Автор: Пользователь скрыл имя, 08 Января 2012 в 14:12, реферат
XVII и XVIII века – это время особых исторических изменений в странах Западной Европы. В этот период наблюдается становление и развитие промышленного производства. Все активнее осваиваются в чисто производственных целях новые природные силы и явления: строятся водяные мельницы, конструируются новые подъемные машины для шахт, создается первая паровая машина и т.д. Все эти и другие инженерные работы выявляют очевидную потребность общества в развитии конкретно-научного знания. Уже в XVII веке многие полагают, что “знание – сила” (Ф.Бэкон), что именно “практическая философия” (конкретно-научное знание) поможет человеку с пользой для него овладеть природой и стать “господином и хозяином” этой природы (Р.Декарт).
Введение……………………………………………………………………………. 3
Общая характеристика философии эпохи Просвещения….………………….4
Философия Просвещения в Англии……………………………………………6
2.1 Сенсуализм Джона Локка…………………………………………..….7
2.2 Деизм в философии английского Просвещения………………….….7
2.3 Исаак Ньютон……………………………………………………..……7
2.4 Идеализм и агностицизм в английском Просвещении………………8
2.5 Джордж Беркли…………………………………………………...…….8
2.6 Давид Юм ……………………………………………………………....9
Философия просвещения во Франции…………………………………...…….9
3.1 Французский материализм XVIII века………………………………10
3.2 Дени Дидро…………………………………………..………………..10
3.3 Социально-философское крыло французского Просвещения ...…..10
3.4 Монтескье Шарль Луи……………………………………….….……11
3.5 Вольтер (Аруэ) Мари……………………………………...………….11
3.6 Руссо Жан-Жак ……………………………………………….………12
Философия просвещения в Германии…………………………………..…….13
4.1 Готфрид Лейбниц ………………………………………………….…13
4.2 Монадология Лейбница ……………………………………………...13
4.3 Теодицея Лейбница ……………………………………………….….14
4.4 Лессинг Готхольд Эфраим ………………….……………………….14
4.5 Гердер Иоганн Готфрид ………………….……………………….…14
Заключение……………………………………………………………………...…15
Список литературы…………………………………
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Идеал свободомыслия в самом широком значении этого слова приобрел у философов XVIII в. поистине революционный размах и остроту. Хотя прямого призыва к ниспровержению государственного строя в теориях просветителей не было, но они внедряли в массовое сознание мысль о том, что люди вольны переустраивать общество и, следовательно, устранять преграды, мешающие им сделать это. В этом заключался революционный характер влияния философских идеалов просвещения на общественное сознание.
Одна
из главных особенностей эпохи Просвещения
заключается в том, что она
в большей степени, чем предшествующие
эпохи, формировала новый тип личности.
Этот круг по-новому сформированных людей
количественно был значительно шире, чем
в предыдущие времена, поскольку раньше
процесс личностного формирования затрагивал
преимущественно творцов, производителей
идей, создателей картин, книг, скульптурных
произведений. В отношении эпохи Просвещения
можно говорить, что слой, затронутый новым
идеалом образования и воспитания, значительно
расширился.
СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ