Семья и римское право

       В Риме вошло в обычай выделять подвластному сыну, а равно и рабу имущество  в самостоятельное управление. Такое  имущество называлось peculium. Следует  подчеркнуть, что пекулий- имущество, предоставляемое подвластному только в управление и пользование; собственником пекулия остается домовладыка. Пекулиарные отношения отца и сына во многом похожи на отношения по поводу рабского пекулия. Равным образом третьи лица, вступившие в сделки с подвластными, имели к домовладыке такие же дополнительные иски, какие давались из сделок рабов.

       В случае смерти подвластного пекулий  не переходит по наследству, а просто возвращается в непосредственное обладание  отца.  В случае смерти домовладыки пекулий переходит к его наследникам наряду со всем остальным имуществом. Если подвластный сын освобождается от отцовской власти, и отец при этом не потребовал пекулий, то последний считается подаренным сыну.

       В связи с выделением пекулия подвластному произошли и некоторые другие изменения. В связи с данной практикой было признано возможным установление "натуральных" обязательственных отношений между членами одной семьи. С течением времени наряду с этим видом пекулия появились иные, значительно расширившие имущественную самостоятельность подвластных и сделавшие их полноценными участниками гражданского оборота. Например, военный пекулий состоял не только в фактическом управлении подвластного, но и принадлежал ему на праве собственности за некоторыми ограничениями и исключениями. С начала 4 века н. э. юридическое положение военного пекулия было распространено на всякого рода приобретения сына, сделанные на государственной, придворной, духовной службе, а также на службе в качестве адвоката. Наконец, с признанием права наследования детей после матери, состоявшей в браке sine manu, невозможно было не оградить от притязаний со стороны paterfamilias имущество, унаследованное детьми от матери. В 4 в. н. э. это имущество было объявлено принадлежащим детям с правом paterfamilias на пожизненное пользование и управление им. Развитие завершилось постановлением, что paterfamilias сохраняет право собственности лишь на то состоящее в обладании детей имущество, которое либо приобретено на средства отца, либо получено от третьего лица, желающего создать известную выгоду для paterfamilias, а также на имущество, которое отец передал подвластным, желая подарить его, но которое осталось собственностью отца в силу недействительности сделок между ним и подвластными детьми. Все остальные имущества принадлежат подвластному.

       Отцовская власть над детьми прекращалась только со смертью домовладыки или посредством  особого высвобождения из- под  власти. Высвобождение было либо добровольным актом домовладыки (manumissio), который приравнивался к высвобождению раба на свободу; или принудительно- правовым (за нарушение обязанности родителя в отношении детей); или по силе частного права. После emantipatio отец сохранял право на пользование половиной имущества сына.

       Наконец, стоит кратко рассказать об опеке и попечительстве.

       Лицо sui iuris в связи с возрастом, состоянием здоровья или некоторым особым положением может нуждаться в помощи и  охране при осуществлении своей  гражданской правоспособности. Этим целям служили в римском праве  опека (tutela) над несовершеннолетними, над расточителями, а также рано утратившая практическое значение опека над женщинами· , и попечительство (cura) над безумными, над минорами, над расточителями. Различие между опекой и попечительством выражалось в порядке деятельности опекуна и попечителя. Опекун формальным актом согласия придает юридическую силу сделкам, к совершению которых подопечный неспособен; попечитель же выражает свое согласие неформально, возможно даже неодновременно со сделкой.

       Например, женщина, которая оставалась в зависимости от опекуна, не может составлять завещания без его согласия; в противном случае, завещание ее по гражданскому праву, будет недействительно.[20] [20]

       Список  литературы

       1. Новицкий И. Б. Римское право.  М.: Ассоциация "Гуманитарное знание", 1993.

       2. Омельченко О. А. Основы римского  права. М.: "Манускрипт", 1994.

       3. Римское частное право/ под  ред. проф. И. Б. Новицкого и  проф. И. С. Перетерского. М.: Юристъ, 1996.

       4. Черниловский З. М. Лекции по  римскому частному праву. М.: Юрид. лит., 1991.

       5. Всеобщая история государства  и права/ под ред. К. Батыра. М.: Былина, 1995.

       6. Косарев А. И. Римское право.  М.: Юрид. лит., 1986.

       7. Черниловский З. М. Хрестоматия  по всеобщей истории государства  и права. М.: Гардарика, 1996.

       [1] [1] Черниловский З. М. Лекции по римскому частному праву, с. 63.

       [2] [2] Косарев А. И. Римское право,  с. 55.

       [3] [3] Римское частное право/ под  ред. проф. И. Б. Новицкого и  проф. И. С. Перетерского, с. 124.

       [4] [4] Черниловский З. М. Лекции  по римскому частному праву, с. 64.

       [5] [5] Омельченко О. А. Основы римского  права, с. 132.

       [6] [6] Новицкий И. Б. Римское право,  с. 63.

       [7] [7] Законы XII таблиц, таблица VI, п. 4.// Черниловский З. М. Хрестоматия  по всеобщей истории государства  и права, с. 50.

       [8] [8] Римское частное право/ под ред. проф. И. Б. Новицкого и проф. И. С. Перетерского, с. 127. 

       [9] [9] Там же, с. 130.

       [10] [10] Омельченко О. Указ. соч., с. 133

       [11] [11] Омельченко О. Указ. соч. с. 135.

       [12] [12] Новицкий И. Б. Указ соч.  с. 65.

       [13] [13] Всеобщая история государства и права/ под ред. К. Батыра, с. 101.

       [14] [14] Новицкий И. Б. Ука. соч.  с.  66.

       [15] [15] Омельченко О. Указ. соч. с. 139.

       [16] [16] Римское частное право/ под  ред. проф. И. Б. Новицкого и  проф. И. С. Перетерского, с. 140

       [17] [17] Институции Гая, Книга 1, п. 109// Черниловский З. М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права, с. 57.

       [18] [18] Омельченко О. Указ. соч. с. 139.

       [19] [19] См. Черниловский З. М. Лекции  по римскому частному праву,  с. 75.

       · В XII таблицах сказано: "предки утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою. Исключение допускалось только для дев- весталок, которых римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. Так оно было постановлено законом XII таблиц". (таблица V п.1)

       [20] [20] Институции Гая, книга II, п. 118// Черниловский З. М. Хрестоматия  по всеобщей истории государства  и права, с. 62.