Социальная система, как единство подсистем и из взаимоотношений

   Нация как социально-этническая общность. Как и любая другая общность, нация  складывается на основе действия определенных общественных факторов. Важную роль играет материально-производственный фактор. Здесь важно обратить внимание на то, что материально-производственная деятельность реализуется в каждом обществе в виде определенного материально-экономического механизма, все части которого связаны многообразными и сложными хозяйственными связями. Такие контакты по самым разным линиям постоянно связывали людей, и повторялось это из поколения в поколение. Это и привело к образованию особой общности людей — нации. Одним из важнейших факторов складывания и функционирования нации вместе с тем и ее существенной чертой является территория. Более точно, говорить о пространственно-географические границе среды обитания общности и обо всей совокупности природных условий, включая климат, особенности ландшафта, растительного и животного мира, характер почвы и многое другое. Кроме объективных факторов объединения нации, существуют и факторы субъективного порядка. Прежде всего это общий язык. Общая экономическая жизнь, общая территория, сталкивающая людей друг с другом, неизбежно заставляли вырабатывать у людей общий язык. Следующий фактор складывания нации — также субъективного плана — это общность психологического склада, духовной культуры, определенных традиций и т.д. На базе общей экономической жизни, территории, общего языка у людей, постоянно связанных друг с другом, складывается, вырабатывается некоторая общность социально-психологического облика, культурных традиций. Нация как макросоциальная общность базируется на таких характеристиках, которые воплощают глубокие закономерности общественной жизни, складывающиеся и функционирующие в масштабе всего общественного организма. К числу этих характеристик следует прежде всего отнести определенные преобразования в материально-производственной жизни общества, степень развития классов, их отношений, социальное развитие пространства, занимаемого нацией, и некоторые другие преобразования. Итак, на базе длительного исторического действия перечисленных выше факторов складывается национальная общность. Она находит свое выражение в определенном устойчивом объединении людей, в общности их хозяйственной жизни, территории, языка, психологического склада, традиций, культуры и т.д.[3, с.109-111].

Выявите особые свойства общества как целого.

   Все социальные группы и институты, их взаимоотношения, образуемые ими сферы общественной жизни в реальности всегда существуют вместе, взаимосвязаны, перекрещиваются, взаимопроникают друг в друга. Поэтому  указание свойств составных частей общества еще не объясняет его  общего состояния и его общего действия. Только находясь в единстве и взаимосвязи, отдельные социальные сферы создают общество как единую систему, как особый организм, обладающий не только свойствами, присущими его  отдельным частям, но и такими свойствами, которых нет ни у одной из его  составных частей. Если отдельная  часть ещё может быть понята вне  целого, то целое, как учил Аристотель, может быть понято, хотя и на основе учета свойств составляющих его  элементов, но вместе с тем только как нечто большее, как нечто  иное, чем простая сумма своих  составляющих частей. Так, свойства воды не сводятся к качествам составляющих её элементов – водорода и кислорода. Поэтому, чтобы понять общество как целое, нужно изучить не только его части, но и выявить особые свойства общества как целого.

   Общество  как целостный организм характеризуется  следующими свойствами:

• самодеятельностью;
• самоорганизацией;
• саморазвитием;
• самодостаточностью.

   Если  первые три свойства присущи не только обществу в целом, но в той или  иной степени и составляющим общество сферам, группам, то свойство самодостаточности характерно только для общества в целом.

   Самодостаточность – это способность системы  своей собственностью деятельностью  создавать и воссоздавать все  необходимые условия собственного существования, производить все  потребности для коллективной жизни.    Самодостаточность – главное  отличие общества от его составных  частей. Ни один из типов деятельности не может самостоятельно функционировать, ни одна из отдельных социальных групп  не способна выжить “в одиночку”, обеспечить себя всем необходимым. Такой способностью обладает только общество в целом. Только совокупность всех видов деятельности, все вместе взятые и взаимосвязанные группы и институты создают общество в целом как самодостаточную социальную систему – продукт совместной деятельности людей, способных собственными усилиями создавать все необходимые условия для своего существования.

   ЗАКЛЮЧЕНИЕ

   Подводя итоги, можно сказать, что все  поставленные цели и задачи были решены. Что касается социальной структуры  общества, она представляет собой  неразрывное единство двух составляющих: совокупности индивидов, людей, их объединений и совокупности взаимодействий, связей, взаимоотношений между людьми и социальными группами. Также было выяснено, что для описания социальной философии используется весьма сложный понятийный аппарат, который формировался в течении длительного исторического развития философской мысли.

   В процессе написания работы были выделены четыре основные сферы жизни общества: материальная, духовная, регулятивная и социальная. Кроме того, были рассмотрены  основные общности социальной сферы  – народ и нация.

   Касаемо выявления особых свойств общества как целого, сделан вывод, что общество характеризуется следующими свойствами: самодеятельностью, самоорганизацией, саморазвитием и самодостаточностью. Также было установлено, что самодостаточность  характерна для общества в целом. Но только совокупность всех видов  деятельности, все вместе взятые группы и институты создают общество в целом как самодостаточную  социальную систему. 
 
 
 
 
 
 

1. СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ
1. Философия: Учебник для вузов / Под ред.проф. В.Н. Лавриненко,

проф. В.П. Ратникова. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. – 584 с.

2. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко,

проф. В.П. Ратникова. – 5-е изд., перераб. и  доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 615 с.

3. Барулин В.С. Социальная философия: Учебник. – Изд. 2-е. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. – 560 с.
4. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. Пособие для вузов / Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В., под ред. проф. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – 385 с.
5. Философский энциклопедический словарь / Редкол.: С.С. Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичёв и др. – 2-е изд. М.: Сов. энциклопедия, 1989, 816 с.