Взаимосвязь эмпатии и конфликтности в семье

Концентрация на своем  «Я» мешает занять необходимую и  объективную позицию, проанализировать собственные поступки несколько  отвлеченно, беспристрастно.

«Борьба» с другими  вытекает из ложной жизненной позиции, из ложного противопоставления «Я»  и, «Они», из ложного понимания нравственных отношений с другими людьми.

Между тем семейная жизнь  всегда требует учета интереса других членов семьи и проявления о них  заботы. Однако эгоцентризм одного или обоих супругов исключает  такой учет интересов и тем  более настоящую заботу о других близких людях.

Важнейший показатель нравственной воспитанности человека, его психологической  зрелости – сформировано ли в человеке с детских лет чувство сострадания, милосердия, сочувствия, умения войти в психический мир другого человека.

Существует так называемая линейная шкала, крайним полюсом  которой, по определению психиатров, являются «бесчувственные психопаты», т.е. люди с полным отсутствием чувства  милосердия, сострадания, сопереживания; на другом полюсе линейной шкалы находятся  люди с необычайно развитыми противоположными качествами, которые чужие боли и  страдания, радости и успехи воспринимают как свои собственные. Чувства эмоционального сопереживания, способности проникнуть в эмоциональный мир другого  человека различны по своей силе и  глубине для каждого отдельного человека, тем не менее, всех людей  можно разместить на подобной шкале  и таким образом определить уровень  эмоциональной теплоты. Более того, зарубежные и отечественные психологи  создали специальные тесты-вопросники, с помощью которых можно также  выявить степень развитости чувства  эмпатии у конкретного человека.

Каждый из супругов, вступая  в брак, имеет сложившуюся систему  ценностей, т.е. систему индивидуальных представлений о том, что важно  и значимо в жизни. В данной сфере у супругов могут быть существенные различия и даже противоположные  мнения, суждения, оценки.

Человеческие взаимоотношения  всегда состоят из взаимного влияния, столкновения характеров, интересов, потребностей, стремления навязать другому свои взгляды, суждения, оценки.

Советские психотерапевты Ф.В. Басин, В.Е. Рожнов, М.А. Рожнова подобную ситуацию описывают следующим образом: «Воля одного человека, противодействуя  воле другого, воспринимается последним  как злая враждебная и вызывает сопротивление, протест, озлобление, противодействие. Всякое препятствие вызывает у человека стремление преодолеть его. Препятствие  как противодействие другого  человека вызывает напряжение, связанное  с представлением о том, что человек  противодействует по своей воле, мог  бы не противодействовать, не требовать  или не заставлять. Против этой противодействующей, принуждающей воли направляется неудовольствие, сопротивление, напряжение и гнев человека». [8; 16]

Подобная ситуация является типичной и в семейных взаимоотношениях.

И далее цитируемые нами авторы продолжают: «Положительный результат  взаимодействия зависит от любви, привязанности, понимания, с которым относится  один человек к другому». Авторы затрагивают самую сложную проблему человеческого общения, сотрудничества и кооперации. Психологический смысл  и содержание взаимодействия двух и  более людей как раз и состоят  в том, как воспринимаются трудности, препятствия, какие индивидуальные способы, методы, решения использует человек в подобных случаях.

Любой супружеский конфликт – противостояние интересов, потребностей, взглядов, представлений. Подобное противостояние рассматривается как преграда, препятствие, тормоз к осуществлению интересов и намерений другого партнера. В связи с этим появляется чувство раздраженности, протеста, неудовольствия, враждебности, агрессии. Восприятие конфликтных ситуаций в супружеской жизни, прежде всего, зависит от личных качеств каждого из супругов. [7; 48]

В тех семьях, где супруги  относятся друг к другу пренебрежительно, презрительно, унижая чувства другого, появляются вражда, ненависть, отчуждение. Рассматриваемое ранее понятие  эмпатии в структуре личности предполагает наличие качеств у  супругов, несовместимых с подобным отношением друг к другу.

Прежде всего, в дружном  браке происходит постепенное слияние  двух «Я» – мужа и жены, происходит отождествление потребностей, интересов, желаний, намерений. Для подобного взаимодействия необходимо обладать достаточно высоким уровнем эмпатии. В конфликтном браке автономность двух «Я» сохраняется, а, следовательно, не происходит отождествления и слияния основных потребностей, интересов, взглядов. В дружных супружеских союзах интересы мужа становятся интересами жены, и наоборот. К сожалению, данный процесс не происходит в конфликтных супружеских союзах. Поэтому в конфликтных брачных союзах очень часто можно наблюдать противопоставление потребностей, желаний и намерений обоих супругов. Образно можно представить интересы мужа и жены в виде двух кругов, при которых возможны различные варианты: круги только соприкасаются – автономность потребностей и интересов полностью сохраняется; круги слегка перекрещиваются – слияние потребностей и интересов произошло, но в самой небольшой своей части; круги перекрещиваются весьма значительно: большая часть потребностей супругов стала совместной, а какая-то сохранила свою автономность. Естественно, лучшим вариантом является тот, в котором достигается максимально возможное слияние интересов и потребностей. В конфликтных супружеских союзах, как правило, минимальное слияние потребностей, а в дружных – максимальное. Согласно нашей концепции, устойчивость брачного союза зависит от степени отождествления как потребностей супругов, так и отождествления (слияния), их взглядов, представлений и намерений.

В обыденной жизни издержки недопонимания другого «Я», иного  душевного мира, прежде всего, сказываются при создании собственной семьи. Подобные издержки могут быть настолько велики, что приводят к постоянным конфликтам, ссорам или разрыву супружеского союза. Психическая атмосфера семьи, психический комфорт каждого из супругов, их психическое здоровье зависят от степени постижения супругами душевного мира друг друга, особенностей «Я», особенностей всего того, что составляет уникальность и неповторимость человеческой личности.

Заключение

Созданию благополучной  эмоциональной атмосферы в семье  и успешного разрешения конфликтов способствуют умение слушать и умение высказываться. Важно понять, что основной способ разрешения семейных проблем, конфликтных ситуаций, избавления от обиды – это общение супругов, умение разговаривать друг с другом и слышать друг друга. За затяжным, неразрешённым конфликтом, ссорой, как правило, скрывается неумение общаться. Успешность брачной жизни зависит от того, насколько партнёры могут понять друг друга, войти во внутренний мир, уяснить проблемы и переживания друг друга. От этого зависит весь процесс взаимной адаптации, переход от «Я» к новому психологическому образованию – «Мы».

Социологические исследования семейных пар показали, что чем выше уровень эмпатии (сопереживание, сочувствие) у супругов, тем ниже степень конфликтности в семье, причём в более зрелом возрасте определяется уровень эмпатии выше, соответственно и степень конфликтности в семье ниже. Использование эмпатийного слушания в отношениях между супругами, проявляется в умении предотвратить, а так же разрешить конфликтную ситуацию наиболее благоприятными способами для обоих партнёров. Опыт понимания других людей приходит не сразу, часто после того, как человек наделает множество ошибок в общении и сотрудничестве. Так, в семьях супругов зрелого возраста в силу опыта, более развита способность к эмпатии, что не позволяет интенсивно развиваться конфликтным ситуациям.

В процессе написания данной работы была достигнута поставленная цель исследования – взаимосвязь уровня эмпатии и конфликтности в семье была изучен.

Данная работа имеет как  теоретическую, так и практическую значимость. Теоретическая значимость заключается в систематизации и  обобщении теоретических положений  по изучаемой тематике. Практическая значимость заключается в возможности  использования результатов исследования как в процессе преподавания при  изучении соответствующих вопросов, так и при проведении научных  исследований подобной тематики.

Список использованной литературы

1. Андреева Т.В. Семейная психология. – СПб.: Речь, 2004.- 244 с.
2. Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология. – М.: 1999.- 239 с.
3. Будинайте Г.Л., Варга А.Я. Теоретические основы системной семейной психотерапии // Журнал практической психологии и психоанализа.- 2005, №4. - С. 18.
4. Гришина Н.В. Психология конфликта. – СПб. : Питер, 2008.- 544 с.
5. Дружинин В.В., Конторов Д.С., Конторов М.Д. Введение в теорию конфликта. – М.: 1989.- 287 с.
6. Обозов Н.Н. Психология, культура взаимных отношений. – М. : Знание, 2004.
7. Сатир В. Психотерапия семьи. – СПб. : Речь, 2000.- 288 с.
8. Сысенко В.А. Супружеские конфликты. – М. : Мысль, 1989.- 173 с.