Философия Востока

 Даосизм

Основателем даосизма считается  древнекитайский философ Лао-Цзы. Дао - первоначало всего существующего  и происходящего в мире, а также  универсальный закон мироздания. В Дао всё сущее находит  не только своё начало, но и свой конец, завершение. Дао первично даже по отношению  к Богу. Оно имеет двойственный характер и проявляется как:

• Дао, обладающее именем.
• Дао безымянное.

 Второе Дао обладает  такими свойствами, как бесконечность,  невидимость, бестелесность, неизменность. Дао, обладающее именем, напротив, делимо, состоит из мельчайших  частиц (ци), каждая из которых содержит образы вещей. Оно связано с первым Дао. В основе всего лежит Дао, которое первично. Его можно уподобить небытию, поскольку оно не имеет имени. Назвав его, мы превращаем его в бытие. Бытие - это Дао, имеющее имя.

 Даосизм развил учение  о гармонии, которая состоит в  единстве "инь" и "янь". Гармония вещей состоит в том, что они заключают в себе противоположности и в том, что они переходят в противоположное себе благодаря максимальному возрастанию одной из противоположных сторон.

 Даосизм занимал маргинальное  положение в Китае, уступая  первенствующую роль конфуцианству.  Его отношения с официальной  системой китайского общества  были вполне нейтральными, однако  в кризисные времена отмечался  приток в ряды даосов со стороны простых китайцев. Даосизм более мистичен, он предлагает систему хранения и передачи знаний. Эту роль выполняли и выполняют сейчас монахи - даосы.