Общие особенности исторического развития России и их воздействие на формирование и развитие русской философской мысли. Общие особеннос

1) Для них была характерна идея  о превосходстве искусства над  наукой 

2) Их отличала также религиозная  ориентированность философии.

3) Отвергали капитализм и социализм  как путь развития России.

4) Идеи почвенников легли в основу  книги Достоевского «Россия и  Европа», в которой он выделил  12 цивилизаций и особенно славянскую, которая должна стать первой, гармонически соединяющей основные  виды человеческой деятельности (религию. науку, политику, экономику ).

Б) «Народники»:

-сохранили  веру в науку

-считали,  что царство «нравственности,  справедливости» может наступить  лишь через деятельность героев, способных повести за собой  бессознательное массовое движение.

В результате идейных исканий путей развития России в середине 80-х г.г. 19 столетия в русской философии образуется два мощных направления:

     1-й: Русский религиозный ренессанс  конца 19 - начала 20 века.

     2-й: Русский Марксизм.

     1-е направление: Русский «религиозный  Ренессанс» (русское богоискательство).

     Логика развития мысли неотвратима:  сперва  славянофильство породило религиозное реформаторство, а последнее, в свою очередь, породило русское богоискательство, т.к. необходимо было новое откровенное о человеке, новое религиозное сознание.

      Характеристика философии

1. Духовным источником религиозной  философии явилось православие  как специфический духовный и  жизненный уклад.

2. В центре её внимания находилась  тема Бога и человека, взаимоотношения  между ними.

3. Она носит всеохватный характер. В ней с религиозных позиций   были осмыслены такие проблемы, как:

-природа  человека, его свобода, смерть  и бессмертие;

-гуманизм  и его кризис;

-смысл  человеческой истории;

-ряд  важных социальных вопросов.

     I) Центральной фигурой во всей русской религиозной философии является   В.С. Соловьев.

Соловьев  во главу угла своей философской  концепции ставил религию и стремился  подчинить ей философию, науку, этику, будущее государственное устройство. Он резко критиковал материализм  и атеизм, представляя их как учения безнравственные, опустошающие природу  человека и ведущие людей в  тупик.

     В. Соловьев являлся автором  теории вселенской теократии.

     II) Ярким и многогранным явлением в русской религиозной философии была фигура Н.А. Бердяева.

1. Философию  он считает чистым творчеством  в отличии от науки, которая всегда должна приспосабливаться к необходимости бытия.

2. Исходя  из творческой природы философии  он предлагает свою концепцию  миростроения, ориентированную на человека: -В качестве первореальности выдвигается история и природа. Они вечны и включают в себя несотворенную свободу.

3.Личность  у Бердяева представляет собой  сосредоточение индивидуальных  духовных сил и сферу свободы. 

     III) С.Н. Булгаков своей центральной задачей считал обоснование целостности христианского мировоззрения (в 1918 году он принял сан священника). Все социальные отношения и культура должны быть оценены и перестроены на религиозных началах.

     IV) Н.О. Лосский главную задачу философии видел в том, чтобы построить теорию о мире как едином целом на основе прежде всего религиозного опыта. Центральный элемент мира - личность.

     V) П.А. Флоренский также разрабатывал  религиозно- философскую проблематику, в центре которой - идущее от  В. Соловьева концепция о всеединстве  и учение о Софии, учение об интуитивном образносимволическом постижении мира основывающееся на нравственном учении личности.

     2-е направление:  Русский марксизм.

В середине 80-х г.г. 19 столетия народничество, вследствие массового разочарования  в его идеях, распалось. Из него выделились первые русские марксисты. Марксизм увлек на первых порах людей самых  разных ориентаций - от промышленных пролетариев  до университетских профессоров: всем им казалось, что найдена окончательная  истина, и социализм из народнической  утопии превратился в настоящую  теорию.

1. Ортодоксальный марксизм. Плеханов  Г.В.

2. «Легальные марксисты» (Н.А. Бердяев, П.Б. Струве

3. Философия большевизма. Прежде  всего связана с деятельностью В.И. Ленина

Кроме этих 2-х течений, универсализм русской  философии проявился в наличии  других течений:

1) Философия права, в рамках которой  развивалась идеология  либерализма  с его идеей незыблемости прав  и свобод человека (Б.Н.Чечерин).

2) Естественно- научный материализм (Д.И. Менделеев, И.М. Сеченов). Был ориентирован на философское осмысление данных естествознания и продолжал традиции М.В. Ломоносова, А.И. Герцена, Н.Г. Чернышевского.

3) Русская космическая философия  (К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский).

     Они отстаивали идеи:

-единства  человека и космоса, космической  природы человека;

-его  бессмертия и безграничных возможностей, благодаря нравственному совершенствованию  и росту научных знаний.

        Военные вопросы в произведениях  русских философов.       

В русской  философии спектр отношения к  войне, как крайней форме насилия, чрезвычайно широк:

-от полного  её отрицания в любых формах

-до признания  её главным двигателем прогресса.

  Философская мысль в советский  период

В советский период отечественной  истории (1917- 1991 г.г.) исключительную поддержку  получила материалистическая традиция в философии.

В Советском Союзе в 20-х годах  единственным философским течением становиться  марксизм, который со временем обрел статус официального учения.  Философия постепенно превратилась в служанку политики.

    Это становиться возможным в  условиях:

-отсутствия  свободы интеллектуального творчества

-жестокого  контроля со стороны государства  и правящей партии

-использования  философии для идеологического  обоснования практики советского  строя и перспектив его исторического  развития.

     Основные этапы философии в  СССР.

1-й  этап с 1922 - 1930 гг.

Это время, когда идеологические тиски  уже были, но ещё не сжались и в рамках материалистической философии оставалось место для дискуссий и споров. Для этого был основан философский журнал «Под знаменем марксизма».

2-й этап  1930 - 1953 гг. Сталинский.

Это время теоретического упадка, полной вульгаризации и догматизации марксизма.

     Тем не менее в этот период:

1) В.И. Вернадский создает «Размышления  натуралиста», где развивается идея  ноосферы.

2) Кета Романович Мегрелидзе создает книгу « Основные проблемы социологии мышления», на которой впоследствии учились философскому раздумью целые поколения советских философов.

3) Возникает целый ряд формальных  философских структур:

·     на базе МГУ и ЛГУ создаются философские факультеты

·     с 1947 г. начинает выходить существующий поныне журнал «Вопросы философии».

     3-й этап 1953 - 1991 гг.

Явное оживление философской мысли  начинается примерно с 60-х годов  хотя до этого: -с 1956 г. философию преподают как самостоятельный предмет не только в гуманитарных вузах и университетах, но и в технических;

-в  1958 г. - возникает ещё один философский  журнал «Философские науки»;

-с  конца 50-х гг. Советские философы  начинают принимать участие в  международных философских конгрессах.

Основные Особенности  русской философии:

1. Русская философия не  могла в процессе своего возникновения  опереться на философское наследие  античности как на мощный фактор  влияния. Через Византию Русь  позаимствовала лишь отдельные  элементы античной культуры в  виде переводных источников. Из-за  незнания латыни и греческого  читать античных цитрон в оригинале русичи не могли. В то время, как Запад получит в наследство уже готовые системы античных философов, готовое толкование понятий, философские термины.

2. Русская философия почти  всегда развивалась в русле  религии. Это значит, что почти  все произведения русской мысли  вырастали на религиозной почве.  Это объясняется тем, что источником  цензуры в России, в отличие  от Запада, почти всегда было  государство, а не церковь.

3. Ведущей темой русской  философии была тема России, ее  исторической судьбы. С этой темы  начиналось становление русской  философской мысли (вспомним, например, «Слово» Илариона) и она оставалась актуальной на всем протяжении ее развития.

4. Другой ведущей темой  стала тема человека, его судьбы  и смысла жизни. Если на Западе  человек есть индивидуальность, то в русской философии человек  есть универсум, тотальность,  он есть микрокосмос, который  несет в себе разгадку тайны  макрокосмоса. Субстанциональную основу  человека составляет не Я, а  Мы.

Основные  направления русской философии XIX в.

Русская философия  XIX в. включала в себя ряд направлений:

 декабристское;

 монархическое;

 западническое и славянофильское;

 революционно-демократическое;

 атеистическое;

 теологическое;

философию космизма.

 Основные направления  русской философии ХХ вв.

Русская (и советская) философия  ХХ в. представлена, главным образом:

философией марксизма-ленинизма;

философией космизма;

 естественно-научной философией;

философией «русского  зарубежья».