Международные общественные организации.Сложность утверждения в России плюрализма идеологий

    Контрольная работа по дисциплине

ПОЛИТОЛОГИЯ 

1. Сложность утверждения в России плюрализма идеологий.

    Французский политолог Б. де Жувенель не уставал  повторять «Политикой управляют мотивы, которые экономике не известны». Этим он подчеркивал не только относительную самостоятельность политики, но и ее непредсказуемость, вероятностный характер. Но при всей кажущейся непредсказуемости политических взаимодействий, вызванной различиями целей и интересов участников политического процесса, обнаруживается некоторая заданность их действий, подчиненность определенной логике. В результате обеспечивается целостность общества и политический  порядок. В основе этой заданности, которая направляет поведение людей, формирует их волю, стремление к действию, политическому участию, лежит политическая идеология. Она стимулирует политическую деятельность, способствует распределению целей по их значимости для субъекта на основе имеющихся у него представлении ценностей, верований, идеалов. ¹

    Деятельность  человека имеет целеполагающий и  осмысленный характер, тем более  деятельность политическая. Она имеет  конкретную ориентацию, будь то голосование на выборах, участие в политических акциях или работа в представительных или административных органах. Направленность и способы политической деятельности людей обусловливаются их представлениями о разумном  устройстве общества и приоритетных ценностях, которые определяют смысл человеческих поступков. Утверждения  относительно ценностей  и фактов,  актуальные для конкретной социальной группы, индивида и выражающие их интересы, называются идеологией. Система утверждений и предпочтений социальной группы (класса, нации и т.д.) или отдельной личности представляет собой способ понимания и объяснения действительности, идеальную форму выражения их притязаний на социальные блага, статусы и роли. Наделяя смыслом и значениями политическую деятельность индивидов, групп, партий в пределах актуально значимых для них идеалов и ценностей, политические идеологии выступают в качестве рационально-ценностной формы мотивации политического поведения и составляют мировоззренческую основу политики.

    Термин  «идеология» был введен в научный  обиход французским исследователем Антуаном Дестют де Траси в конце XVIII в. и означал «науку об идеях», предпочтения определенных социальных групп в конкретно-исторических условиях. Впоследствии этот термин получил более широкое значение. Востребованность идеологии практикой знала взлеты и падения. Эпоха Просвещения провозгласила рождение идеологий, показала их колоссальный мобилизационный и преобразовательный потенциал, идеологически подготовив буржуазные революции. Действительно, когда-то идеологии были созданы для выражения и защиты интересов социальных групп и классов, претендующих на власть или отстаивающих властные привилегии. Правящие классы использовали идеологии для манипулирования массовым сознанием. Однако в середине XX в. американский социолог Д. Белл заявил о «конце идеологий», бессмысленности их существования. Тезис о «конце идеологий» был пущен в оборот как реакция на развернувшееся в 1960-х гг. студенческое движение в развитых странах Запада. Но, отсутствие идеологии приводит любое общество к кризису или полной гибели. Понятие идеология рассматривается неоднозначно. Так марксисты считают, что идеология – это система ценностей, выражающая интересы определенного класса. В современном обществе под идеологией понимают интересы всего общества.

    Функции идеологии: 

    Роль  идеологии в жизни общества обусловлена  функциями, которые она выполняет. Среди них можно выделить следующие функции идеологии:

    1. Ориентационная выражается в том, что, включая в себя 
основополагающие представления об обществе, социальном прогрессе, личности, власти, идеология задает систему смыслов и ориентаций человеческой деятельности;

2. Мобилизационная – предлагая создание более совершенного общества, политическая идеология выступает в качестве непосредственного мотива политической деятельности и сплачивает общество, социальные группы на его реализацию;
3. Интегративная: наделяя смыслом, политическое действие в пределах предлагаемой фундаментальной картины мира, политическая идеология задает ему такую значимость,  которая по своим масштабам превосходит любой индивидуальный или групповой интерес. Политическая идеология противостоит частным интересам и тем самым выступает объединяющим фактором;
4. Амортизационная: будучи способом интерпретации политической действительности,  политическая идеология служит ослаблению социальной напряженности в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и реальными возможностями их удовлетворения. Предлагаемые идеалы выступают в качестве вдохновляющих смыслов, заставляющих индивида, группу находить в себе силы после неудач и вновь стремиться к активным действиям по их реализации;
5. Функция выражения и защиты интересов определенной социальной группы. Суть ее состоит в том, что политическая идеология возникает на базе интересов какой-либо социальной группы и призвана противопоставить их интересам других групп.²

    Любая политическая идеология стремится  подавить другие идеологии, заявить о своем великом призвании изменить мир и использовать все во имя реализации выдвинутой идеи. Идеология требует от своих сторонников приверженности ценностям и нормам, которые она культивирует.

    Политические  идеологии различаются по двум   основаниям: 1) по социально-политической парадигме, то есть по предлагаемой модели желаемого общества; 2) по отношению к прогрессу и технологии его осуществления. Если первое основание расчленяет политические идеологии на правые, центристские и левые (просоциалистические), то отношение к технологиям социальных изменений   противопоставляет радикалов,   выступающих  за  постоянные глубокие революционные преобразования, консерваторам, стремящимся к сохранению установившегося политического порядка и согласным лишь на самые незначительные изменения status-quo. Между  ними располагаются силы с умеренной политической ориентацией, предпочитающие путь постепенных реформ.

    Выделяют  следующие виды политических идеологий:

    1) Либерализм (от лат. liberalis – свободный)³ исторически первая политическая идеология, которая возникла в Европе в Новое время. Родоначальниками либерализма являются Дж. Локк, Т. Гоббс и А. Смит. Эта идеология выражала интересы зарождающейся буржуазии. Сегодня либерализм – это совокупность концепций, которые включают весь базовый набор  либеральных ценностей.

    Исходным  тезисом либеральной идеологии  является положение о священности и неотчуждаемости естественных прав  и  свобод личности (права на жизнь, свободу и частную собственность), об их приоритете над интересами общества и государства. Условиями самореализации  индивида либерализм  считает  зрелое  гражданское общество, правовое равенство граждан, политический плюрализм как принцип организации жизни общества на началах многообразия, правовое государство с ограниченными возможностями вмешательства в сферы жизни гражданского общества.

    Глубокий  кризис первой трети XX в. (1929—1933 гг.) показал, что возможности либерализма по сдерживанию процессов нарастания социального неравенства ограничены. Во второй половине 20 века возникает неолиберализм. Это было связано не только с  кризисом в США, но и со второй мировой войной и появлением новых демократических стран. Неолиберализм расширил социальные функции государства и вмешательство его в экономическую и социальную сферы. Либерализм развит в США и странах Европы. В результате этих преобразований либерализм был преобразован в неолиберализм, основной смысл которого можно выразить формулой: государство должно ограждать личность от злоупотреблений и негативных последствий функционирования рыночной системы.

    2) Консерватизм (от лат.conservare – сохранить) – основан на трех ценностях: порядок, стабильность и традиционализм. Основателем теоретического консерватизма был английский философ и историк Э. Берк. Эти ценности проистекают из социально-политической парадигмы, согласно которой общество и государство являются результатом естественной эволюции, а не договора и объединения граждан, как считают сторонники идеологии либерализма. Консерваторы принимают принципы частной собственности, рынка и свободного предпринимательства, консерваторы трактуют их как результат развития некоего естественного жизненного начала. Политическим идеалом консерватизма является сильное государство, четкая политическая стратификация: власть принадлежит элите, а свобода есть подчинение власти и лояльность к ней. Во второй половине 20 века появился неоконсерватизм. В Англии неоконсерватизм получил название тэтчеризм, а в США – рейганизм. Неоконсерватизм выступает за счет приватизации государственной собственности и сокращения социальных программ, а также создание широких слоев «среднего класса» (например, Англия).⁴ Неоконсерватизм органично соединил старые ценности доиндустриальной эпохи — семью, религию, мораль — с ценностями постиндустриальной эры — творческим трудом, уникальностью каждой личности, ускоренным развитием культуры, образования, активным привлечением работников к управлению производством.

    3)Коммунизм (от лат. communis – общий, всеобщий) – эта идеология сформировалась на основе марксизма - учения, возникшего в Западной Европе в середине XIX в. Основателями данной идеологии являются Карл Маркс и Фридрих Энгельс. В противовес господствовавшему тогда классическому либерализму марксизм сформулировал учение о построении справедливого общества, в котором будет покончено с эксплуатацией человека человеком. В нем будут преодолены все виды социального отчуждения человека от власти, собственности и результатов труда. Такое общество было названо коммунистическим. Это идеология пролетариата (рабочего класса), появившегося в результате произошедшего промышленного переворота.

    Главная цель этой идеологии – светлое  будущее. Выделяют 2 фазы коммунизма: а) социализм характеризуется отсутствием  частной собственности, все принадлежит  государству, существует единая партия, отсутствует рыночная экономика, нет  свободы предпринимательства, интересы государства стоят над интересами личности. По мере развития социализм  переходит в коммунизм. б) коммунизм  характеризуется  товароденежными отношениями, отмирает государство, мировая революция приводит к победе коммунизма во всем мире. В целях более полной реализации этой функции партии предполагалось превращение ее во властную структуру, сращивание с государством, которое под ее руководством должно было постепенно заменяться  системой общественного самоуправления. Идеи

социализма  существовали в СССР с 1917 до 1991 года. Сейчас социализм распространен в Северной Корее, Китае и на Кубе.

    4) Фашизм (от итальянского fashio –пучок, связка) – эта идеология зародилась в Италии в 20-х годах 20 века. Родоначальником фашизма явился бывший лидер левого крыла итальянских социалистов Б. Муссолини. Его теория, базировавшаяся на элитарных идеях Платона, Гегеля и концепции «органистского государства» (оправдывающего агрессивные действия властей во имя блага преданного ему населения), проповедовала крайний национализм, «безграничную волю» государства и элитарность его политических правителей, прославляла войну и экспансию.⁵

    Фашизм  опирается на идею расового превосходства, национальной идентичности и обеспечивает интеграцию населения вокруг целей национального возрождения. Такие разновидности фашизма, как итальянский фашизм и немецкий национал-социализм, были вызваны к жизни рядом причин. Различия итальянского и немецкого фашизма заключаются в следующем. Италия проиграла в 1-ой мировой войне, страна была ослабленной и отсталой, и идеи фашизма нашли понимание в Италии. Идеология итальянского фашизма проповедовала стремление  возродить могущество Священной Римской империи, и эта пропаганда имела успех. Затем фашизм перекинулся в Германию. Немецкий фашизм характеризовался более высоким уровнем тоталитарной организации власти и откровенным расизмом. Идеи немецкого фашизма провозглашали превосходство немецкой нации над другими. Появилась национал-социалистическая партия, лидером которой являлся А.Гитлер. Создание условий для развития национального немецкого государства предполагалось за счет «расширения  жизненного пространства на востоке»,  «устранения целых расовых единиц» и «обеспечения продовольственного снабжения» Германии.

    После 2-ой мировой войны фашизм был  уничтожен. Но во 2-ой половине 20 века появился неофашизм. Парадоксально, но даже при кардинальном различии идеалов и ценностей принципы построения нового общества в коммунизме и фашизме оказались схожими. Эти принципы включали в себя тотальное подчинение общества одной идеологии, одной идее (с той лишь разницей, что в первом случае это была идея «светлого будущего», а во втором — идея «превосходства арийской расы»); монопольную   власть   одной   партии   (коммунистической   или   национал-социалистической) как главного элемента политической системы, использование политического террора и опора на органы насилия в обеспечении политической стабильности и идейного единства общества.

    5) Социал-демократизм - зародился более  ста лет назад, как левая идеология, как одно из течений внутри марксизма, но в России не получила соответствующего развития после 2-ой мировой войны. Социал–демократия смогла объединить в себе политические мысли разных направлений, в том числе марксизма и либерализма, и создать идеологию, выражающую интересы широких слоев западного общества: рабочих, интеллигенции, предпринимателей. Теоретические основы социал-демократизма были заложены Э. Бернштейном в работе «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии» (1899).⁶ Эта идеология сохраняет демократические и либеральные ценности, а также высокую социальную защищенность граждан. Главными ценностями «демократического  социализма»   является  свобода,   справедливость,   солидарность. Для стран с развитой социал-демократической идеологией характерен: высокий уровень образования, медицинского обслуживания, пенсионного обеспечения, высокое пособие по безработице. Государство заботится о женщинах с детьми (пособие), осуществляет защиту интересов инвалидов и нетрудоспособного населения, но в тоже время для этих стран характерен высокий прогрессивный налог. На практике концепция «демократического социализма» была успешно реализована в Швеции, Австрии, Швейцарии, Норвегии и некоторых других странах.

    Кроме рассмотренных, в современном мире значительным влиянием пользуются и другие идеологии; например, экологизм, национализм, не связанные с интересами конкретных классов.

Основные  идеологические направления  в современной  России

    Спектр  политических предпочтений в современном  российском обществе характеризуется  многообразием политических устремлений.  Прежнее идеологическое единство, основанное на ценностях коммунистической идеологии, сменилось пестрой мозаикой течений, партий, движений, которые пропагандируют различные, часто противоположные, идеалы. Если в самом начале преобразований, в 1991г., по результатам обследования, 56% опрошенных хотели бы построить общество по типу «шведского социализма», соединив лучшие черты капитализма и социализма, то после событий августа 1991г. спектр политических настроений населения резко качнулся вправо -  к ценностям либерализма.