Основные этапы возникновения и развития античной философии

      Главная задача политики состоит в обеспечении  свободным гражданам условий  для хорошего расположения духа. Идеалом  Демокрита является жизнь, обеспеченная хорошо управляемым государством, общим  законом, порядком.

      В атомистическом учении Демокрита (460—370 до н. э.) была выдвинута идея множественного первоначала, которая позволяла  мыслить движение, возникновение  и уничтожение вещей. Демокрит исходил  из того, что, не только бытие, но и небытие  существуют. При этом он представлял  бытие в виде атомов (мельчайших, неделимых, невидимых  частиц), а  небытие как пустоту. Движением  атомов Демокрит объяснял те свойства чувственного мира, которые элеаты объявили пустой видимостью — изменчивость всех предметов и явлений.

      В концепции Демокрита атом рассматривался одновременно и как материальная причина существования вещей, и  как их сущность, не видимая зрением, но постигаемая умом.

      На  основе атомистической гипотезы предлагалось решение целого ряда философских  проблем. Прежде всего объяснялось  единство мира — мир един, так  как основу его составляют атомы. Далее, давалось решение проблемы множественности  вещей и состояний мира. На основе принципа атомизма стало возможным  объяснить образование множества  разнообразных  вещей путем различных  сочетаний атомов. Наконец, атомизм  объяснял процессы возникновения и  уничтожения вещей как процессы соединения и разъединения атомов. Атомы вечны, а их сочетания носят  временный, преходящий характер. К концу V в. до н. э. учение атомистов представляло собой последнюю и наиболее теоретически развитую форму классической натурфилософии, которая уже завершала свое развитие и приходила к саморазложению.