Специфика философского знания

   2.

   Софисты –  это первые платные учителя по логике и риторике, наиболее выдающиеся из них ставили вопрос о природе  человека и общества и о процессе человеческого познания. Рассматривая общество, они пытались понять историю его возникновения, законов, которыми управляется общество и религия, которая также играет важную роль в жизни общества.

   Все законы они делили на искусственные и  естественные. Искусственные это те которые нужно исполнять в присутствии свидетелей, тогда как естественные всегда. Все политические являются искусственными. Их сущностью является защита слабых от сильных и власти от народа.

   Рассматривая, происхождение религии они утверждали, что религия возникает искусственно, как продолжение политических законов. Политические законы устранили явную несправедливость в обществе, но в тайне люди всё равно продолжали творить её, и поэтому было придумано понятие бога, как всевидящего и всезнающего, от которого нельзя ничего скрыть. Тем самым софисты первыми указали на социальную функцию религии.

   Наиболее  известными софистами были Протагор и Горгий, отсюда критерием истины становится сам человек с его  предпочтениями. Протагор это положение выразил в известном тезисе «человек есть мера всех вещей», естественно его утверждение «всё - истинно». Другой Софит Горгий развил это релетивисткий вывод до нигилистического. Согласно которому « всё - ложно». 

   3.

   В Афинах жил  философ Сократ, который был постоянным апанентом софистов. Сорат получил известность двумя своими тезисами «познай самого себя», «я знаю, что я ничего не знаю».

   В соответствии с первым тезисом Сократ сознательно  отказывается от изучения природы, поскольку  в любом случае мы не можем повлиять на неумолимый ход её событий. Однако есть часть природы, которая полностью зависит от нас – это наша собственная природа.

   Второй  тезис в более полном изложении  звучит так: «Когда человек знает очень мало, он считает, что знает всё и судит обо всём категорично, когда человек кое-что узнаёт, он с удивлением  обнаруживает, что кое-что не знал, когда человек узнает очень много, его поражает та бездна проблем, которая открывается перед ним».

   Он разработал метод ведения спора, основной целью которого было не о держание верха над оппонентом, а рождение истины. Тем самым Сократ является родоначальником научной дискуссии.