Учение о наслаждениях и их классификация, идеал бестревожной жизни (атараксия)

Античная философия считается наивной. Она наивна и в том высоком плодотворном смысле слова, что всерьез принимает достоверность бытия, в частности, если говорить о человеке, ни в коей мере не игнорирует такие факты, как "вещественность", "физичность" его природы, а также связь его с другими людьми, зависимость от них. Человек, образ которого рисуют философы, знает или ощущает, что он находится внутри космоса, сопричастен ему и даже в своенравности и в стремлении к изоляции от мира он должен иметь нить, связывающую его с небосводом вселенной, подобно тому как акробат, совершающий смертельные трюки, привязан к куполу цирка

Введение
Глава 1. Эпикур в начале пути.
Глава 2. "Сад Эпикура" как сообщество друзей.
Глава 3. Учение о наслаждениях и их классификация, идеал бестревожной жизни (атараксия).
Заключение
Список литературы.