ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО РЫБОЛОВСТВУ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ  «МУРМАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ» 

ФАКУЛЬТЕТ ЗОЧНОГО СОЦИАЛЬНО  – ЭКОНОМИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ 

Кафедра философии 
 
 
 
 

Контрольная работа по дисциплине:

Философия

Тема: Мировоззрения и философия 
 
 
 

  Студент:1 курса заочной формы обучения

Специальность: социальная работа

                                                                          № студенч. билета ____________

      ____________________________________ 
 
 

Преподаватель Закондырин Е.В

Дата сдачи  в деканат___________ 
 
 
 
 
 
 

Мурманск, 2011г.

 

Содержание:

Введение 3

Мировоззрение и миропонимание.

Жизненно –  практическое и теоретическое миропонимание………………………………………………………………………………..... 6 

Соотношение общественно  – исторического

 и индивидуального  в мировоззрении 8 

Исторические  типы мировоззрения: миф, религия, философия.

Философское мировоззрение…………………………………………………………………...9 

Заключение …12 

Список литературы 14 

 

Введение

     Почему  человек философствует? В чем  состоит специфика философствования?  Зачем нужна философия? Ответ  на эти вопросы заключен в тех  функциях, которые способна выполнять философия по отношению к человеку, социальной группе, науке, искусству, другим явлениям социальной действительности. Под «функцией» при этом понимается способ действия, способ проявления активности системы (т. е. системы философского знания), общий тип решаемых этой системой задач.

      Философия, как система миропонимания, возникла из потребности людей в обобщенном и целостном представлении об окружающем мире, его наиболее общих свойствах и структурных характеристиках. Она является самой древней наукой (более 3 тысячелетий). Зачатки философского знания возникли уже в первобытном обществе, но как целостная система взглядов на мир, философия сформировалась в эпоху древнего общества (Индия, Китай, Греция, Рим и др.) в VIII – VI вв. до н.э.

     Сама  философия есть мировоззрение, т. е  совокупность взглядов на мир в целом, на отношение человека к этому миру. В одном ряду с философией находятся другие формы мировоззрения: мифологическое, религиозное, художественное, натуралистическое, обыденное. Философия отличается от иных форм мировоззрения тем, что относится, прежде всего, к научной сфере общественного сознания (хотя, надо отметить, не только к этой сфере), а внутри нее, в отличии от натуралистической формы (например, фрейдовского мировоззрения, тоже включенного в сферу науки), - имеет специфический категориальный аппарат, опирающийся в своем развитии не на одну какую – либо научную дисциплину, а на все науки, на весь единый совокупный опыт развития человечества.¹

     Философия – это динамичный мир понятий, идей и концепций, проблем и сомнений. Для нее характерна такая важнейшая  черта, как плюрализм (от лат. Pluralis – множественность мнений).²

      Первый подход к теме – это подход к человеку. Философия отличается от другой науки пределом, на уровне целостной жизни. Наука о целостной жизни или смысл жизни. В чем смысл жизни? Самое главное в жизни в том, что человек делает и чего добивается.

      Философия – архипрагмматическая наука, связанная мышлением. Если человек научился правильно мыслить, то все остальные ошибки у человека в сознании.

      Философия – специфическая наука, которая  относится ко многим аспектам человеческой жизни и деятельности. Она имеет точки соприкосновения со многими науками, такими как психология (изучение человека), культурология (изучение человека, со стороны его внутреннего мира, кроме того, культурология и философия ставят сходные проблемы и пытаются решать их); социология (своего рода материал, для осмысления с точки зрения философии, культурологи и психологии).

      Философия в литературе – а это от Пушкина до Достоевского и М. А. Булгакова. Эти писатели – философы в своих произведениях отражают сущность человека, его природу, которая актуальна и в наши дни. Поэтому их творчество считается классикой и бессмертной истиной. В своих произведениях писатели создали немало философских моделей, поэтому в дальнейшем нам придется довольно часто обращаться к художественной литературе, черпая из нее иллюстративный материал, а отчасти постановку и решение философских проблем.

      Философия формирует мировоззрение не только отдельных личностей, но и общества в целом. В истории общества переход  к новому уровню философского мышления всегда являлся подготовкой глубоких социальных и политических перемен. Однако эти перемены, как в развитии общества, так и в содержании философских теорий и концепций происходят отнюдь не прямолинейно, а включают в себя и зигзаги и периоды откатов назад от достигнутого, о чем свидетельствует кризисное состояние современного общества и низкий уровень в нем осмысление происходящего. Но, если, сама по себе философия без опоры на передовые социальные силы не может решить проблему преодоления общественного кризиса, то и без научной философии ее также решить не возможно.

      При самом общем взгляде на мир предметы и явления, которые он в себе заключает, подразделяются на материальные и идеальные. Этот наиболее общий подход к определению их сущности составляет содержание основного вопроса философии. Основной вопрос философии раскрывает соотношение между идеальным и материальным, духом и природой, сознанием и материей.³

     Назначение  философии – научить человека самостоятельно мыслить, аналитически воспринимать факты и события, стремиться понять смысл жизни, правильно оценивать свои возможности, определять направление деятельности для достижения цели. Философия не дает ответы на вопросы, которые не были заданы, напротив, она помогает задать правильные вопросы. Парадоксально, но абстрактное философствование также помогает прагматичному мышлению, что в свою очередь развивает высокий интеллектуальный и культурный уровень.

     Философия в социальной сфере является следствием определенных подходов в отношениях к человеку других людей и их объединений и отношение самого человека к ним, к своему существованию, формой своей жизнедеятельности и защиты. Неоценимое значение для понимания проблем социальной работы имеет социальная философия, т.е. тот раздел философии, который изучает качественное своеобразие общества, его цель, генезис и развитие. Социальную философию в то же время правомерно рассматривать как раздел общей социологии, в котором проблемы исследуются с помощью понятий теоретической социологии и пограничных с ней дисциплин.⁴ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Мировоззрение и миропонимание. Жизненно – практическое и теоретическое миропонимание

      Мировоззрение – это система взглядов на объективный мир и место в нем человека, отношение к окружающей действительности и самому себе. Как духовное явление оно включает в себя: убеждения, идеалы, цели, мотивы поведения, интересы, ценностные ориентации, принципы познания, нравственные нормы, эстетические воззрения и др. Все эти элементы мировоззрения в своей совокупности определяют духовный облик и жизненную позицию не только отдельных личностей, но и социальных групп, классов, наций, общества в целом. Мировоззрение – исходный пункт и активный духовный фактор освоения и изменения человеком окружающего мира.

      Миропонимание – логическое обоснование процессов и явлений. Миропонимание – это неразрывная часть мировоззрения, так же, как мироощущение. Миропонимание отличается от мироощущения тем, что существует на уровне разума или на уровне сознания. Сознание – сложное системное образование, совокупность весьма разнообразных идеальных процессов – мыслительных, чувственных (ощущения, восприятия, представления), эмоциональных, волевых и мнемических (процессы памяти), а также процессов воображения, интуиции, воспоминания, - достигается за счет таких качеств, как его связность и согласованность. Эти значения сознания выражают структурные отношения его внутреннего мира, позволяют изучать каждый вид структур и процессов в отдельности и взаимодействии.

      Мировоззрение формирует не только философия, но и  научные (естественные, технические, общественные) дисциплины, а также различные формы общественного сознания – политического, религиозного и др. Однако целостный и завершенный вид ему придает только философия, которая объединяет и обобщает все мировоззренческие установки, формирующиеся в сознании человека из различных источников. Мировоззрение существует на двух уровнях: 1) чувственном как мироощущение, стихийное восприятие окружающей действительности и 2) рациональном – на уровне разума как миропонимание, логическое обоснование процессов и явлений. Мировоззрение на рациональном уровне является самым глубоким понимание мира. Оно основывается на теоретическом обосновании объективных процессов. Но оно может осуществляться только на основе чувственного восприятия (своего собственного или других людей), поэтому мировоззренческое понимание мира необходимо рассматривать в единстве и взаимодействии чувственного и рационального уровней.

      Философское мировоззрение формировалось исторически  в связи с развитием самих  философских знаний. Мировоззренческие установки на дофилософском уровне у первобытного человека были представлены в форме мифов, сказаний, преданий и т.д. В поздний период первобытного общества возникает религия, которая со своих позиций формировала мировоззренческие установки в связи с представлением о сотворении мира, происхождении людей и животных, жизни и смерти и т.д. Мифы и религия не ушли в историю вместе с первобытным обществом, когда еще не было науки, а существовали лишь практические навыки и иллюзорные представления о них. Мифологическо – религиозное мировоззрение продолжало сопутствовать общественному развитию на все его последующих этапах, но уже в качестве не единственных форм мировоззрения, а как оставшиеся в прошлом воззрения, сосуществующие на ряду с философской формой.

      В современном обществе существуют различные  типы мировоззрения: материалистическое, идеалистическое, научное, религиозное, утилитарное и др. Содержание мировоззрения  определяется практическими результатами деятельности людей на его основе. Мировоззрение неразрывно связано с практикой. Практика формирует мировоззрение, определяет его содержание в связи с целевыми установками личности, социальной группы, класса и т.д. Но, если оно не соответствует объективным реалиям, то требуется его корректировка. Формирующейся ныне информационной цивилизации может соответствовать только научно – материалистическое мировоззрение, опирающуюся на современную научную картину мира и учитывая содержание и направленность новых социальных процессов.⁵

      Форма мировоззрения – это такая система взглядов, которая органически включается в жизнь человека, в нормы его мышления и поступков. Мировоззрения человека формируется двумя путями. Оно может складываться стихийно – индивидуально, когда человек на основе личного жизненного опыта, а также фрагментов религиозных и философских представлений может сформировать для себя мировоззрение. Другой путь имеет место, когда профессионалы – идеологи целенаправленно создают и стараются внедрить созданное мировоззрение в умы людей.⁶ К таким идеологам можно отнести В.И. Ленина, К. Мркса и Ф. Энгельса 
 
 
 

      Соотношение общественно –  исторического и  индивидуального  в мировоззрении. 

     Общественно – историческое в  мировоззрении: 

1. Мифологическое  мировоззрение – своеобразное видение  мира. Характерные черты – эмоциональность, наглядно – образный характер выражения, отсутствие абстракций.

 

2. Религиозное мировоззрение делит действительность на два мира: сверхъестественный и  естественный, причем сверхъестественные силы – боги играют доминирующую роль в мироздании людей.

 
 

3. Философское мировоззрение  - любовь к мудрости, стремление человека понять смысл жизни.

 

Индивидуальное  в мировоззрении: 

1. Мировоззрение как субъективная реальность, как  часть души человека, образующая его "духовное естество", взаимосвязана с категорией "истина".