Философское понимание материи

Время есть категория для обозначения длительности существования и последовательности смены состояний всех материальных объектов.

Свойства  пространства и времени можно  подразделить на универсальные(всеобщие) и специфичные(всеобщность которых находится под вопросом).

К универсальным свойствам пространства и времени относятся:

* их неразрывная  связь друг с другом;

* связь с  движением материи;

* бесконечность.

Специфичными характеристиками рассматриваемых форм бытия материи являются:

* трехмерность  пространства и одномерность  времени;

* однородность и изотропность пространства и анизотропия времени;

* непрерывность  пространства и времени на  макроуровне. 

Рассмотрим  пространство и время.

Пространство  и время - это всеобщие формы существования, координации объектов. Всеобщность  этих форм бытия заключается в  том, что они - формы бытия всех предметов и процессов, которые были, есть и будут в бесконечном мире. Не только события внешнего мира, но и все чувства, мысли происходят в пространстве и во времени. В мире все простирается и длится. Пространство и время обладают своими особенностями. Пространство имеет три измерения: длину, ширину и высоту, а время лишь одно - направление от прошлого через настоящее к будущему. Пространство и время существуют объективно, их существование независимо от сознания. Их свойства и закономерности также объективны, не являются порождением всегда субъективной мысли человека.

Огромный  вклад в разработку научных представлений  о связи пространства и времени  с движущейся материей внес Н.И. Лобачевский. Им была выдвинута идея, согласно которой закономерности геометрии могут быть различными в разных масштабах. Лобачевский пришел к очень важному не только для геометрии, но и для философии выводу: свойства пространства не являются всегда и везде одинаковыми и неизменными. Он создал неевклидову геометрию, которая является более общей и включает в себя евклидову геометрию как частный случай, отражающий пространственные отношения, воспринимаемые нами в повседневном опыте.

Идеи Лобачевского получили свое дальнейшее развитие и  конкретизацию в современной физике. Великое научное открытие XX в. - теория относительности, созданная А. Эйнштейном, - вскрыло конкретные связи пространства и времени с движущейся материей и друг с другом, выразив эти связи строго математически в определенных законах.

Одним из выражений связи пространства и времени с движением материи является тот факт, обнаруженный теорией относительности, что одновременность событий не абсолютна, а относительна. Оказывается, что и расстояние между какими-либо телами, находящимися в пространстве на конечном удалении друг от друга, неодинаково в различных движущихся инерциальных системах. С возрастанием скорости длина тела сокращается. В мире нет единственной длины тела: она меняется в зависимости от системы отсчета. Подобно этому промежуток времени между какими-либо событиями различен в различных движущихся материальных системах - с возрастанием скорости он уменьшается. Такая зависимость протяженности тел и временных промежутков от скорости движения свидетельствует о внутреннем единстве пространства и времени. Итак, в мире все пространственно и временно.

Вопрос о  познавательном статусе категорий  пространства и времени решался  по-разному. Одни философы считали пространство и время объективными характеристиками бытия, другие — чисто субъективными  понятиями, характеризующими наш способ восприятия мира. Были и философы, которые, признавая объективность пространства, приписывали чисто субъективный статус категории времени, и наоборот.

Но пространство и время являются столь же объективными характеристиками бытия, как его материальность и движение.

В истории  философии существовали две точки  зрения об отношении пространства и  времени к материи. Первую из них  можно условно назвать субстанциальной  концепцией. В ней пространство и  время трактовали как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Соответственно отношение между пространством, временем и материей представлялось как отношение между двумя видами самостоятельных субстанций. Это вело к выводу о независимости свойств пространства и времени от характера протекающих в них материальных процессов.

Вторую концепцию  можно именовать реляционной (от слова relatio — отношение). Ее сторонники понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а  как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этой системы взаимодействий пространство и время считались несуществующими. В этой концепции пространство и время выступали как общие формы координации материальных объектов и их состояний. Соответственно допускалась и зависимость свойств пространства и времени от характера взаимодействия материальных систем.

Пространство  и время представляют собой формы, выражающие определенные способы координации  материальных объектов и их состояний. Содержанием этих форм является движущаяся материя, материальные процессы, и именно особенности и характер последних должны определять их основные свойства. В этом отношении диалектика нацеливала науку на поиски зависимости между определенными свойствами пространства и времени и сопутствующими материальными процессами, которые их определяют. Кроме того, наличие у пространства и времени единого содержания — движущейся материи — указывает и на взаимосвязь между самим пространством и временем, на невозможность их существования абсолютно независимо друг от друга.

Пространство  и время абсолютны. Но поскольку  это формы движущейся материи, они  обусловлены ею, как форма своим  содержанием, и каждый уровень движения материи характеризуется своей  пространственно-временной структурой. 
 

Список  использованной литературы.

1. Баженов Л. Б., Морозов К. Е., Слуцкий М. С. «Философия естествознания». М., 1966;
2. Молчанов Ю. Б. «Проблема синтеза различных концепций времени»

  «Синтез современного научного знания». М., 1973.

       3.Философия: учебник для вузов

           Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П.      Ратникова. – 4-е изд. – М., 2008.

  4.Энгельс Ф. Из подготовительных работ к "Анти-Дюрингу". – Маркс К.,               Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 631-632.)

       5.Энгельс Ф. Диалектика природы. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с.     560-561)

Электронные ресурсы:

http://kategoriyamaterii.ru/page/marksistsko-leninskoe-ponimanie-praktiki