Особенности политической элиты в современной России

     Рассмотрим российскую политическую элиты как неформальный слой членов общества, обладающих таким авторитетом, который иногда вынуждает власти считаться с их мнением. В этом смысле, элита - не то же самое, что «правящий класс», который характеризуется как бюрократическая иерархия. В элиту же попадают на основании личных достоинств, неформальных связей и лидерских качеств, проявляющихся в социально-политически значимых сферах. Образно говоря, «правящий класс» - это иерархия «кресел», тогда как элита - это собрание имен.

     В значительной степени, принадлежность к элите определяется не столько общественным признанием, сколько основанным на таком признании личном самоощущении входящих в элиту людей. Это своего рода «кадровый резерв» политических лидеров для общества. Формально, элите противостоят лидеры оппозиционных движений, которых называют «контрэлита», хотя психологически между ними существует немало общего, что периодически может порождать миграционные процессы, когда те или иные персоны перемещаются из элиты в контрэлиту и наоборот.

Представителей  элиты в таком понимании характеризует  высокий уровень личной политической культуры, глобальность восприятия и  оценок происходящего, способность  к быстрому и глубокому осмыслению, включая предвидение последствий, динамизм политического поведения, а также развитое чувство ответственности  за происходящее в социально-политической сфере. Элите свойственен корпоративный  дух, хотя, одновременно, присущи и  достаточно выраженные, а подчас просто жесткие межличностные конкурентные отношения. Каждый отдельный представитель  элиты - реальный или потенциальный  лидер, однако всех их соединяет понимание  того, что собственный лидерский  потенциал можно реализовать  только при общем сохранении определенных «правил игры» и, главное, существующей социально-политической системы в  целом. Элита - это, в определенной степени, неформальный коллективный лидер общества и его политического строя [5].

Политическая элита - это те самые «гладиаторы», о  которых Л.В. Милбрайт писал: «...Это  люди, особенно хорошо подготовленные для того, чтобы управлять окружающими. Они чувствуют свою компетентность, знают себя и доверяют своим знаниям  и способностям, их «я» достаточно сильно, чтобы выдерживать удары, они не отягощены грузом сомнений и внутренних конфликтов, умеют контролировать свои импульсы, они сообразительны, общительны, склонны проявлять свою индивидуальность, ответственны. Хотя у них может появиться желание  доминировать над другими и манипулировать ими, но такие склонности не проявляются у них сильнее, чем у людей, выступающих в других ролях. Гладиаторы способны добиться славы в политической борьбе и достаточно уверены в себе, чтобы выдерживать хитросплетения партийной политики. Политическая жизнь далеко не гостеприимное место для индивидов, неуверенных в себе, робких и замкнутых, для людей, не обладающих сильной верой в свои возможности успешно справляться с собственным окружением» [6].

Реальное движение в политике может начаться только сверху из-за раскола в правящей элите, как это уже не раз случалось в нашей истории. Только тогда в конкуренции одна из фракций выдвигает и действительно начинает реализовывать какой-то из модернизационных сценариев.

Создается впечатление, что российская элита очень консолидирована и лояльна к лидерам власти.

Наверное, это  не совсем хорошо, потому, что такое  единство в элите достигается ценой своеобразного самоперекраивания. У тех, кто составляет разные фракции российской элиты, есть собственные представления о том, как на самом деле должна быть устроена эффективная политическая система, как должна быть обеспечена реальная независимость суда, каковы предпочтительные модели модернизации России. Но наша элита не верит в свою способность реализовать эти идеи. А это заставляет людей отказываться от собственных убеждений и подстраиваться к тому, что они считают мнением начальства, основной массы чиновничества, власти и так далее. То есть такая смесь цинизма, маниловщины и чисто прагматического приспособленчества.

Наша бизнес-элита  очень нерешительная. Чтобы выжить, и крупный, и средний бизнес будут принимать все, что идет от власти. Будут приспосабливаться к этому, не пытаясь организоваться для отстаивания интересов, не пытаясь поддерживать ни партии, ни информационные каналы. Ситуация эта не меняется уже лет сто. Макс Вебер в период первой русской революции 1905-1907 годов как раз и говорил о том, что крупный российский бизнес обладает невероятно высоким потенциалом модернизации, но абсолютно лишен политических инстинктов и устремлений, то есть готов приспосабливаться к архаической политической системе [7].

Региональный бизнес и региональные элиты слишком слабы, чтобы предложить стране преобразовательные меры. В мелких регионах повышенный спрос на государственную заботу. Когда государство отказывается от выполнения этих обязательств, малые города и села становятся источником слабого, не оформленного протеста. Психологически глубинка, еще живет по советским традициям. Люди будут еще очень долго надеяться на власть, даже испытывая крайнюю нужду. На селе и в малых городах проживает 60% избирателей, скорее всего они и голосуют по указанию глав администраций [7].

Российская элита, надеется еще на один субъект политики, способный предложить стране модернизационный сценарий. Это экспертное сообщество: политологи, экономисты, журналисты, те, кто может выступать от имени общества. Они не могут существовать, не опираясь на само общество, а общество сегодня довольно пассивно. Нет сегодня хоть каких-то групп, которые могли бы проникнуть на тот уровень, где можно было бы высказать и представить свои интересы. Ощущение, что все сделано для того, чтобы стерилизовать общество и лишить его способности выражать групповые интересы.

Таким образом, элита - образование, операционально не фиксируемое. Это, в значительной мере, виртуальная  группа. Тем не менее, по косвенным  проявлениям элиты подразделяются на консолидированные и неконсолидированные, ответственные и безответственные, эгоистичные и неэгоистичные. Политическая психология элит, в значительной мере, определяет политическую психологию всего общества, однако, безусловно, не подменяет ее полностью. Всякий политический строй пытается формировать собственную элиту, необходимую ему для более эффективного осуществления власти.

  Заключение

     Развитие общества, наук, отношений между людьми рождает новые понятия и, следовательно, новые термины. Вполне закономерно разобраться с ними, найти смысл и причины их появления. Не надо только использовать их, чтобы скрыть, замаскировать пороки современного общества, проигнорировать те силы, которые неумолимая история призывает взять в свои руки управление этим обществом. Именно для того, чтобы увести сознание людей от данной необходимости и понадобилось придать давно известному понятию «элита» новую жизнь. Политтехнологам постсоветского розлива пришлось менять терминологию, придумывать заумные формулировки с претензией на научность, чтобы выглядеть новаторами в сфере социальных преобразований.  
 
     Разобраться с апологетами нынешней элиты – дело полезное и необходимое. Ведь они все громче стараются задавать тон в жизни российского общества. И здесь следовало бы отметить еще одну весьма существенную особенность проблемы элитарности в наше время. В эпоху глобализации она перерастает роль и дела отдельных, даже самых влиятельных личностей или группировок и становится характерной чертой деятельности крупных международных или региональных организаций, которые задают тон и влияют на деятельность в сфере политики и экономики больших групп стран, которая к тому же носит не только открытый, но в ряде случаев и скрытый характер. Она нередко приносит их лидерам более ощутимые результаты, нежели официально признанные организации. Их создатели и руководители (что характерно для США) используют свою элитарность в стремлении управлять всем миром. Именно поэтому, современная национальная и международная элита требуют особо внимательного изучения, к чему и стремятся авторы.

Список литературы

1. Интернет-версия журнала «Политика», №80 декабрь 2006, «Политическая элита в России», Ю.И.Дроздова, С.И.Илларионова.
2. Барышева А.Д. «Шпаргалка по обществознанию», учебное пособие. – М.: ТК Велби, 2005.
3. Пугачев В., Соловьев А. «Введение в политологию»
4. Баранов Н.А. «Политические отношения и политический процесс в современной России»

5.           Политология / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.:ЮНИТИ-                    ДАНА, 2008.

6.               Miibrath L.W. Political Participation: How and Why Do People Get Involved in Politics? – Chicago, 1965.

7.           Л. Гудков. «У нас выборы – ритуал одобрения партии, которая находится у власти» / Власть. – №35. – М., 2007.