Контрольная работа по "Философии"

Наряду с этими подходами, в  современной философской литературе чаще всего подчеркивается, что реализация принципов гуманизма означает проявление общечеловеческого начала. Гуманизм, в соответствии с таким подходом, определяется как система идей и ценностей, утверждающих универсальную значимость человеческого бытия в целом и отдельной личности в частности. Общечеловеческое в таком подходе рассматривается как нечто значимое не для какого-то ограниченного круга людей, а как-то, что имеет значение для всего человечества. Это могут быть те или иные конкретные ценности и материальные объекты, от достаточного количества, которое зависит существование человечества. Или, наоборот, избыток таких объектов, отсутствие должностного контроля над ними составляют угрозу человечеству.

Таким образом, глобальные проблемы современности - осознание трагических перспектив человечества перед лицом ядерной  угрозы, угрозы голодной смерти и экологической  катастрофы - вынуждают человечество преодолевать узкий горизонт локальных, партикулярных, относительных ценностей  и обратиться к поиску ценностей  общечеловеческих. К этому человечество побуждает не только стремление к  выживанию, инстинкт самосохранения, но и глубокая потребность человека в органической связи с другими  людьми, которое стало ныне более  осознанной и более настоятельной, что выражается в таком, еще очень  мало исследованном явлении как  рост планетарного сознания. На неизменно  более высоком уровне, при сохранении богатства индивидуального самовыражения, человечество как бы обращается к  времени, когда в индивиде видели не только представителя рода, племени, общины, а представителя всего  рода человеческого. Данный круг общечеловеческих ценностей является следствием исторической необходимости, он носит приземлённый характер и способствует лишь внешнему объединению людей в борьбе за выживание. Однако наряду с данным значением  термин «общечеловеческие ценности»  имеет более широкий характер.

Заключение

Каждая из стран боролась со своими трудностями, не осознавая того факта, что мир вступил в полосу гигантского  всеобщего кризиса, выйти из которого вообще нельзя, не поняв глобальный характер опасности, не мобилизовав  людей Земли на преодоление её «затруднений». Только качественный сдвиг  во всем человеческом мышлении и поведении  могло бы разорвать этот порочный круг проблем. Так остается ли у человека хоть проблеск надежды на то, что  оно когда-нибудь распрощается с  Глобальными проблемами? Представитель  «Римского клуба» А. Печчеи ещё в 70-х годах уповал на некую «человеческую революцию», которая должна была приобщить всех людей Земли к глобальному видению проблем, мобилизовать их силы на борьбу за свое «выживание». Но можно ли рассчитывать на подобную просветительскую утопию в мире, где насчитывается свыше 1 млрд. неграмотных и голодающих, где политики, озабочены сохранением собственной власти, не слушают ученых, а «массы» заняты своими заботами?

Таким образом, глобальные проблемы современности  являются комплексными и всеобъемлющими. Они тесно переплетены между  собой, с региональными и национально-государственными проблемами. В их основе - противоречия глобального масштаба, затрагивающие  основы существования современной  цивилизации. Обострение этих противоречий в одном звене ведет к деструктивным  процессам в целом, порождает  новые проблемы. Разрешение глобальных проблем осложняется также и  тем, что пока еще низок уровень  управления глобальными процессами со стороны международных организаций, их осознания и финансирования со стороны суверенных государств. Стратегия  выживания человека на основе решения  глобальных проблем современности  должна вывести народы на новые рубежи цивилизованного развития.

Список использованной литературы

1. Вестник Московского Университета. -1996. - №2. - серия 6.

2. Основы политологии: Учебник  для вузов. - М.: ИТРК РСПП,2003. -480 с.

3. Радугин А.А. Философия курс  лекций. - М,: Изд-во «Центр», 1996.

4. «Свободная мысль» -1996. -№8.

5. Энциклопедический словарь.