Проблема возникновения философии

Мифы (рассказы, повествования  о богах, героях, демонах, духах и  т.д.) отражали фантастические представления  людей о мире, природе, человеке и  обществе. Много мифов посвящено  космическим темам. Формирование мира понималось как его творение или  развитие из бесформенного состояния. Большое внимание уделялось происхождению  людей, рождению, стадиям жизни и  смерти человека. Особое место занимают мифы о культурных достижениях, о  добывании огня, изобретении ремесел, земледелии, возникновении обычаев  и обрядов. Миф выступал как единая, нерасчлененная (синкретическая) форма сознания, включая в себя зачатки не только религии, но и философии, политических теорий, различных форм искусства. 

Религия (от лат. religio – благочестие, набожность, святыня) – форма мировоззрения, в которой  освоение мира осуществляется через  его удвоение, разделение на посюсторонний  и потусторонний. Основу религиозного мировоззрения составляет вера в  существование той или иной разновидности  сверхъестественных сил и в их главенствующую роль в мироздании и  жизни людей. Внешней социально  значимой формой проявления веры служит культ – система утвердившихся  ритуалов и догматов. 

Философское мировоззрение  в отличие от других типов мировоззрения  носит теоретический характер, т.е. оно не просто провозглашает свои принципы, а доказывает, обосновывает, логически выводит их (в отличие, например, от религии, положения и  догматы которой не доказываются, а предлагаются человеку в качестве символа веры). Философское знание – это не просто набор знаний, а это система понятий и  категорий. Философия претендует на теоретическую обоснованность как  содержания, так и способов достижения обобщенных знаний о действительности, а также норм, идеалов, ценностей, определяющих цели, средства и характер деятельности человека. Каждая философская  система дает свой образец системного теоретического мышления. Через усвоение философии идет и усвоение этого  системного метода мышления. Однако следует  иметь в виду, что не всякое теоретически оформленное мировоззрение является научным. Научным может считаться  то мировоззрение, которое опирается  на прочный фундамент научных  знаний, общественно-исторической практики и пользуется научным методом  мышления. 

Мировоззрение каждого  человека формируется постепенно. В  его формировании можно выделить следующие ступени: мироощущение, миропереживание, мировосприятие, миропредставление, миропонимание, мировоззрение. Естественно, мировоззрение  человека включает в себя не только философские взгляды. Оно складывается из специфических политических, исторических, экономических, нравственных, эстетических, религиозных или атеистических, естественнонаучных и других воззрений. Но основу всех взглядов, в конечном счете, составляют философские взгляды, так как философия ставит и  решает глобальные, фундаментальные, сущностные проблемы бытия. Поэтому понятие  «мировоззрение» может быть в  известной мере отождествлено с  понятием «философское мировоззрение». Понятие «мировоззрение» соотносится  с понятием «идеология», но они не совпадают по своему содержанию. Идеология  охватывает лишь ту часть мировоззрения, которая ориентированна на социальные явления и социально-классовые  отношения. 

Какова роль мировоззрения  в жизни человека? Мировоззрение, как отмечалось выше, определяет отношение  человека к миру и направленность его деятельности. Оно дает человеку ориентацию в социальной, политической, экономической, нравственной, эстетической и других сферах жизни общества. Поскольку ни одна специальная наука  или отрасль знания не выступает  в качестве мировоззрения, постольку изучение философии жизненно важно для специалиста любой отрасли, работника любой специальности. 

Наконец, философия  предстает как специфическая  форма общественного сознания. На вопрос, что она отражает, можно  ответить: «Весь мир, включая живущего в нем человека, зависимого, познающего, овладевающего и относящегося к  нему как ценности»7. Уже великий  античный мыслитель, автор атомистического  учения Демокрит, утверждал, что «весь  Мир – родина для высокого духа», образно и точно представив философию  как самую высокую ноту познания, форму высокого духа, «предметом которого является весь необъятный мир»8.