Автор: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2011 в 20:30, курсовая работа
Метою роботи є дослідження сучасних недемократичних політичних режимів.
Визначена мета конкретизована такими завданнями:
1. Визначити поняття “політичного режимуˮ як категорії політичної науки;
2. Охарактеризувати основні підходи до визначення поняття “політичний режимˮ;
3. Визначити поняття, специфічні елементи характеристики та різновиди тоталітарного режиму;
4. Дослідити сутність, різновиди, типи, авторитарного режиму та його основні риси. ;
5. Визначити основні шляхи трансформації авторитаризму.
Вступ 2
Розділ 1. Теоретичні аспекти сутності тоталітаризму 8
1.1 Поняття та сутність тоталітаризму 8
1.2 Політичні риси ідеологічного контролю в тоталітарних суспільствах 9
1.3 Різновиди тоталітаризму 11
1.4 Сила і слабкість тоталітаризму 13
Розділ 2. Суспільство в тоталітарної системи 25
2.1 Основна характеристика тоталітарної системи 25
2.2 Ідеологія тоталітарної системи в Україні в ХХ ст. 27
2.3 Піар процесу в тоталітарних суспільствах 32
Розділ 3. Сучасні форми тоталітаризму і авторитаризму.
Подібність та сутнісна різниця 15
3.1 Тоталітаризм та авторитаризм 15
3.2 Подібність та сутнісна різниця 17
Висновки 35
Список літератури 39
ÐмÑÑÑ
ÐÑÑÑп 2
РоздÑл 1. ТеоÑеÑиÑнÑ
аÑпекÑи ÑÑÑноÑÑÑ ÑоÑалÑÑаÑизмÑ
8
1.1 ÐонÑÑÑÑ Ñа ÑÑÑнÑÑÑÑ
ÑоÑалÑÑаÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ 8
1.2 ÐолÑÑиÑÐ½Ñ ÑиÑи
ÑдеологÑÑного конÑÑолÑ
в ÑоÑалÑÑаÑниÑ
ÑÑÑпÑлÑÑÑваÑ
9
1.3 Ð Ñзновиди ÑоÑалÑÑаÑизмÑ
11
1.4 Сила Ñ ÑлабкÑÑÑÑ
ÑоÑалÑÑаÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ 13
РоздÑл 2. СÑÑпÑлÑÑÑво
в ÑоÑалÑÑаÑÐ½Ð¾Ñ ÑиÑÑеми
25
2.1 ÐÑновна Ñ
аÑакÑеÑиÑÑика
ÑоÑалÑÑаÑÐ½Ð¾Ñ ÑиÑÑеми
25
2.2 ÐдеологÑÑ ÑоÑалÑÑаÑноÑ
ÑиÑÑеми в УкÑаÑÐ½Ñ Ð²
ХХ ÑÑ. 27
2.3 ÐÑÐ°Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ
в ÑоÑалÑÑаÑниÑ
ÑÑÑпÑлÑÑÑваÑ
32
РоздÑл 3. СÑÑаÑнÑ
ÑоÑми ÑоÑалÑÑаÑизмÑ
Ñ Ð°Ð²ÑоÑиÑаÑизмÑ.
ÐодÑбнÑÑÑÑ Ñа
ÑÑÑнÑÑна ÑÑзниÑÑ 15
3.1 ТоÑалÑÑаÑизм
Ñа авÑоÑиÑаÑизм 15
3.2 ÐодÑбнÑÑÑÑ Ñа
ÑÑÑнÑÑна ÑÑзниÑÑ 17
ÐиÑновки 35
СпиÑок лÑÑеÑаÑÑÑи
39
ÐÑÑÑп
ÐкÑÑалÑнÑÑÑÑ Ñеми
доÑлÑÐ´Ð¶ÐµÐ½Ð½Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸Ñезна,
адже ÑоÑми ÑдеологÑÑного
конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ñ Ð¿ÑÐ°Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ
в ÑоÑалÑÑаÑниÑ
ÑÑÑпÑлÑÑÑваÑ
на ÑÑÑаÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÐµÑÐ°Ð¿Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑного
жиÑÑÑ Ð½Ð°ÑÐ¾Ñ ÐºÑаÑни даÑÑÑ
вÑдповÑÐ´Ñ Ð½Ð° безлÑÑ
пиÑанÑ, Ñа окÑеÑлиÑÑ
напÑÑмки подалÑÑого
ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ñ Ð³ÑомадÑнÑÑкого
ÑÑÑпÑлÑÑÑва.
ТоÑалÑÑаÑизм (вÑд
лаÑ. totaliter â вÑеоÑ
оплÑÑÑий)
Ñ Ñеноменом, оÑобливÑÑÑÑ
XX ÑÑ. ÐайÑиповÑÑими його
вÑÑленнÑми бÑли ÑаÑиÑÑÑÑка
ÐÑалÑÑ, гÑÑлеÑÑвÑÑка
ÐÑмеÑÑина Ñ Ð Ð°Ð´ÑнÑÑкий
СоÑз пÑоÑÑгом майже
вÑÑого ÑаÑÑ Ð¹Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑнÑваннÑ.
ÐÑновними видами ÑоÑалÑÑаÑизмÑ
бÑли ÑаÑизм (наÑизм)
Ñ ÑÑалÑнÑÑкий ÑоÑÑалÑзм.
ТоÑалÑÑаÑизм Ñк
ÑÑÑпÑлÑне ÑвиÑе вклÑÑаÑ
в Ñебе ÑÐ°ÐºÑ Ð¾ÑновнÑ
ознаки:
У галÑÐ·Ñ ÑдеологÑÑ
Ñ Ð²Ð½ÑÑÑÑÑнÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑики:
- ÑпоÑÑб вÑÑленнÑ
Ñ Ð¶Ð¸ÑÑÑ ÑÑопÑÑÐ½Ð¾Ñ ÑдеÑ
(незалежно вÑд Ñого,
ÑÐºÑ Ð²Ð¸Ñ
ÑÐ´Ð½Ñ Ð¿ÑинÑипи
в Ð½ÐµÑ Ð±Ñли закладенÑ,
напÑиклад, загалÑноÑ
ÑÑвноÑÑÑ Ð¹ добÑобÑÑÑ
Ñ Ñ. п.);
- абÑолÑÑний, вÑезагалÑний,
нÑÑим не обмежений конÑÑолÑ
за жиÑÑÑм ÑÑÑпÑлÑÑÑва
Ñ ÐºÐ¾Ð¶Ð½Ð¾Ñ Ð»Ñдини зокÑема;
- панÑÐ²Ð°Ð½Ð½Ñ ÑдиноÑ
ÑдеологÑÑ, ÑÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ñ Ð¿ÑавлÑÑоÑ
паÑÑÑÑ, Ñка володÑÑ
монополÑним пÑавом
полÑÑиÑÐ½Ð¾Ñ Ð´ÑÑлÑноÑÑÑ;
забоÑона полÑÑиÑноÑ
Ñа ÑÐ´ÐµÐ¹Ð½Ð¾Ñ Ð¾Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÑÑ
Ñ ÑвободомиÑленнÑ
- нÑÑим не обмежене
наÑилÑÑÑво, дикÑаÑÑÑа
Ñ ÑеÑÐ¾Ñ Ð´Ð»Ñ Ð´Ð¾ÑÑгненнÑ
меÑи (Ñила â головний
аÑгÑменÑ, а меÑа випÑавдÑÑ
заÑоби).
У галÑÐ·Ñ ÐµÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ñки:
-пеÑеÑвоÑеннÑ
вÑÑÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑноÑÑÑ Ñ Ð´ÐµÑжавнÑ,
Ñи влаÑнÑÑÑÑ ÑлÑÑ
нÑниÑ
деÑÐ¶Ð°Ð²Ñ Ð¿ÑдпÑиÑмÑÑв;
-Ð½ÐµÐ¼Ð¾Ð¶Ð»Ð¸Ð²Ñ Ð°Ð±Ð¾
вкÑай ÑÑÑÑÐ´Ð½ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑоÑви
оÑобиÑÑÐ¾Ñ ÑнÑÑÑаÑиви,
пÑдпÑиÑмниÑÑва Ñ Ð³Ð¾ÑподаÑÑÑкÑй
дÑÑлÑноÑÑÑ;
-мÑлÑÑаÑизаÑÑÑ
Ñ ÑенÑÑалÑзаÑÑÑ ÐµÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ñки,
бÑÑокÑаÑизаÑÑÑ Ð²Ð»Ð°Ð´Ð¸
й ÑпÑавлÑÐ½Ð½Ñ Ñ ÑÑломÑ.
У галÑÐ·Ñ ÐºÑлÑÑÑÑи,
оÑвÑÑи й виÑ
ованнÑ,
пÑав лÑдини:
-вÑезагалÑний
(ÑоÑалÑний) конÑÑолÑ
над дÑÑ
овним жиÑÑÑм
Ñ ÑвоÑÑÑÑÑÑ;
-полÑÑиÑне ÑÑеженнÑ,
неÑ
ÑÑÐ²Ð°Ð½Ð½Ñ Ð¿Ñав Ñ Ñвобод
лÑдини й гÑомадÑнина;
-ÑÑвоÑÐµÐ½Ð½Ñ ÑиÑÑеми
вÑебÑÑного Ð²Ð¿Ð»Ð¸Ð²Ñ Ð½Ð°
оÑобиÑÑÑÑÑÑ ÑеÑез ÑÑм'Ñ,
ÑколÑ, заÑоби маÑовоÑ
ÑнÑоÑмаÑÑÑ, деÑжавнÑ
Ñ Ð³ÑомадÑÑÐºÑ Ð¾ÑганÑзаÑÑÑ,
дÑÑлÑнÑÑÑÑ ÑкиÑ
повнÑÑÑÑ
конÑÑолÑÑÑÑÑÑ Ð¿Ð°ÑÑÑйно-деÑжав
-ÑоÑмÑÐ²Ð°Ð½Ð½Ñ ÐºÑлÑÑÑ
оÑоби вождÑ: намаганнÑ
пеÑеÑвоÑиÑи наÑод Ñ
наÑовп, ÑлÑÑ
нÑний його
волÑ.
ТоÑалÑÑаÑизм бÑв
Ñ Ð·Ð°Ð»Ð¸ÑаÑÑÑÑÑ Ð²Ð¾Ñогом
демокÑаÑÑÑ Ñ Ð³ÑманÑзмÑ,
гÑомадÑнÑÑкого ÑÑÑпÑлÑÑÑва
Ñ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð¾Ð²Ð¾Ñ Ð´ÐµÑжави.
Ð ÑÑÑÑ
деÑжаваÑ
,
де панÑвав ÑоÑалÑÑаÑний
Ñежим, вÑн залиÑив пÑÑлÑ
Ñебе ÑÑÑаÑÐ½Ñ ÑпадÑинÑ.
ÐÑобливо гÑÑкими бÑли
його плоди Ñ ÐºÑаÑнаÑ
,
ÑÐºÑ Ð²Ñ
одили до ÑкладÑ
ÑоÑалÑÑаÑниÑ
деÑжав
на пÑаваÑ
«молодÑого
бÑаÑа», Ñк, ÑкажÑмо,
УкÑаÑна в СРСР.
ÐÑедмеÑом доÑлÑдженнÑ
Ñ ÑоÑми ÑдеологÑÑного
конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ñ Ð¿ÑÐ°Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ
.
ÐбâÑкÑом доÑлÑдженнÑ
Ñ ÑоÑалÑÑаÑÐ½Ñ ÑÑÑпÑлÑÑÑва.
ÐÑоблема ÑÑÑноÑÑÑ
ÑакиÑ
полÑÑиÑниÑ
ÑежимÑв
ÑозглÑдалаÑÑ Ñ ÑиÑленниÑ
пÑаÑÑÑ
доÑлÑдникÑв.
СеÑед авÑоÑÑв пÑаÑÑ,
Ñ ÑкиÑ
наведено оÑобливоÑÑÑ
Ñк ÑоÑалÑÑаÑизмÑ, Ñак
Ñ Ð°Ð²ÑоÑиÑаÑизмÑ, â Ð¥.
ÐÑендÑ, Ð. ÐÑаÑ
Ñ, Ð. ÐеÑÑÑÑ,
Ð. ФÑÑдÑÑÑ
, Ð. ÐжезинÑÑкий,
Ð . ÐÑон, Ð. Ðелев, Т. ÐдоÑно
Ñа ÑнÑÑ.
ÐаÑобом мобÑлÑзаÑÑÑ
Ð¼Ð°Ñ Ñа легÑÑимаÑÑÑ ÑежимÑ
пÑи ÑоÑалÑÑаÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð²Ð¸ÑÑÑпаÑ
вÑдповÑдна ÑдеологÑÑ.
Ð¢Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ð°ÑвнÑÑÑÑ ÑдиноÑ
оÑÑÑÑÐ¹Ð½Ð¾Ñ ÑдеологÑÑ
Ñ Ñе однÑÑÑ Ð²Ð¸Ð·Ð½Ð°ÑалÑноÑ
ÑиÑÐ¾Ñ ÑоÑалÑÑаÑного
ÑежимÑ. ÐдеологÑÑ, наÑÑанови
ÑÐºÐ¾Ñ ÑÑоÑÑÑÑÑÑÑ Ð²ÑÑÑ
ÑÑÐµÑ ÑÑÑпÑлÑÑÑва Ñ Ð´Ð»Ñ
ÑÐºÐ¾Ñ Ð¿ÑиÑаманне неÑпÑийнÑÑÑÑ
ÑÑаÑиÑ
поÑÑдкÑв Ñа заклик
бÑдÑваÑи новий ÑвÑÑ
(за необÑ
ÑдноÑÑÑ â й
наÑилÑниÑÑким ÑлÑÑ
ом),
маÑÑÑ Ð¿ÑдÑÑимÑваÑи
вÑÑ Ð³ÑомадÑни.
ÐмплеменÑаÑÑÑ
ÑÐ°ÐºÐ¾Ñ ÑдеологÑÑ Ð² маÑовÑ
ÑвÑдомÑÑÑÑ, а Ñакож
здÑйÑÐ½ÐµÐ½Ð½Ñ ÑоÑалÑного
конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð½Ð°Ð´ ÑÑÑпÑлÑÑÑвом
Ñ Ð¼ÐµÑÐ¾Ñ ÑоÑалÑÑаÑноÑ
влади. ÐÐ»Ñ ÑÑого ÑоÑалÑÑаÑизм
викоÑиÑÑовÑÑ ÑдеологÑÑнÑ
пÑопагандÑ, ÑндокÑÑинаÑÑÑ
Ñа меÑоди полÑÑиÑноÑ
ÑоÑÑалÑзаÑÑÑ, коли ÑндивÑди
опановÑÑÑÑ ÑоÑми полÑÑиÑноÑ
поведÑнки, ÑÑÑпÑлÑнÑ
ноÑми Ñа ÑÑнноÑÑÑ. Ð
ÑкÑо Ð´Ð»Ñ ÑÑнкÑÑонÑваннÑ
ÑоÑалÑÑаÑного ÑежимÑ
ÑÑÑÑÑÐ²Ð¾Ñ Ñ Ð´ÑÑвÑÑÑÑ
ÑоÑалÑÑаÑÐ½Ð¾Ñ Ð¿Ñопаганди
(в ÑеалÑноÑÑÑ â замÑна
пÑопаганди ÑдеологÑÑноÑ
обÑобкоÑ) Ð´Ð»Ñ ÑоÑмÑваннÑ
ÑоÑалÑÐ½Ð¾Ñ Ð²ÑдданоÑÑÑ,
Ñка виÑÑÑÐ¿Ð°Ñ Ð¿ÑиÑ
ологÑÑноÑ
оÑÐ½Ð¾Ð²Ð¾Ñ ÑоÑалÑÑаÑного
панÑваннÑ, Ñо, Ñк зазнаÑено
виÑе, Ñ Ð°Ð²ÑоÑиÑаÑниÑ
деÑжаваÑ
пÑоблема пÑдÑÑимки
ÑÐµÐ¶Ð¸Ð¼Ñ Ð½Ð°ÑеленнÑм, Ñк
пÑавило, неÑ
ÑÑÑÑÑÑÑ.
Також, ÑкÑо наголоÑÑваÑи
на ÑозбÑжноÑÑÑÑ
ÑежимÑв,
полÑÑизаÑÑÑ ÑÑÑпÑлÑÑÑва
(оÑвÑÑи ÑоÑо) пÑи ÑоÑалÑÑаÑизмÑ
можна пÑоÑиÑÑавиÑи
деполÑÑизаÑÑÑ Ð½Ð°ÑеленнÑ
в авÑоÑиÑаÑниÑ
кÑаÑнаÑ
.
Ð¢Ð°ÐºÑ Ð·Ð°Ñ
оди ÑпÑÑмовÑÑÑÑÑÑ
на ÑоÑмÑÐ²Ð°Ð½Ð½Ñ Ð²ÑдповÑдного
ÑÐ¸Ð¿Ñ Ð¾ÑобиÑÑоÑÑÑ, пÑиÑ
ологÑÑ
ÑÐºÐ¾Ñ Ñ Ð´Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÑ ÑоÑалÑне
домÑнÑÐ²Ð°Ð½Ð½Ñ (Ñк здÑйÑненнÑ
меÑи ÑежимÑ).
ТоÑалÑÑаÑний Ñежим
ÑдеологÑзÑÑ Ð²ÑÑ ÑÑеÑи
жиÑÑÑ, вÑÑаÑаÑÑи вÑÑкÑ
здÑбнÑÑÑÑ Ð´Ð¾ ÑамокоÑекÑÑÑ.
ÐÑи ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑдеологÑÑ
виÑ
одиÑÑ Ð· деÑÐºÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑвинноÑ
ÑиÑÑеми ÑдеалÑв. ÐовÑнева
ÑеволÑÑÑÑ Ð²Ð²ÐµÐ»Ð° Ñ Ð½Ð°Ñ
ÑÑÑоÑно Ð½Ð¾Ð²Ñ (замÑÑÑÑ
ÑамодеÑжавноÑ) ÑиÑÑемÑ
виÑиÑ
ÑдеалÑв: ÑвÑÑовÑ
ÑоÑÑалÑÑÑиÑÐ½Ñ ÑеволÑÑÑÑ,
ведÑÑÑ Ð´Ð¾ комÑнÑзмÑ
â ÑаÑÑÑва ÑоÑÑалÑноÑ
ÑпÑаведливоÑÑÑ, Ñ ÑдеалÑний
ÑобоÑий клаÑ. Ð¦Ñ ÑиÑÑема
ÑдеалÑв поÑлÑжила оÑновоÑ
Ð´Ð»Ñ ÑÑвоÑÐµÐ½Ð¾Ñ Ð² 30-Ñ Ñоки
ÑдеологÑÑ, Ñка пÑоголоÑÑвала
ÑÐ´ÐµÑ Â«Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð³ÑÑÑимого
вождÑ» Ñ Â«Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ñ Ð²Ð¾Ñога».
ÐаÑод виÑ
овÑвавÑÑ Ñ
дÑÑÑ Ð¿ÑеклонÑÐ½Ð½Ñ Ð¿ÐµÑед
Ñм'Ñм вождÑ, Ñ Ð´ÑÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð¼ÐµÐ¶Ð½Ð¾Ñ
вÑÑи в ÑпÑаведливÑÑÑÑ
кожного його Ñлова.
ÐÑд впливом ÑеноменÑ
«обÑаз воÑога» поÑиÑÑвалаÑÑ
пÑдозÑÑлÑÑÑÑ Ñ Ð·Ð°Ð¾Ñ
оÑÑвалоÑÑ
доноÑиÑелÑÑÑво, Ñо вело
до вÑдокÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð½Ñ Ð»Ñдей,
зÑоÑÑÐ°Ð½Ð½Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð²ÑÑ'Ñ
мÑж ними Ñ Ð²Ð¸Ð½Ð¸ÐºÐ½ÐµÐ½Ð½Ñ
ÑиндÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÑаÑ
Ñ. ÐÑоÑипÑиÑодне
з ÑоÑки зоÑÑ ÑозÑмÑ,
але поÑÐ´Ð½Ð°Ð½Ð½Ñ Ð½ÐµÐ½Ð°Ð²Ð¸ÑÑÑ
до дÑйÑниÑ
Ñ ÑÑвниÑ
воÑогÑв Ñ ÑÑÑаÑ
Ñ, Ñо
ÑеалÑно ÑÑнÑÑ Ð² ÑвÑдомоÑÑÑ
наÑодÑ, за Ñебе, обожнÑваннÑ
Ð²Ð¾Ð¶Ð´Ñ Ñ Ð±ÑеÑ
лива пÑопаганда,
ÑеÑпимÑÑÑÑ Ð´Ð¾ низÑкого
ÑÑÐ²Ð½Ñ Ð¶Ð¸ÑÑÑ Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÑÑовоÑ
невлаÑÑованоÑÑÑ â
вÑе Ñе випÑавдовÑвало
необÑ
ÑднÑÑÑÑ Ð¿ÑоÑиÑÑоÑннÑ
«воÑогам наÑодÑ». ÐÑÑноÑ
боÑоÑÑÐ±Ð¾Ñ Ð· «воÑогами
наÑодÑ» в ÑÑÑпÑлÑÑÑвÑ
пÑдÑÑимÑвалаÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑйна
ÑдеологÑÑна напÑÑженÑÑÑÑ,
напÑавлена пÑоÑи ÑонайменÑого
вÑдÑÑÐ½ÐºÑ ÑнакомиÑленнÑ,
ÑамоÑÑÑйноÑÑÑ Ð´Ñмок.
ÐÑнÑÐµÐ²Ð¾Ñ Â«Ð½Ð°Ð´Ð·Ð°Ð´Ð°ÑеÑ»
вÑÑÑÑ ÑÑÑÑ Ð¶Ð°Ñ
ливоÑ
дÑÑлÑноÑÑÑ Ð±Ñло ÑÑвоÑеннÑ
ÑиÑÑеми ÑеÑоÑÑ ÑÑÑаÑ
Ñ
Ñ ÑоÑмалÑÐ½Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð´ÑмноÑÑÑ.
ÐÑдÑ-Ñка ÑоÑалÑÑаÑна
ÑиÑÑема ÑÑвоÑÑÑ ÐºÑлÑÑ.
Ðле ÑпÑавжнÑм Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð½Ð¸Ð¼
об'ÑкÑом його виÑÑÑпаÑ
не лÑдина, а влада Ñк
Ñака. ÐÑлÑÑ Ð²Ð»Ð°Ð´Ð¸ â в
ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ³Ð°Ñ ÑÑÑво
ÑоÑалÑÑаÑÐ½Ð¾Ñ ÑиÑÑеми.
Ðлада виÑвлÑÑÑÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ÑÑннÑÑÑÑ
â ÑÑннÑÑÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑного,
виÑого поÑÑдкÑ. Ð¥Ñо
Ð¼Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°Ð´Ñ â Ð¼Ð°Ñ Ð²Ñе:
ÑозкÑÑне жиÑÑÑ, пÑдлеÑливÑÑÑÑ
ÑиÑ
, Ñо оÑоÑÑÑÑÑ, можливÑÑÑÑ
виÑловлÑваÑи дÑмки
по бÑдÑ-ÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑиводÑ,
задоволÑнÑÑи кожнÑ
ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑдаÑÑÑ Ñ Ñак далÑ
Ð¥Ñо не Ð¼Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°Ð´Ð¸, не маÑ
нÑÑого â Ð½Ñ Ð³ÑоÑей, нÑ
безпеки, Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ñани, нÑ
пÑава на ÑÐ²Ð¾Ñ Ð´ÑмкÑ,
Ñмаки, вÑдÑÑÑÑÑ.
ÐÑовавий ÑоÑалÑÑаÑизм,
оÑÐ½Ð¾Ð²Ð¾Ñ Ñкого бÑло позбавленнÑ
лÑдей ÑнÑоÑмаÑÑÑ, вÑдÑ
одиÑÑ
Ñ Ð¼Ð¸Ð½Ñле. ÐниÑÑвали
пÑиÑ
ологÑÑно Ñ ÑÑзиÑно.
Це ÑаÑи СоÑÐ·Ñ Ñ ÐºÑÑмÑзмÑ.
Саме за Ð½Ð°Ð¼Ð°Ð³Ð°Ð½Ð½Ñ Ð´Ð¾Ð½ÐµÑÑи
до лÑдей ÑнÑоÑмаÑÑÑ,
бÑв вбиÑий Ñ ÐºÐµÑÑвник
пÑоекÑÑ "УкÑаÑнÑÑка
пÑавда" ÐеоÑгÑй Ðонгадзе.
ÐнÑоÑмаÑÑÑ ÑÑаÑ
доÑÑÑÐ¿Ð½Ð¾Ñ Ð±ÐµÐ·Ð»ÑÑÑÑ
ÑлÑÑ
Ñв, в ÑÐ¾Ð¼Ñ ÑиÑлÑ,
ÑÑ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑодÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑÑÑÑÑ
мÑж ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ Ð²Ð»Ð°Ð´Ð½Ñ ÑоÑалÑÑаÑнÑ
ÑгÑÑпованнÑ. РзÑпиниÑи
Ñей поÑÑк можна, ÑÑлÑки
вÑопивÑи Ñ ÐºÑÐ¾Ð²Ñ ÑÑÑ
кÑаÑнÑ. Ð¢Ð¾Ð¼Ñ ÑоÑалÑÑаÑизм
змÑнив ÑакÑикÑ, йомÑ
вдалоÑÑ Ð¼ÑмÑкÑÑваÑи,
збеÑÑгÑи ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑÑÑ.
ТоÑалÑÑаÑизм неоÑвÑÑеноÑÑÑ.
ÐÑди маÑÑÑ ÑнÑоÑмаÑÑÑ,
але не можÑÑÑ Ð½ÐµÑ ÑкоÑиÑÑаÑиÑÑ.
ÐаÑвнÑÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½ÑÑÑ ÑнÑоÑмаÑÑÑ
нейÑÑалÑзÑÑÑÑÑÑ ÑнÑоÑ,
абÑолÑÑно пÑоÑилежного
змÑÑÑÑ, або безлÑÑÑÑ
неÑзгоджениÑ
ÑлÑмаÑенÑ
одного Ñ Ñого Ñамого
повÑдомленнÑ.
ÐÑиклади на кожномÑ
кÑоÑÑ. ÐайпеÑÑе, Ñе економÑÑна
оÑÑнка показникÑв дÑÑлÑноÑÑÑ
ÑÑÑдÑ. Ðдне Ñ Ñеж одноÑаÑно
називаÑÑÑ Ñк видаÑним
доÑÑгненнÑм, Ñак Ñ ÐºÐ°ÑаÑÑÑоÑоÑ.