Лекции по "Философии"

СИТУАЦИЯ  №1

Как взаимодействуют философия и  глобальные проблемы современности.

К глобальным проблемам в первую очередь относятся: 1) проблема предотвращения войны и  утверждения мира на земле; 2) проблемы, вызванные экологическим кризисом; 3) демографические проблемы; проблемы человеческой духовности и бездуховности; 4) проблема преодоления отрицательных последствий НТР, компьютерной революции, информационного взрыва

Глобальные  вопросы современности не могут  быть решены без детальной проработки их философами и представителями  конкретных наук. Специфика глобальных проблем заключается в том, что  они требуют программно-целевой  организации научных исследований. Основу философского анализа глобальных проблем составляют результаты частных  наук. Философия становится для представителей различных научных дисциплин  связующим звеном, так как ориентирована  в своем анализе на междисциплинарность.

Философское осмысление глобальных проблем —  это изучение процессов и явлений, связанных с проблемами общепланетарной  цивилизации, всемирно-исторического  процесса. Она показывает, в частности, что глобальные проблемы возникают  во 2-й пол. ХХ столетия.4) Философия  позволяет увидеть не только причины  возникновения глобальных проблем  современности, но и выявить перспективы  их развития, возможности решения.

Войны. Нельзя на насилие отвечать насилием.- Толстой. Уступать, компромисс откладывание(отрицание конфликта). Ударят по одной щеке подставь другую- библия.

СИТУАЦИЯ  №2

По  утверждению А. Шопенгауэра «Философия есть искусство, а не наука». Согласны ли вы с этим высказыванием? Что такое, по вашему мнению,  философия?

Искусство отличается от науки. Главная ценность науки - истина, искусства-красота.Философия намного меньше, чем наука, отстраняется от явления красоты. Философия имеет ярко выраженный эстетический, т.е. чувственный характер. В ее внимании к чувственной, эстетической стороне больше человеческого, чем в науке, она похожа на искусство. (наука-предмет объект)

Философия - особое искусство, принципиально отличное от поэзии, музыки или живописи, - искусство  мышления. Философия - искусство, потому что она – творчество, она предполагает дар свыше и призвание. Философия  есть искусство познания в свободе  через творчество идей, противящихся мировой данности и необходимости  и проникающих в запредельную сущность мира.

Общим для  философии и искусства является личностный характер восприятия мира, критическое отношение к нему, характер преемственности. Различаются  они в способах освоения действительности. Основной формой самовыражения в  области искусства является художественный образ, связанный с чувствами; удел философского размышления - Логос. Философия, как и искусство, есть порождение возможного бытия.Но при этом всегда надо иметь в виду, что искусство по сравнению с философией более выборочно, оно в отличие от философии занято поиском не наиболее значимого, а художественно значимого.

СИТУАЦИЯ  №3

В чем заключается  принципиальное отличие философии от религии  и мифологии?

Вопрос о  соотношении этих трех сфер духовной жизни общества имеет принципиальное значение. Дело в том, что данные сферы обнаруживают единство в своей  направленности, решают во многом сходные задачи И различными способами и в различных формах осмысляют сходные вопросы.

Мифология является древнейшей формой духовной жизни общества. Мифы - это фантастические, художественно - образные сказания о сотворении мира, о делах и подвигах богов и героев, об испытаниях на жизненном пути человека, о наиболее важных явлениях природы и отношениях людей в обществе. Мифология явилась основой для возникновения более развитых форм миропонимания - религии и философии.

Религия -миропонимание, основанное на вере в существование сверхъестественного Абсолюта (Бога), который признается верховным, священным началом мира, жизни и нравственности. Основными атрибутами развитых религий являются вероучение, церковь и культ. Религиозное сознание, формируясь исторически, впитало в себя многие мифы. Вместе с тем,религиозному сознанию присущ ряд характерных отличительных качеств: 1) жесткость и нерефлексивность религиозной догматики; 2) главенствующая роль веры и превосходство ее над разумом в религиозном сознании.

Философия, возникшая как закономерный ответ на новые потребности духовного развития общества в эпоху "осевого времени", отличается от мифологии и религии следующими качествами: 1) рациональным характером объяснения действительности 2) рефлексивностью, т.е. постоянным самоанализом; 3) свободомыслием и критичностью, Критический дух философии, выраженный в древнем изречении: "подвергай все сомнению", является одним из ее стержневых идеалов.Рассуждение вопросы меняются философия их определяет и ищет ответы.

СИТУАЦИЯ  №4

Как вы полагаете, гениален ли Платон как философ? Если да, то в чем?

Платон гениален в том, что он плодотворнейшим  образом возделывает проблемное поле философии, осмысление которого становится непременным делом всякого образованного, тем более интеллигентного, человека. Ныне, как и двадцать четыре столетия назад, философия Платона стимулирует  развитие человека, общества. В этом, пожалуй, состоит главная тайна  многовековой значимости философии  Платона. В центре этой философии  находится учение об идеях. По большому счету Платон не устарел, его философия  по-прежнему актуальна. Понятие идеи (страна идей),Учение об идеальном государстве когда пригласили править у него ничего не получилось). Проблема:нет такого понятия идеальность и идеал. С одной стороны идеален с другой утопичен.

СИТУАЦИЯ  №5

Какие положения средневековой философии  сохранили актуальность,  и по сей день?

Философия средневековья  существовала в условиях всевластия церкви, по сути, - служила религии  и не имела большого статуса самостоятельной  области знания. Она признавала бога в качестве высшего существующего  начала, а окружающий мир –его творение. В настоящее время сохранили свою актуальность несколько положений средневековой философии:

Теология - учение о Боге, богословие. Раздел средневековой философии, в котором осмысляется бытие человека в отношении к Богу. Средневековая теология включала разделы: историческая теология (история Церкви), догматика, апологетика, литургика (обоснование литургии).

Креационизм- теологическая и мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом.Бог создал мир из ничего, актом своей воли.В начале творения были Божественная Воля и Божественное Слово – Логос. Мир – осуществление замысла Божьего.

Патристика - учения Отцов Церкви; совокупность философских,теологических и апологетических сочинений ранних христианских писателей, то есть духовно-религиозных лидеров христианства до VII века. Учения, выработанные отцами церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения. Центральные понятия- вера и разум. «Верю, чтобы понимать» (то есть всё зависит от человека, нужно правильно делать выводы).

Схоластика - систематическая европейская средневековая философия, представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Центральные понятия- вера, разум. Вера доминирует над разумом.

Вданных положениях средневековой философии выражены главные концепции веры, поэтому они актуальны и рассматриваются на страницах учебников по сей день.

СИТУАЦИЯ  №6

Немецкий  философ К. Ясперс считал, что наряду с религиозной верой существует вера научная и вера философская. Приведите примеры научной и  философской веры.

Начнем с  того, что вера представляет собой  убеждение: в реальном существовании  предметов религии; в необходимости  определенного хода событий; в истинности того, что не доказано с несомненностью. Научная вера строится на научных доказательствах. Религиозная вера- на вере к Богу.

Согласно  Ясперсу, философская вера – это  вера в истину, согласно которой  я живу. Скажем, я верю в то, что  всякий мой добрый поступок отражается в последующих событиях моей жизни, в отношении ко мне людей, даже тех, кто ответил мне злом: рано или поздно этот человек покается в своем злом деле, возможно, я не буду знать об этом, но оно произойдет в его сердце. Это моя личная философия, я придерживаюсь ее, и значит- это есть суть моей философской веры.

Научная вера, по Ясперсу, может быть отделена от человека, чего не скажешь о вере философской. Ученый может верить в  правильность научных предположений, гипотез и аксиом. Математики более, чем 300 лет верили в то, что может быть доказана знаменитая теорема Ферма. Над полным доказательством Великой теоремы работало немало выдающихся математиков, и эти усилия привели к получению многих результатов современной теории чисел. Считается, что теорема стоит на первом месте по количеству неверных доказательств. Только в 1995 году удалось ее полностью доказать совместными усилиями Уайлса и Тейлора.

СИТУАЦИЯ  №7

Почему  только в эпоху  Возрождения гуманизм стал широким общественным явлением?

По мере перехода к городскому образу жизни и развитию промышленности выявляется особая значимость человека, его своеобразия, его творческой активности. Стала ощущаться острая потребность в новых воззрениях, которые сохранили тесную преемственность и со средневековьем, и с античностью. Антропоцентризм, конечно же, не мог не способствовать развитию гуманизма, воззрения, признававшего ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие. Гуманизм имел длительную предысторию в античности и средневековье, но как широкое общественное движение он складывается впервые именно в эпоху Возрождения. Принцип гуманизма знаменует собой переворот во всей культуре и соответственно мировоззрении человечества. Одной из форм выражения этого переворота было противостояние схоластике, которая подвергалась критике и осмеянию. Спор шел принципиальный — о новом нравственном идеале и путях его воплощения в жизнь. Эпоха Возрождения была этикой нарождавшейся активной молодой буржуазии в первую очередь. Вопрос стоял о благородстве человека, об истинном благородстве. Благородство человека заключается в доблести духа. Все люди равно получают от природы, дело состоит лишь в том, чтобы довести свою доблесть и благородство до совершенства, будь то в науке, искусстве или производственной деятельности. Люди должны, считают гуманисты, быть друг для друга источником радости, а это невозможно без того, чтобы основу человеческих отношений составляли любовь и дружба.Таким образом, гуманизм Возрождения ориентируется на свободомыслие и соответственно справедливое устроение общественно-государственной жизни. Последнее чаще всего предполагалось достигать на демократических началах, в рамках республиканского строя. Но самые благие намерения не всегда гармонируют с действительностью.

СИТУАЦИЯ  №8

Как вы полагаете, возможна ли ложь из человеколюбия? Обоснуйте свой ответ.

На данный вопрос ответить можно двояко. С  одной стороны ложь возможна, если она во спасение. Например, когда  мать говорит ребенку что лекарство  сладкое. С другой стороны ложь невозможно во всех остальных случаях. Ложь это  всегда плохо, нужно научиться говорить правду, ведь рано или поздно все  тайное станет явным и тогда наказание  за ложь будет куда суровее, чем то, которое было бы скажи правду сразу. Нужно перестать лгать, начиная  с мелочей. Но самое сложное это  отучиться лгать самому себе. Человеку осталось жить 3дня ложь не возможна.

СИТУАЦИЯ  №9

Философия, какого российского автора вам больше нравится и почему?

Говоря конкретно  о русской философии, могу сказать, что больше всех мне нравится философия  Бердяева Н.А., потому что его философия  ярко персоналистична, романтична, расцвечена тысячами красок человеческого бытия. Также немало важным фактором для меня является то, что философ был противником тоталитарных режимов, лжи, зла, насилия и террора. Всеобщее воскресение достигается не в технике, не в революциях, а в божественной духовной жизни. Бердяев считал, что в этом отношении многого можно ожидать от русской души и русской идеи. Также мне по душе центральная тема его философии - не просто человек, а человек свободный, творческий, апо мнению Бердяева таким он является лишь в свете божественного. Бог сотворил мир из ничто, следовательно, Богу предшествует первичный принцип, не предполагающий какой-либо дифференциации, какого-либо бытия. Это и есть ничто. Бог свободен. И человек свободен. Бог помогает человеку стать добрым, но он не в состоянии контролировать ничто, принцип свободы. В своей подлинной свободе человек божественен. Бог и человек есть дух. Будучи свободным, человек творит, оправдание человека в его свободе, его творчестве, его откровении. Для Бердяева главное - это оправдание человека. В произведениях Бердяева россияне открыли для себя новый, во многом неведомый мир, они стали иначе оценивать назначение человека, смысл истории, судьбу российского социализма, миссию России. Книги Бердяева являют его соотечественникам кладезь мудрости.

СИТУАЦИЯ  №10

По  утверждению Соловьева, мир –  это не просто цельность, а положительное  единство». Как вы понимаете это утверждение?

Положительное единство понимается как приоритет  религиозного опыта жизни. Философия  сливается с религией, прежде всего  с православием. Положительное единство понимается также как нравственность, оправдание абсолютного добра.  Нравственность, понимаемая на уровне субъекта, приводит к этическому персонализму. Нравственность в общественном контексте приводит к принципу соборности, которыйозначает единство людей на основе их любви к Богу и следование строгой нравственности.  Принцип соборности был положен в основу интерпретации политических и правовых воззрений. Принцип цельности применительно к проблемам теории познания конкретизируется в сочетании чувственного, рационального и возвышенно-мистического.  Часто основа познания понимается как интуиция, как постижение внешнего в его слиянии с внутренним, психическим. В вопросе об истинности отечественные философы часто стремятся соединить теоретический и нравственно-религиозный опыт. Истина сближается с праведностью, высокой духовностью.