Автор: Пользователь скрыл имя, 08 Ноября 2011 в 17:50, реферат
Співвідношення людини і філософії - це вираз істоти філософської культури. Філософська культура є формою самопізнання людини, її світоглядної ціннісної орієнтації у світі. Тому людина завжди знаходиться в основі філософської орієнтації, вона виступає і як її природно-гумонітарна передумова і настільки ж природна мета, надзавдання філософії. Інакше кажучи, людина є і суб'єктом, і об'єктом філософського пізнання. Якими б конкретними питаннями не займалася філософія на тому або іншому етапі свого розвитку, її завжди пронизує реальне людське життя і спрямованість до вирішення людських проблем. Цей зв'язок філософії з людиною, її потребами і інтересами постійний.
Вступ.
1. Економічна людина
Біологічне, соціальне і економічне в людині.
Сутність та існування економічної людини.
2. В. Зомбарт про сутність і принципи формування сучасної економічної людини.
Висноки.
2. В. Зомбарт про сутність і принципи формування сучасної економічної людини.
В основі формування "сучасного економічної людини" лежить, як вважає вчений, певний господарський дух, який представляє собою "сукупність душевних властивостей і функцій, які супроводжують господарювання". Під ним Зомбарт розуміє інтелект, ціннісні орієнтації, якими визначається поведінка господарської людини, риси вдачі. Країни, професії і особи можуть володіти різним господарським духом, але епохи в господарському житті, стверджує автор, розрізняються за характерною для даного часу зовнішньою структурою господарського життя і духом, який в ній переважає, тобто "визначає собою господарські дії більшої частини господарюючих суб'єктів".
Бути завойовником - означає володіти: здатністю складати плани, потягом до їх здійснення і здатністю їх реалізації. Дані вимоги передбачають наявність у людини певної міри духовної свободи, духовної енергії, завзятості і постійності в досягненні мети.
Бути організатором - означає бути здатним об'єднувати людей для спільної успішної діяльності. Для цього необхідно уміти оцінювати людей по їх здібностях, вибирати з великої людської маси потрібних для конкретної мети, створювати структуру підприємства, що оптимально діє.
Залежно
від форм, способів і видів діяльності
учений виділяє шість основних "чистих"
типів капіталістичних
Висновки
Різні сторони економічного життя суспільства вивчаються відповідними економічними науками. Проте є ціла низка запитань, мимо яких не може пройти філософія. Це перш за все наступні питання: як співвідносяться між собою суспільство в цілому і його економічне життя і який вплив надає вона на розвиток суспільства, як співвідносяться економічні інтереси людей, що існують в суспільстві. Ці і багато інших проблем мають не лише економічний, але і філософський характер.
Еволюція економічного життя суспільства не виключає прояву економічних реформ. Вони можуть вести до структурной перебудови економіки, до змін в області відносин власності на засоби виробництва, грошової і фінансової системи і так далі. В умовах економічних реформ велика роль творчої свідомості.
І
на завершення я хотів би зазначити,
що необхідно врахування всіх об'єктивних
і суб'єктивних умов розвитку суспільства,
їх глибокий аналіз для того, щоб
усунути дійсно застаріле і по-новому
організувати виробництво, все економічне
життя суспільства в інтересах
більшості людей і суспільства в цілому.
Список використаних джерел
1. «Філософія».
Підручник для вузів, В.М.
2. «Філософія». Підручник для вузів, А.Г. Спиркин. М: «Гардарика», 1998р.
3. «Принципи економічної науки» (у трьох томах). А. Маршалл
4. «Філософія». Навчальний
посібник, В.М. Лавриненко
Информация о работе Образ економічної людини у сучасній філософії