Ф.Бэкон как родоначальник эмпиризма и провесник опытного естествознания

Ф.Ф.Бэкон уверен, что цель научного познания не в созерцании природы, как это было в Античности, и не в постижении Бога, согласно Средневековой традиции, а в принесении пользы и выгоды человечеству. Наука - средство, а не цель сама по себе. Человек же - властелин природы, таков лейтмотив философии Бекона. “Природа побеждается только подчинением ей, и то, что в созерцании представляется причиной, в действии является правилом”. Иными словами, чтобы подчинить себе природу, человек должен изучить ее законы и научиться использовать свое знание в реальной практике.

Введение…………………………………………………………………………………3
Раздел 1. Жизнь и творчество Ф.Бэкона
1.1 Биография Ф.Бэкона………………………………………………………………4
1.2 Философско-творческая деятельность Ф.Бэкона……………………………..4
Раздел 2.Фрэнсис Бэкон- как основатель эмпиризма и провесник опытного естествознания
2.1. Френсис Бэкон - основатель эмпиризма. Обоснование им
экспериментальной науки."Новый Органон……………………………….6
2.2 Великое восстановление……………………………………………….10
2.3 Бэконовская классификация наук………………………………………10
2.4 Критика наук…………………………………………………………….12
2.5 Препятствия на пути познания…………………………………………13
2.6 Понятие опыта в философии Ф.Бэкона……………………………….13
2.7 Новый метод……………………………………………………………..14
Заключение……………………………………………………………………………17
Список литературы…………