейно-родственные, этнические, религиозные и прочие устойчивые связи. Гражданское общество основывается на многообразной, разветвленной социальной структуре, отражающей все богатство и разнообразие интересов множества социальных групп и слоев, их представителей. Причем, это многообразие объективно стремится к постоянным изменениям, находится в динамике, образуя и прерывая вертикальные и горизонтальные связи.

      Верхний слой гражданского общества - это отношения, связанные с индивидуальным выбором, политическими и культурными  предпочтениями, ценностными ориентациями. Это различные группы по интересам, политические партии, движения, клубы, группы давления и т.п. Тем самым  обеспечивается культурно-политический плюрализм, предполагающий отрицаниё  идеологических стереотипов, обеспечивающий свободное волеизъявление всех граждан. Именно этот слой гражданского общества включает в себя наиболёе социально  активные институты, тесно соприкасающиеся  с государственно-политической системой.

      Гражданское общество жизнеспособно тогда, когда  его члены имеют высокий уровень  социального и интеллектуального  развития, внутренне свободны и могут  самостоятельно действовать при  включении в тот или иной институт общественной жизни. Не случайно именно в гражданском обществе по мере ёго  становления формировались неэкономические  факторы хозяйственной деятельности социума и человека: этика труда, следовательно, и соответствующая  нравственность заданы типом личности работающего человека.

Информация о работе Понятие и структура гражданского общества