Основная характеристика тоталитарной системы

Второй  этап тоталитаризма характеризуется  тем, что он уже сформировал свою собственную социальную базу, полностью  отвечающую его зрелым формам. Это  армия бюрократии, способная с  помощью карательных органов  дать отпор всем, кто поднимется на уровень «рассудка» и заявит о  своих правах.

Бюрократизация  всех форм управления обществом происходит следующим образом. В условиях полностью  огосударствленной экономики государственный  аппарат становится тотальным собственником  всех материальных составляющих жизни  общества. Это делает его с неизбежностью  и хозяином всех продуктов духовного  производства. При обладании аппаратом  всей полнотой власти у него нет  и не может быть политических конкурентов, в обществе не складываются и механизмы  сдержек и противовесов. Государственно-партийный  аппарат не может не обюрократиться в таких условиях.

Бюрократизм проявляется не только в чрезмерном разрастании аппарата, он выливается и в тотальную засекреченность  всех форм и методов его деятельности. Господство централизованно-административных форм управления всеми сферами общественной жизни -- необходимая черта бюрократизации. Здоровая конкуренция альтернативных управленческих решений подменяется  аппаратной интригой, а соперничество  специалистов -- карьерно-клиентными отношениями. Развитие указанных черт бюрократизированного аппарата рано или поздно приводит к его неспособности осуществлять рациональное управление обществом. Но поскольку властные права его  никем не ограничиваются, то основной формой его деятельности становится административный произвол. Все это  дополняется административным ограничением всех, даже элементарных, прав и свобод индивида (включая права на выбор мёста жительства и передвижение внутри собственной страны, не говоря уже о праве выезда за ее пределы).

В ходе третьего этапа окончательно формируется  «номенклатура»⁴, привилегированная прослойка, войти в которую было не просто, но «выпасть» из нее можно было лишь за особо одиозные прегрешения. Границы между разными слоями общества становятся менее подвижными. И все это происходит под лозунгами равенства и воцарившейся справедливости.

В области  политической возникновение тоталитаризма  возможно лишь в таком обществе, где многопартийная система сменяется  однопартийной. В этом случае партия, придя к власти, стремится уничтожить всю политическую оппозицию. Уже  на первом этапе тоталитаризма в  СССР возобладал политический тоталитаризм: речь идет об однопартийной системе  и абсолютном огосударствлении всей политической системы, включая все  общественные организации. Политические отношения и институты в обществе, по существу, исчезают или носят  формально-декоративный характер.

Главной задачей партии становится непрерывное  формирование нужного для нее  человека. Обществу систематически навязывалась мысль, что партия ищет власти не ради нее самой, а ради блага большинства.

Процесс становления и утверждения тоталитаризма  также предполагает и насильственную «организацию» общественной жизни  на принципах «чрезвычайного положения», что неизбежно сопровождается милитаризацией. В нашей стране дополнительные возможности  этому процессу предоставлялись  и самим принципом организации  политической власти -- концентрацией  всех ее ветвей -- законодательной, исполнительной и судебной -- в руках одного субъекта, Совета. Номинальная реализация лозунга  «Вся власть Советам» закономерно привела  к концентрации ее в руках исполнительного  комитета. В силу сложившейся однопартийной  системы произошло слияние исполнительного  комитета с аппаратом правящей Коммунистической партии, что предельно политизировало исполнительную власть.

Такая «организация» общественной жизни  обусловливает применение средств  прямого террора, инициируемого  сверху, поддерживаемого и активно  осуществляемого люмпенизированной  частью общества.

Ведущей и, безусловно доминирующей формой социальных отношений в условиях тоталитаризма  является политика, основанная на прямом насилии, поэтому политизация тоталитарного  общества сопровождается его милитаризацией. В СССР начиная со второй половины 20-х годов политизированно-милитаризованными  оказались все сферы общественной жизни.

Источником, экономической базой тоталитаризма  является тотальная государственная  собственность (на средства производства прежде всего). Экономическую основу этого строя составляет репрессивно-принудительный способ организации производства, базирующийся на монопольной государственно-бюрократической  собственности.

В нашей  стране отмена частной собственности  означала сосредоточение собственности  в руках узкой группы людей, стоящих  у власти. Коллективно партия владеет  всем, потому что она всем управляет  и распоряжается продуктами так, как считает нужным. В годы после  революции она смогла занять господствующее положение почти беспрепятственно, так как процесс шел под  флагом национализации. Считалось, что  если класс капиталистов лишить собственности, то наступит социализм. Однако В. И. Ленин  намного глубже, чем его соратники, понимал, что социализм невозможно строить в условиях тоталитарной системы, как и нельзя «железной  рукой загнать человечество в  счастье».

Вынужденный переход к нэпу свидетельствовал о признании неготовности России быстро построить социализм и  достичь этой цели одним скачком. Однако нэп оказался недолговечен. Развитие товарно-денежных отношений  и связанная с ним демократизация общества начали понемногу лишать власть ореола святости и подтачивать таким  образом основы тоталитаризма. Уже  к началу 30-х годов побеждает  курс на реанимацию «военного коммунизма». В области экономики это означало победу идеи единого экономического уклада. Личность в стране полностью  утратила экономическую свободу  и на всю жизнь попала в зависимость  от государства, олицетворявшегося  в лице партийно-бюрократического аппарата. Восторжествовала политика материальной уравниловки.

Третий  этап тоталитаризма в области  экономики характеризуется достижением  высшей степени насилия, и общество начинает закосневать и стагнировать. Однако ускоренное развитие современного мира, прогрессирующая взаимозависимость  стран ведут к тому, что стагнация  практически сразу начинает рассматриваться  как деградация. Но власти, которые  объявили нашу страну «маяком всего  человечества», были не в силах смириться  с ситуацией экономической «гонки без развития» с упором на чисто  количественные показатели, что фактически отбрасывало страну еще дальше от передовых стран.

После отказа от насильственных методов управления руководители СССР с целью «уравновешивания общества» начинают «развинчивать  гайки». Но так как не произошло  отхода от существа тоталитарной системы, этот процесс мог идти только в  одном направлении, в сторону  ослабления контроля над работой  и дисциплиной.

Фактически  складывается новый механизм принуждения  личности: люди искусственно принуждаются к «ничего неделанию», а те, кто  не избавился от иллюзий и не согласен с порочной формулой «ты делаешь  вид, что работаешь, мы делаем вид, что  платим», постепенно склоняются к алкоголизму, «уходят» в восточные верования, наркоманию и т. п. Серьезное же недовольство управленцами рассматривается как  антисистемная, «антисоветская» деятельность. Создается порочный круг, выхода из которого нет. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение.

Итак, истоки тоталитаризма «таятся» в природе  человека, в сущности его внутреннего  мира. Даже сегодня мы имеем достаточно широкое распространение этого  явления - только в более мелких масштабах: в виде религиозных, так и называемых, тоталитарных сект.

И пока она не изменится в достаточной  степени, в ходе продолжающейся Эволюции, тоталитарные тенденции вновь и  вновь будут угрожать обществу. Будут  появляться классы, слои, элиты, «группировки», стремящиеся узурпировать власть - со старыми, как мир, целями - для  удовлетворения корысти и честолюбия.

Человечество, кажется, наверное, даже неизбежно, должно переболеть этой болезнью. Этой искаженной, извращенной формой истинного здоровья, такого, когда достигается единство при многообразии и свободе воли.

Также в качестве одного из тезисов в  «оправдание» хотелось бы привести цитату крупного западного ученого-обществоведа, английского историка и культуролога, А. Тойнби: «Историю двигает элита, творческое меньшинство, носитель «жизненного  порыва»

А история  имеет свойство повторяться, и, как  и раньше, к установлению новых  тоталитарных, или авторитарных режимов, будут использованы все те же предлоги - необходимость наведения порядка. И это будет понятно, когда  степень хаоса достигнет известных  пределов. И так, по кругу, как говорил  еще Платон, мы рискуем вновь вернутся к той же точке.

И в  качестве «последнего слова» хотелось бы привести цитату из книги одной  мудрой русской женщины, жившей еще  в прошлом веке:

«Попытка  добиться политических реформ до тех  пор, пока не появятся изменения в  человеческой природе, подобна наливанию  нового вина в старые мехи. Сделайте так, чтобы люди почувствовали и  распознали в глубине своего сердца, в чем состоит их истинный, настоящий  долг по отношению ко всем людям -- и любое старое злоупотребление силой, любой несправедливый закон в национальной политике, основанный на человеческом, социальном и политическом эгоизме, исчезнет сам собой. 
 
 

Список  литературы.

1. Агаев С.Л.  Гитлеризм, сталинизм, тоталитаризм: реальности и понятия. //Полис-1995-№3-С.2-5

2. Вятр Е. Лекции  по политологии. Т 1. Типология  политических режимов. - М.:Инфра-М,2001

3. Игрицкий Ю.И.  Тоталитаризм вчера, сегодня,…  завтра? //Полис- 1998- №4 -С.5-

4. Кравченко  А.И. Обществознание. - М.: Русское  слово, 2003

5. Семыкина Т.  В. Политические режимы. - М.: Приор, 2004

6. Мазуров И.  Фашизм как форма тоталитаризма. //Общественные науки и современность, 1993, N 5.

7. Семыкина Т.  В. Политические режимы. //Методические рекомендации. //М. , 1994.

8. О. Г. Сумбатян  Тоталитаризм -- политический феномен  XX века // Социально-гуманитарные знания. 1999 №1

9. Газеты «Советская  Россия», «Аргументы и факты», «Мегаполис-Континент»

10. Кандидатская  диссертация «Тоталитаризм - глобальная  проблема человечества», Москва 1992