Семья как объект социально-педагогической деятельности

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования 

«Российский государственный профессионально-педагогический университет»

Институт  педагогической юриспруденции 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Контрольная работа

по  дисциплине «Педагогика»

1. Тема реферата: «Семья как объект социально-педагогической деятельности»
2. Практическая часть

Вариант №2 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                      Исполнитель: студент (ка) гр. _____

Белоногова  Екатерина Александровна

                                                  Руководитель:  
 
 
 
 
 
 
 
 

г. Екатеринбург

2010

1. Семья как объект социально-педагогической деятельности.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………………

Глава I     ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ                         СОЦИАЛЬНОГО  ПЕДАГОГА С СЕМЬЁЙ………………………………..

        

Глава II         ОРГАНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  С СЕМЬЁЙ…………………………………………….

1. Педагогические особенности деятельности специалиста по социальной работе семьёй………………………………………………………………….
2. …

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………..

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………… 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Семья - особый эмоционально взаимодействующий  коллектив. Ее социальный характер и  нравственные цели в значительной степени  определяются объективными условиями  того общественного строя, в котором  она существует. Проблема создания семейного союза, правильное в нем  воспитание детей справедливо считается  актуально злободневной на все времена.

    На  проводившихся в 1992 - 1996 гг. в Вашингтоне, Амстердаме, Гонконге всемирных конгрессах Международной ассоциации школ социальной работы в качестве приоритетной сферы деятельности социальных педагогов были обозначены семья, община, и семейно - соседская общность.   Однако, понятие «семья» до сих пор не имеет единого толкования в литературе. Мы опираемся на одну из многих формулировок, которая определяет семью как общность (двух  или более), в которую они объединяются на основе  юридически оформленного брака и разделяют между собой общее жизненное пространство и определенные обязанности, выполняя при этом разнообразные функции - генеративную, рекреативную, коммуникативную, регулятивную, экономическую, хозяйственно-бытовую и др.

    Общеизвестны  особая роль и место семьи в  обществе. Свои специфические особенности  присущи каждой семье. В любой семье они отражаются, прежде всего, в основных сферах ее жизнедеятельности, находящихся под постоянным влиянием различных факторов социума. В свою очередь,  как нигде, они проявляются в отношениях между членами семьи. По-своему сказываются они и на эффективности профессиональной деятельности каждого из них.

       Необходимость познания закономерностей образования  и функционирования психологических  механизмов взаимодействия семьи, и  социальной работы, предполагает более  пристальное внимание  социальных работников к проблемам семьи, обстоятельное ее социально-психологическое изучение  и  учет на практике.

    Тема  исследования -  семья как объект  социально-педагогической деятельности.

    Цель - выявить формы социально-педагогической работы с семьей, методы и средства.

    Исходя  из цели исследования можно выделить ряд задач:

1. …….
2. …….

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
---
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава I     ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ                         СОЦИАЛЬНОГО  ПЕДАГОГА С СЕМЬЁЙ.

          
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Практическая  часть.

     Вариант №12

     Содержание

1. Сравните понятия «профессионально-педагогическая культура» и «методологическая культура»……………………………………………….
2. Нормативные документы, отражающие содержание образования (общая характеристика)……………………………………

3. Сравните  понятия «ребенок с отклонениями в развитии», «ребенок-инвалид», «ребенок с ограниченными возможностями»………………….

4. Дезадаптированный; дезадаптированный ребенок; дезадаптированная группа и их характеристика…………………………………………………. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

«Профессионально-педагогическая культура» и «методологическая  культура»

     Для понимания сущности профессионально-педагогической культуры необходимо иметь в виду следующие положения, раскрывающие связь общей и профессиональной культуры, ее специфические особенности:

     • профессионально-педагогическая культура - это универсальная характеристика педагогической реальности, проявляющаяся  в разных формах существования;

     • профессионально-педагогическая культура представляет собой интериоризированную общую культуру и выполняет функцию специфического проектирования общей культуры в сферу педагогической деятельности;

     • профессионально-педагогическая культура - это системное образование, включающее в себя ряд структурно-функциональных компонентов, имеющее собственную  организацию, избирательно взаимодействующее  с окружающей средой и обладающее интегративным свойством целого, не сводимого к свойствам отдельных  частей;

     • единицей анализа профессионально-педагогической культуры выступает творческая по своей  природе педагогическая деятельность;

     • особенности реализации и формирования профессионально-педагогической культуры учителя обусловливаются индивидуально-творческими, психофизиологическими и возрастными  характеристиками, сложившимся социально-педагогическим опытом личности.

     Изложенное  представление о профессионально-педагогической культуре дает возможность вписать  данное понятие в категориальный ряд: культура педагогической деятельности, культура педагогического общения, культура личности учителя. Профессионально-педагогическая культура предстает в качестве всеобщей характеристики разнообразных видов  деятельности учителя и педагогического  общения, раскрывая и обеспечивая  развитие потребностей, интересов, ценностных ориентаций, способностей личности относительно педагогической деятельности и педагогического общения. Профессионально-педагогическая культура - это понятие более высокого уровня абстракции, конкретизирующееся в понятиях "культура педагогической деятельности", "культура педагогического общения" и "культура личности учителя".

       Под “методологией” принято понимать “систему принципов и способов организации  и построения теоретической и  практической деятельности” (Астафьев В.Г.).

       Принципы  же научного познания “задают определенную направленность научного исследования, фиксируют определенный его аспект, хотя не указывают жестко на специфику  конкретных исследовательских средств” (Кочергин А.Н.).

       Принципы  познания имеют общенаучное значение, они универсальны и применимы  к изучению любых явлений, могут  действовать во всех научных дисциплинах. Эта уникальность позволяет философам  называть их также общенаучными подходами  или методами. Они значительно  способствуют формированию методологической культуры учителя, которая способна выступать как высший уровень  его профессиональной готовности.

       В сфере образования методологическая культура рассматривается как культура мышления, что проявляется в способности  мыслить, самостоятельно сравнивать, сопоставлять различные точки зрения, выявлять собственную позицию, научно ее обосновывать и профессионально отстаивать.

       Важно уже на первых этапах формирования методологической культуры заложить основы этих универсальных действий, которые, в дальнейшем, позволят сформировать методологические знания и умения, позволяющие судить о готовности педагога самостоятельно создавать  пространство, способствующее осуществлению  процессов развития образования  и креативной деятельности.

       Умение  применять имеющиеся знания для  установления педагогически целесообразных взаимоотношений, приобретение и преобразование знаний обучающимися и самим педагогом, выработка способов инновационной деятельности также позволяет судить о личности, которая обладает определенной степенью сформированности методологической культуры. Такой уровень можно назвать методологической компетентностью. Ее следует рассматривать как комплекс умений в области анализа, синтеза, сравнения, абстрагирования, обобщения, конкретизации педагогических феноменов, профессиональных качеств интеллекта, таких как: аналогия, фантазия, гибкость и критичность мышления.

     Понятие “методологическая культура” имеет  несколько определений и рассматривается  авторами как:

• знания философского, общенаучного, конкретно-научного и технологического уровня; проектирование и организация воспитательно-образовательного процесса; осознание, формулирование и творческое решение педагогических задач; методологическая рефлексия (Петухов М.А.);
• знание, опыт творческой деятельности, опыт эмоционально-ценностного отношения (Краевский В.В.);
• культура профессионального мышления, основанная на методологических знаниях, важнейшую часть которых составляет рефлексия (Орлов А.А.);
• знания из равных категорий (научного познания, информированности, знаний, умений и навыков) выделяется осмысленное знание и рассматривается в качестве одного из структурно образующих факторов развития педагога как исследователя (Царева Р.Ш.);
• целостное многоуровневое и многокомпонентное образование, включающее в себя педагогические убеждения, рассматриваемые как философия учителя; мыследеятельность, представленная как методологическая рефлексия на уровне понимания и рассматриваемая как внутренний план сознания и самосознания (Ходусов А.С.);
• специфически российскую ценностную основу, управляющую педагогической деятельностью не по задаваемым извне схемам, а изнутри исходя из нравственно значимых для личности педагога, субъективно определяемых ею смыслов (Удалов А.И.).

       Специфика методологической культуры обусловлена  тем, что в процессе методологического  поиска формируется субъективность, авторство понимания учебного материала  и педагогических явлений, что является непременным условием последующего формирования учителем субъектности, востребованности личностных структур его учеников. Высокая степень сформированности методологической культуры учителя определяет возможность рождения им новых идей в конкретных условиях современного мира, что обеспечивает эвристичность педагогического сознания и креативного мышления.