Сучасна освітня система в Японії

ПЛАН

 

Введення

 

1. Сучасна освітня система в  Японії: традиція і тенденціїрозвитку

 

2. Особливості системи шкільної  освіти в Японії

 

3. Система вищої освіти в Японії

 

4. Організація педагогічної праці  в Японії

 

Введення

Осмислюючи процеси, що відбуваються в сучасній Японії, з позиціїзанурення в соціокультурний контекст її власної та всесвітньої історії,ми виходимо на два складно переплетені між собою реальності. З одногобоку, японці славляться своїм умінням запозичувати чужі досягнення.

Оригінальні розробки, нові форми організації виробництва і навчальноїдіяльності, створені в інших країнах, нерідко знаходять широкезастосування в Японії набагато раніше, ніж у себе на батьківщині. Але з іншогобоку, запозичені зовнішні форми наповнюються своїм, національнимзмістом, що дозволяє досягти феноменальних результатів. На мійпогляд, досить цікаво і пізнавально простежити, як діютьтакі схеми на прикладі освітньої системи Японії (як однієї зосновних складових економічного процвітання даної країни); простежитивзаємозв'язок державної політики та освіти; визначити ядроосвітньої системи.

 

1. Сучасна освітня система в  Японії: традиція і тенденції  розвитку

Основним завданням політики японської  держави в сфері освіти сталовиховання і навчання творчої, неординарно  мислячої, гармонійною ідуховно багатої особистості, здатної діяти в різноманітноконсолідованих суспільних і державних структурах.

1. Всі компоненти освітньої системи  (дошкільна, шкільна, а так самовища  навчання) взаємопов'язані і підпорядковані  єдиній меті - передатипідростаючому поколінню традиційні моральні та культурні цінностісучасного японського суспільства (колективізм, повага до людини іприроди, прагнення до максимальної творчої самовіддачі)

2. У середньовічній Європі релігія  і мораль були, переважно, сфероюдіяльності могутньої церкви. Буддійські храми в Японії, що втратилисвої позиції під час періоду під час періоду Едо, поступилися право впливув духовній сфері новим конфуціанським школам. Тобто тоді школи (як,втім і зараз) виконували функції, що об'єднані в західному суспільстві міжшколою і церквою.

3. Перша реформа освіти в Японії, що заклала основи формування  йогосучасного вигляду, розпочалася  з прийняттям у 1872 р. Основного  закону проосвіті. Нова система  освіти, що вводила обов'язкове  безстановийнавчання, повинна була сприяти розкріпаченню волі та ініціативинароду, прискорення модернізації японського суспільства, а так само - досягненнюпроголошеної мети-"збагаченню та зміцненню держави".

4. У передвоєнний період (30-і-40е  рр..) Широке поширення набуломілітарне  освіту. Над усіма навчальними закладами, шкільнимипрограмами і вчителями встановлювався суворий державний контроль.

Курси з військової підготовки стали  частиною загальноосвітньої програми ідля хлопчиків, і для дівчаток.

5. На післявоєнний час припадає  другий реформа освітньої системи.

У 1947 р. було прийнято "Основний закон  про освіту", відповідно дояким обов'язкове навчання було продовжено до 9 років, шкільнаадміністративна система піддалася децентралізації.

Історія сучасної освіти може бути розділена  на наступні 5періодів:

1. Період заснування (1868-1885). Був  заснований перший корпуссучасної  освіти.

2. Період консолідації (1886-1916). Були  видані різноманітні шкільнізакони,  була створена систематична освітня  структура.

3. Період експансії (1917-1936). Освітня система базувалася нарекомендаціях Надзвичайного Ради з освіти (1917-1919)

4. Військовий період (1937-1945). Пік  мілітаристського освіти.

5. Сучасний період (1945-наші дні). Освітні реформи під чассоюзницької  окупації.

 

I період (1868 - 1885)

Дух раннього періоду реставрації Мейдзі найкраще проявився у заклику,який надихнув інтелектуалів японського суспільства, - "цивілізація іосвіта ". "Це гасло, - пише Джон Холл, - став основнимкерівництвом до дії тих, хто мріяв про вихід Японії з епохинеуцтва "1

Видатним захисником "цивілізації та освіти" виступив Фукудзава

Юкіті. Саме він задав тон реформ освіти, особливо своєю публікацією

"Заклик до знань", де піддав  критиці конфуціанські цінності  і підняв нащит західні ідеї. У шкільні програми внесли  все, що вдалося дізнатися про

Заході, традиційні моральні принципи тимчасово відійшли на другий план.

Проведення реформи освіти стало  предметом гострих дискусій різнихполітичних сил. Нація розділилася на політичні  фракції, кожна зяких захищала своє бачення реформи освіти. Результатом цієї боротьбистало домінування точки зору, відповідно до якої необхідно поєднуватисильні сторони сучасної системи освіти провідних світових держав зтрадиційними духовними цінностями Японії.

У червні 1871 р. було створено Міністерство Освіти. У 1872 р.уряд Мейдзі розробило план реформи сучасної шкільної системив національному масштабі і в серпні проголосило Закон про освіту.

Основні цілі цього закону чітко  представлені в Осейдасачешо

(що супроводжує цей закон  прокламації):

1. освіта повинна забезпечувати успішне просування людини посоціальних сходах

2. функція шкіл полягає в тому, щоб прищеплювати патріотичні  почуття укожної людини

3. всі японці повинні навчитися  практичним наукам, що, в кінцевому  рахунку,принесе користь суспільству  і допоможе побудувати сучасну державу.

Реорганізація системи народної освіти відбувалася за західнимзразком. По-перше, запроваджувалася система обов'язкового навчання, яка становилав той час 4 роки. Ця система зруйнувала колишню  станову системуосвіти, яка була привілеєм самураїв і вищих верств суспільства. По -друге, проголошувалося, що розвиток науки і освіти буде проводитисяне тільки в цілях державного управління, як це було раніше, а для

"Особистого добробуту кожного,  завоювання положення в суспільстві  іпроцвітання у справах ". І по-третє, вважалося, що наука і освітаповинні підняти волю та ініціативу народу. Однак скасовувався старий звичай, заз яким витрати на навчання, одяг і харчування покривалися урядом.

Уряд усвідомлював, що створення  заможної країни і сильної арміїгрунтується на підйомі ініціативи та розвитку здібностей простого народу. Прице ліквідація невігластва та низької свідомості простого народу, якийне розумів указів уряду про реформи і постійно відчував сумніви іпобоювання, була необхідною і неминучою для проведення представникамивлади.

Уряд взяв за зразок 3-х фазову систему  освіти в США,заснувавши початкові, середні школи та університети. З  іншого боку, шкільнаадміністративна система була запозичена з Франції: всі навчальніустанови знаходилися  під сильним центральним контролем Міністерстваосвіти. Таким чином, до 1900 р. вже 80% дітей відповідноговіку ходили до школи (в 1872 р., до прийняття Закону лише 28%), а до

1910 процентний показник досяг  майже 100 позначки. Небаченепоширення  шкільної мережі, якою були охоплені навіть найвіддаленішігірські села, проходило під безпосереднім тиском і примусомвлади. Цьому сприяла також і глибоко укорінена системапанування і підпорядкування, система беззаперечної покори народу. Буввстановлено суворий державний контроль над професією вчителя. З цьогочасу вчитель набуває статусу державного службовця, якомузабороняється займатися політикою. Значення введення нової системиосвіти полягало в тому, що повністю були ліквідовані старікняжі школи, всі приватні школи зобов'язувалися отримати дозвіл влади,і була створена нова система освіти, контрольована державою.

Серед ранніх іноземних службовців уряду Мейдзі був Девід Маррі,професор математики і астрономії в Раджерском Університеті в Нью Джерсі.

Він 6 років був старшим іноземним  радником з питань освіти, взванні Керуючої школами та коледжами. Природно, що він відіграв важливуроль у створенні сучасної шкільної системи Японії.

Ідеальна система освіти Девіда Маррі помістила іспити в ядроосвітньої  політики. Багато хто з найбільш видатних іноземців,залучених в освітні реформи в ранній період Мейдзі, булимісіонерами.

Д. Хепбурн - місіонер американської  Пресвітеріанської церкви - відкривдиспансер, в якому навчав молодих японців  західній медицині. У 1886 р.ця людина допоміг  відкрити школу, яка врешті-решт еволюцініровала в

Університет Мейдзі Гакуін. Університет  Дошіша в Кіото став першимуніверситетом, який почав зараховувати жінок.

Велика кількість іноземців, природно, спонукало японців вивчатиіноземні  мови. Ще до Реставрації Мейдзі в  Японії існувало 7урядових шкіл Іноземної мови. Вони були засновані в Токіо,

Осаці, Нагасакі і префектурах: Аічі, Ніїгата, Міяда і Хіросіма. У 1874 р.ці школи стали спеціалізуватися на вивченні англійської і тому сталивідомі  як школи англійської мови.

 

II період (1886 - 1916)

У 1885 р. була заснована кабінетна  система, і Морі Арінорі став першимміністром  освіти. Він розробив основу шкільної системи наступнихперіодів. Ні один з її основних частин не була самодостатньою. Всікомпоненти системи - початкова, середня, професійне, університетськеосвіта - взаємопов'язані. Початкову освіту було призваноформувати свідомість більшості населення країни відповідно додержавною політикою, яка визначає взаємини широких мас іуряду в дусі лояльності, основою якої виступав націоналізм імілітаризм. Сформувалася освітня система, що поєднує в собілояльність монарху з прихильністю вільним наукових пошуків,необхідним для успішного становлення і швидкого розвитку Японії яксучасної держави.

Іноуе Коваші, людина, який став міністром  освіти після Морі,заснував систему приватних Семмон Гакки - професійних шкіл длявипускників початкових шкіл. Після 1899 велике поширення одержалишколи для дівчат.

У 1908 р. термін обов'язкового навчання був збільшений до 6 років.

 

III період (1917 - 1936)

Російська революція і поширені в усьому світі вимоги демократіївплинули на японську політику та освітню систему. У 1917 р.уряд створив надзвичайний рада з освіти (Ріндзі Кеіку

Кайга). До того, як він був розпущений у 1919 р, рада видав кількадоповідей, які оформили основу для поширення освіти внаступній декаді 20 століття. Вплив ради було особливо значним угалузі вищої освіти. До 1918 р. існували тільки імперськіуніверситети (до 1897 р. існував тільки один - Токійський Імперський

Університет). Однак Університетський закон 1918 дозволив з'явитисяприватним університетам. Згідно з цим законом багато національних,громадські та приватні Семмон Гакки були підвищені до статусу університетів.

 

У перші десятиліття епохи Сева (1926 -1936) в суспільній свідомостіпоширювалися ідеї соціалізму, лібералізму, демократії. Урядспробував нейтралізувати вплив лівої ідеології, активізувавши пропагандутак званого японського духу.

 

IV період (1937 - 1945)

Правлячий клас Японії в цей період активно відроджує ідеологію

"Японізми", що Іван проповідував ультранаціоналізм і мілітаризм. До початку 1930хфактично весь процес навчання і освіти контролювавсяурядом. Міністерство освіти, місцеві комітети перебували підпрямим контролем Міністерства внутрішніх справ, відомства, що контролюваввсю націю. Підручники з географії, історії, написані і надруковані самим

Міністерством освіти, були замінені на нові. Зрештою школастала ефективним інструментом підготовки мілітаристських  налаштованоїмолоді.

Зі вступом Японії у Другу  Світову війну мілітарне освіталише посилився: у школах ще сильніше стали нав'язувати фашистські ідеїрасової переваги японців і мораль середньовічних самураїв --відданість військовому обов'язку, самопожертву в ім'я "великої Японії".

 

V період (з 1945 р.)

На післявоєнний час припадає другий реформа освітньої системи.

Основною метою, яку переслідували  окупаційна влада, буладемократизація, демілітаризація і децентралізація  японського суспільства.

"Здоровий образ довоєнний  освіту було скасовано, і була  сформовананова система освіти, заснована на мирних демократичнихтрадиціях ".5 Окупаційна влада повинна була трансформувати всюсвітоглядну орієнтацію японського суспільства. Японці взяли нав'язаніним реформи, була демонтована багаторівнева структура освіти (приякої для вступу до університету потрібно було закінчити середню школу іпідготовчу школу при університеті). Було впроваджено систему "6-3-3-4":обов'язкове навчання в шестирічної початковій школі, у середній школі 1ступеня (3 роки) та другого ступеня (3 роки), потім університет (4 роки).

Тільки навчальний календар як і раніше залишився специфічно японським: початокнавчального року, як у школах, так і вузах припадає на 1 квітня.

28 квітня 1952, після підписання Сан-Францісского  мирного договору іповернення  суверенітету Японії, були переоцінені  недавні реформи, бувзроблений наголос на збереження традиційних японських цінностей. Наприклад, бувзнову введений курс морального навчання. Національному освіти повернулидуховну основу. Ось чому японська система освіти, в основі якоїлежить американська модель, не європеїзувалася, а зберегла національніособливості.

Велика увага приділяється в  Японії дошкільної освіти, адже відповідно дотвердженням психологів, до семи років людина отримує 70% знань і  тільки

30% - за все подальше життя.  У дитинстві закладається уміння дитиниконтактувати з іншими людьми, а це в японському суспільстві,зорієнтованому на цінності колективу, дуже важливо.

Дошкільна освіта за традицією починається  в сім'ї. Тіхоцкая пише: "Дляяпонських жінок головним як і раніше залишається  материнство. Після народженнядітей життєві віхи японки, частіше за все, визначаються фазами життя її дітей

(дошкільний період, шкільні роки, вступ до університету і т.д.) ". 7

Багато хто з японок говорять про те, що виховання дітей - це все  що їмнеобхідно зробити, щоб їхнє життя було "ікігаі" - має сенс. Японкарозглядає емоційний контакт з дитиною як свій основний засібконтролю. Символічна загроза втрати батьківської любові є длядитини більше впливає фактором, ніж слова осуду. Взаємодіїз іншими людьми діти навчаються в сім'ї, спостерігаючи за своїми батьками, протепрактика залучення дітей до групових цінностей здійснюється в дитячихсадках і школах.