Атрибуты материи

     -объективность;

     -абсолютность  (в значении всеобщности и необходимости);

     -относительность (зависимость от конкретных свойств, особенностей,  видов и состояний материи);

     -единство непрерывности (отсутствие пустого пространства) и прерывности (раздельное существование материальных тел, каждое из которых имеет пространственные и временные границы);

     -бесконечность.

     Вместе  с тем пространство и время  имеют и различие, которое характеризует  свойственные им особенности.

     Многообразие  всех свойств и отношений различных  материальных объектов составляет объективное  содержание реального пространства.

     Пространство  — объективная, всеобщая, закономерная форма бытия материи, обусловленная  взаимодействием различных  систем,   характеризующая их протяженностъ, взаимное расположение, структурность и сосущеествование.

     Характерным свойством пространства выступает  протяженность, проявляющаяся в рядоположенности и сосуществовании разных элементов. В совокупности различных положений элементов образуется определенная система сосуществования, пространственная структура, которая имеет специфические свойства: трехмерностъ, непрерывность и прерывность, симметрия и ассиметрия, распределение вещества и полей, расстояние между объектами, их местоположение и т.д.

     Реальное  пространство трехмерно. Трехмерность органически связана со структурностью различных объектов и их движением. Это означает, что всякие пространственные отношения в  своем существовании могут быть описаны на основе трех измерений (координат). Утверждения о многомерности реального пространства не подтверждаются никакими опытами, экспериментами и т.п. Обычно многомерное пространство используется в математике и физике для более полного описания процессов микромира, которые не могут быть наглядно представлены. Данные «пространства» являются абстрактными, концептуальными, предназначенными для выражения функциональных связей между различными свойствами сложных процессов микромира. Теория относительности пользуется четырехмерностью: к пространственным измерениям прибавляется время (четвертое измерение). Это свидетельствует лишь о том, что данный объект с определенными пространственными координатами находится именно здесь в данное определенное время.

     Время также имеет свои специфические  свойства. Взаимодействие различных  материальных систем, процессов и  событий составляет содержание реального  времени. В самой действительности мы наблюдаем смену различных  явлений, событий, процессов и т.п. Одни из них уже давно свершились, другие имею, место в настоящем, третьи ожидаются и т.д. Во всем этом многообразии мира мы наблюдаем различную продолжительность  и различные временные интервалы  между свершающимися событиями, отмечаем смену одних явлений  другими.

     Время - объективная,     всеобщая,     закономерная форма бытия материи, обусловленная взаимодействием различных систем,   характеризующая длительность  и последовательность смены их состояний. Время существует как связь смены, чередования различных систем и их состояний, выражающая их длительность и последовательность существования,   представляющая   собой   объективную,   всеобщую форму связи сменяющих друг друга событий и явлений. Материальный мир и его всеобщие формы бесконечны и вечны. Но время существования каждой конкретной вещи, явления, события и т.п., конечно, прерывно, так как всякая вещь имеет начало и конец своего существования. Однако возникновение и разрушение конкретных вещей не означает их полного, абсолютного разрушения, меняются их конкретные формы существования, и эта последовательная связь смены конкретных форм бытия непрерывна, вечна. Конкретные, преходящие и уходящие вещи и события включены в единый непрерывный поток вечности, через конечное, временное существование вещей проявляется их всеобщая связь,  раскрывающая несотворимость и неуничтожимость мира во времени, т.е. его вечность.

     Реальное  время характеризует определенную направленность всех явлений и событий. Оно необратимо, асимметрично, всегда направлено от прошлого через настоящее к будущему, его течение нельзя ни остановить, ни повернуть вспять. Иначе, время равномерно и предполагает строго определенную упорядоченность, последовательность моментов прошлого, настоящего, будущего. Эта одномерность, однонаправленность, необратимость течения времени определяется принципиальной необратимостью движения и изменения всех систем материального мира, его процессов и состояний, обусловлена необратимостью причинно-следственных связей.

     Пространство  и время могут быть рассмотрены  в отдельности лишь мысленно, в  абстракции. В действительности же они составляют единую  пространственно-временною структуру мира, неотделимы как друг от друга, так и от материального движения, именное естествознание полностью подтверждает и конкретизирует представления о единстве пространства, времени, движения и материи⁶.

     Понадобилось  длительное время для возникновения  новых  идей, объясняющих, что пространственно-временная  структура мира неоднородна,  что  «плоская» геометрия  Евклида  не является   абсолютным,   полным   выражением   реальных   пространственных свойств.  Так,  русский ученый Н.И.  Лобачевский создав в 20-х гг.  XIX в. новую геометрию, обосновал идею зависимости пространственных  свойств от физических свойств   материи.   Лобачевский   показал,   что   реальные  пространственные   формы   принадлежат   самому   материальному миру, определяются его свойствами, а различные положения геометрии лишь более или менее правильно выражают отдельные свойства реального  пространства,   имеют опытное происхождение. В этом смысле, становится ясным, что все многообразие свойств бесконечного пространства нельзя выразить лишь одной геометрией Евклида, поэтому и возникли другие геометрии.

     Развитие  познания о реальном пространстве и  времени позволяет нам постоянно  уточнять, совершенствовать и изменять наши представления о них как  объективных, всеобщих формах движения материи. Пространство и время не являются абсолютными, неизменными, так  как они определены, обусловлены  движущейся материей как форма своим  содержанием и зависят от уровня организации материи и ее движения, их характеристики в разных материальных системах являются относительными, различными. 

     Особую  структуру имеют пространство и  время в социальных формах движения. Эти особенности вытекают из всей организационной деятельности людей, которые обладают волей, па мятью, переживанием тех событий, участниками и очевидцами которых они являются. Следовательно, мы уже имеем дело с характеристиками исторического пространства и времени, с особенностями психологического времени, связанного с субъективным переживанием и т.п⁷.

     Таким образом, философия, основываясь на обобщении достижений в изучении пространства и времени современной наукой, рассматривает их как объективные, всеобщие формы бытия материи, необходимые условия существования материального движения. 
 

3. Отражение как всеобщее свойство материи.

     Отражение есть всеобщее свойство материи, заключающееся  в воспроизведении признаков, свойств  и отношений отражаемого объекта. Способность к отражению, а также  характер ее проявления зависят от уровня организации материи. Отражение  в неорганической природе, в мире растений, животных и, наконец, человека выступает в качественно различных  формах. Особым и неотъемлемым свойством  отражения у живого организма  являются раздражимость и чувствительность как специфическое свойство отражения, взаимодействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и  ответной избирательной реакции.

     Отражение во всем многообразии его форм, начиная  от простейших механических следов и  кончая человеческим разумом, происходит в процессе взаимодействия различных  систем материального мира. Это взаимодействие имеет своим результатом взаимоотражение, которое в простейших случаях выступает в виде механической деформации, в общем же случае - в виде взаимной перестройки внутреннего состояния взаимодействующих систем: в изменении их связей или направлений движения, как внешняя реакция или как взаимная передача энергии и информации. Отражение в общем случае представляет собой процесс, результатом которого является информационное воспроизведение свойств отражаемого предмета. Любое отражение включает информационный процесс: оно есть информационное взаимодействие, одно оставляет о себе память в другом. Информация есть объективная сторона процессов природы и как таковая всеобща, что предполагает ее специфику в различных сферах реального мира - в неорганической природе, живых системах и социальных процессах.

     Все в мире находится в непосредственном или удаляющемся в бесконечность  опосредованном взаимодействии всего  со всем - все несет информацию обо  всем. Это предполагает универсальное  информационное поле мироздания, которое  является всеобщей формой связи формой универсального взаимодействия и тем  самым единства мира: ведь все в  мире “помнит” обо всем! Это вытекает из принципа отражения как всеобщего  свойства материи.

       С точки зрения современной  науки отражение представляет  собой всеобщее свойство материи. Способность к отражению свойственна всем видам и формам материи, но характер отражения определяется формой движения материи. Чем сложнее форма движения, тем сложнее отражение.

     Отражение есть всеобщее св-во материи, которое выражается в способности материальных систем посредством собственных изменений воспроизводить особенности взаимодействующих с ними систем.

     Возникновение ощущения в психике сознания лежит  на этой линии способности воспроизводства  отражения. Вместе с эволюцией материи  формы отражения тоже развивались.

     Способность отражения на уровне живой природы проходит две ступени развития:

     1. Раздражимость, т.е. способность  живого отвечать на внешнее  воздействие состоянием возбуждения,  которое отражается внешней реакцией. Это материальное явление - признак  всей живой материи. Чувствительность - это способность отражать отдельные св-ва объектов в виде ощущений.

     2. Психика - это отражение нервной  системы, проходит ряд этапов. Высшая форма психики - сознание. Эволюция сознания от низшего  к высшему не дает возможности понять всю проблему сознания. 

     Можно сказать, что отражение есть результат  взаимодействия объектов. С простейшей формой отражения мы встречаемся  в неорганическом мире. Например, проводник  нагревается и удлиняется, если он включен в электрическую цепь, окисляются металлы, находящиеся на воздухе, остается след на снегу, если прошел человек и т.п. Это пассивное  отражение. Оно осуществляется в  форме механических и физико-химических изменений 

     По  мере усложнения организации материи  и появления жизни на Земле  у простейших организмов , а также растений сформировалась способность “отвечать” на воздействие внешней среды и даже усваивать (перерабатывать) продукты этой среды (пример - насекомоядные растения). Эта форма отражения называется раздражимостью. Раздражимость характеризуется определенной избирательностью - простейший организм, растение, животное приспосабливается к окружающей среде

     Прошли  многие миллионы лет, прежде чем появилась  способность ощущения, с помощью  которого уже более высоко организованное живое существо на основе сформировавшихся органов чувств (слуха, зрения, осязания и др.) приобрело способность отражать отдельные свойства объектов - цвет, форму, температуру, мягкость, влажность и т.п. Это стало возможным потому, что у животных появился специальный аппарат (нервная система), который позволяет активизировать их отношения с окружающей средой

     Высшей  формой отражения на уровне животного  царства является восприятие, которое  позволяет охватить объект в его  целостности и полноте. Психика (как  результат взаимодействия мозга  с внешним миром) и психическая  деятельность позволили животным не только приспосабливаться к окружающей среде, но и в определенной мере проявлять  внутреннюю активность по отношению  к ней и даже изменять среду. Возникновение  психики у животных означает появление  нематериальных процессов. Как показали исследования, в основе психической  деятельности лежат безусловные  и условные рефлексы головного мозга. Цепь безусловных рефлексов является биологической предпосылкой формирования инстинктов. Наличие у животных ощущений, восприятий, “впечатлений”, “переживаний”, наличие элементарного (конкретного, “предметного”) мышления есть основа возникновения человеческого сознания⁸.