Наука в Древнем Египте

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат

по дисциплине

«Концепции  современного естествознания»

«Наука  Древнего Египта» 
 
 
 
 
 

Выполнила:

Студентка гр. БУЗс-101

Храпова О.В.

Проверил:

Доцент  Ермаков М.А. 
 
 
 
 

Волгоград 2011

Содержание: 

1. Введение  3

2. Древний Египет

    2.1. Периодизация Древнего Египта………………………4

3. Основные направления  в науке

    3.1. Письменность 7

2. Математика 8
3. Геометрия 10
4. Астрономия 11
5. Другие отрасли  14

5. Список литературы 17

 

     Древний Египет — одно из первых государств в истории человечества, возникшее  на африканском континенте в долине реки Нил примерно в начале IV тысячелетия  до н. э. и просуществовавшее до 30 г. До н. э., когда вошло в состав Римской империи. Относится к так называемым первым «речным цивилизациям», которые характеризуются сильной деспотической властью, рабовладельческим строем и долгим периодом существования.

    Название  страны - «Египет» - происходит от названия древней египетской столицы Хикупта (Хет-Ка-Птах — «дом Ка Птаха», греч. – Мемфис). Греки, перефразировав это  слово, назвали весь Египет словом «Айгюптос». Из этого, в свою очередь, термин перекочевал  во все остальные европейские  языки. Сами египтяне называли свою страну Kmt (Кемет) или Та-кемет, что в переводе на русский означает «чёрный» или «чёрная земля», а точнее «чернозём», в честь плодородной чёрной земли, которой славился Египет во все свои эпохи.

    Систематическое изучение Египта начинается с 19 века. До этого пользовались отрывочными  библейскими данными и произведениями греческих и латинских авторов. В известной  «Истории» Геродота прошлое  Египта описано достаточно подробно, хотя некоторые сведения, полученные им от самих египтян, были недостоверны.

    В 1822 году Жан-Франсуа Шамполь нашел  ключ к расшифровке египетских иероглифов. В распоряжении ученых оказались  надписи на стенах пирамид и храмов, папирусы.

    Вся жизнь в стране основывалась на вере и религии. Господство религиозной  идеологии не смогло полностью подавить стремление человека объективно познать  окружающую его природу. В древнеегипетском языке появляется особое словосочетание «знающий вещи» (рех хету) для обозначения  образованного, ученого человека, чаще всего писца.

 

     2. Древний Египет

    2.1. Периодизация Древнего  Египта

    Ниже  я привожу периодизацию Древнего Египта, чтобы лучше понять влияние  посторонних факторов на науку.

    Раннее  царство (ок. 3120 – 2649 до н. э.). Этот период охватывал время правления первых двух династий. Развитие ирригационного хозяйства, совершенствование каменных и медных орудий, появление гончарного круга, расширение меновой торговли. В это время формировались  государственный аппарат и обслуживавшая  его прослойка чиновников-писцов: выделились административные округа –  номы во главе с номархами, систематически предпринимались грабительские  походы.

    Древнее царство (ок. 2649 – 2150 до н. э.) началось с  воцарения первого царя III династии Джосери. В этот период продолжали развиваться  сельское хозяйство, ремесло, торговля и строительство. Наряду с общинным появилось частное землевладение. Укрепился бюрократический аппарат, возглавляемый верховным сановником – тчати (визирем). Могущество фараона, который был также верховным  жрецом и считался верховным собственником  земли и подданных, достигла апогея, древняя номовая знать стала  придворной. Появилось постоянное войско, укомплектованное общинниками и  отчасти иноземцами (жителями Куша). Идея неограниченной власти обожествлённых фараонов воплотилась в сооружении грандиозных гробниц – пирамид (Джосера, Снофру, Хеопса, Хефрена, Микерина). При их строительстве широко использовался  труд рабов и крестьян. К концу  периода Древнего царства постепенно усилилась местная номовая знать, которая выступила против тяготившей её центральной власти. 

    Первый  распад относят к 2150 – 2050 гг. до н. э. Египет распался на ряд враждовавших между собой номов и мелких государств. Упадок ирригационной системы  и сельского хозяйства. Развитие ремесла и торговли обусловливало  рост городов, заинтересованных в единстве страны, что служило предпосылкой для её нового объединения и восстановления ирригационного хозяйства. При Ментухотепе I страна вновь была объединена под гегемонией Фив, которые стали столицей Египта.

    Среднее царство (ок. 2050 – 1783 гг. до н. э.) XII династии, при которой производились крупные  ирригационные работы в Файюмском  оазисе. Появились бронзовые изделия. Расширился обмен с Сирией, Критом, на юге – с Пунтом. При первых фараонах XII династии междоусобные войны  ещё продолжались. Лишь при Аменемхете III (2-я пол. 19 в. до н.э.), подавившем номархов, упрочилась централизованная власть (столицей Египта стал г. Иттауи). Однако усиление имущественного неравенства вызвало  восстание бедноты, которое ок. 1750 привело к новому распаду страны.

Второй  распад Египта (ок. 1715 - 1554 гг. до н. э.) В Египет вторглись с северо-востока племена гиксосов. Яхмос I (Амасис) изгнал гиксосов из Египта.

    Новое царство (ок. 1552 – 1070гг. до н. э.). Стала  шире применяться бронза, появились  первые изделия из железа, совершенствовались техника обработки металла, конструкция  ткацкого станка и плуга, получили распространение  колёсные повозки, развивалось стеклодельное  ремесло. Из покорённых и соседних стран  в качестве дани и путём обмена доставлялось сырьё: серебро, свинец, медь, лес из Сирии и Палестины, золото, слоновая кость из Куша, благовония, ценные породы деревьев из Пунта.

Сохранились известия о флоте, снаряжённом царицей  Хатшепсут в Пунт.

Небывалых размеров достигло частное рабовладение. Апогей могущества Египта был достигнут  при Аменхотепе III (во II половине 15 в. до н.э.). Усиление храмов, получавших от фараонов огромные земельные наделы, рабов, золото и т. д., привело к  столкновению жречества с царской  властью.  Стремясь ослабить жречество  и номовую знать, Аменхотеп IV (Эхнатон), опираясь на мелких и средних землевладельцев, провёл религиозную реформу, отменив культ старых богов, и ввёл культ единого бога солнца – Атона. Борьба между фараоном и жречеством ослабила Египет, в 1-й половине 14 в. Он утратил почти все северные владения. После смерти Эхнатона при фараонах Тутанхамоне и Хоремхебе жречество и знать добились восстановления старой религии. При Рамсесе XII  власть в Фивах фактически перешла к верховному жрецу бога Амона – Херихору.

    Поздний (Ливийско-Сансский и Персидский) период (ок. 1070-332 гг. до н. э.) характеризуется  повсеместным распространением железа, широким развитием денежного  обращения и ростовщичества, разорением трудящихся масс, дальнейшим распространением кабального рабства и в то же время  попытками запрещения порабощения  за долги (законы фараона Бокхориса). После очередного распада Египта во 2-й половине 11 – начале 10 вв. предводитель ливийских военных поселенцев Шешонк в середине 10 в. Воцарился в Бубастисе  и положил начало XXII династии, фараоны  которой стремились объединить Египет в единое государство. Завязываются тесные торговые связи с Грецией  и другими странами восточного Средиземноморья, в Дельте основывается греческая  колония Навкратис, прорывается  канал, соединявший Нил с Красным  морем. Однако ослабленный Египет не мог отразить армию персидского  царя Камбиса и в 525 до н. э. был  покорён и включён в Персидскую империю. Около 404 г до н. э. Египет временно добился независимости, но в 341 г до н. э. был вновь покорен персами, а в 332 г. До н. э. завоёван Александром Македонским.

    Греко-Римский  период датирован 332 г до н. э. – 395 г н. э. В Египте возникли новые центры ремесла и торговли, расширились торговые связи (вплоть до Аравии и Индии). Тяжёлый налоговый гнёт и система государственных монополий заставляли земледельцев и ремесленников покидать поля и мастерские. Сократилось производство, сузился рынок, наступил кризис. Завоевание Египта римлянами и превращение его в 30 г до н. э. в римскую провинцию. После разделения Римской империи в 395 г н. э. Египет стал провинцией Восточной Римской империи (Византии). В 619 г персидский царь Хосров II захватил Египет. В 639-642 гг. Египет был завоёван арабами.

     

    3. Основные направления  в науке.

3.1. Письменность.

    В период Раннего царства египетская письменность уже сложилась. В последние  десятилетия накануне периода I династии египтяне пользовались всеми основными  видами знаков и всеми основными  приемами их сочетания, какими пользовались впоследствии. Слово иероглиф происходит от древнегреческого ἱερογλυφικὰ γράμματα (иероглифика граммата) — священновырезанные письмена. Сами египтяне называли свою письменность «письмо слова бога». Иероглифы или прямо “изображали” слово, например изображение быка, означало слово “бык”, или косвенно намекали на содержание слова, например, изображение палицы — оружия соседних племен — означало название их страны “Ливия”. Для передачи многих слов прибегали к способу, напоминающему наши ребусы, т.е. звуки, обозначались иероглифами, изображавшими созвучные названия предметов. При этом в расчет принимались одни согласные. Еще до I династии писцы помечали посуду с припасами чернильными надписями.  Почерк отличается беглостью и уверенностью. Изображения (иероглифы) письменного прибора доказывают, что уже тогда чернилами писали при помощи длинных тростинок-кисточек. Счетное дело достигло высокого уровня. К началу I династии египетские счетчики пользовались громадными числами (слова и знаки для обозначения 10 000, 100 000, 1 000 000). Система счисления в своей основе была десятеричной. Иероглифы, обозначающие единицы, десятки, сотни, тысячи и т.д., писались столько раз каждый, сколько единиц, десятков, сотен, тысяч и т.д. имелось в числе. Например: число 23 писалось двумя дужками, обозначавшими десятки, и тремя палочкам.¹

    Эта сложная система картинной письменности была наглядной, но в то же время  очень неудобной. По мере того, как  язык усложнялся и обогащался, писец  должен был обозначать особыми знаками  отвлеченные понятия, собственные  имена и грамматические формы, которые  было трудно, а порой и невозможно передать картинными знаками. Естественно, что по мере усложнения языка письменность должна была упрощаться. Отдельные  картинные знаки, обозначавшие целые  слова, стали постепенно получать значение слогов. С течением времени картинные  знаки, обозначавшие целые слова  или двухбуквенные корни –  слоги, превратились в алфавитные знаки. Таким образом, уже в эпоху  Древнего Царства образуется алфавит, служивший для обозначения 24 основных звуков. Однако писцы не могли отрешится  от пережитков картинной письменности и перейти к системе письма, содержащей одни лишь алфавитные знаки, они долго еще пользовались одновременно знаками, обозначавшими слоги, отдельные  слова и даже целые групп слов, а также картинными определителями данной смысловой группы. Писали египтяне горизонтальными строчками, которые  часто читались сверху вниз. Материалом для письма служил камень, дерево, черепки, кожа, холст, папирус, который употреблялся в Древнем Египте чаще всего. Особых изменений в лексическом и  грамматическом строе разговорного и литературного египетского  языка в период Среднего царства  не произошло. Приблизительно в 2000 г. До н.э. в дельте Нила появляются финикийцы, которые после знакомства с письменностью древних египтян создают первое в мире «алфавитное письмо».

3.2.  Математика.

    Во  времена Раннего и Древнего царств египтяне накопили известную сумму  знаний. Развитию вычислительного дела способствовало строительство (точность строительных  промеров и совершенная разметка краской углов наклонов, глубины и уровней уступов на пирамидной кладке). 

      О математических знаниях египтян  можно судить по сохранившимся математическим папирусам конца Среднего царства. Система счета в Египте была десятичная, однако запись чисел производилась  более усложненным путем, то есть у египтян не было знака для  нуля. Египтяне знали 4 арифметических действия. Сложение и вычитание производили обычным способом. Для умножения двух чисел одно из них представляли в виде суммы чисел ряда 1,2,4,8,16 и т.д., затем, пользуясь таблицами, находили произведение другого числа на числа этого ряда и таким образом сводили умножение данных двух чисел к сложению этих произведений. Например, умножение на 13 получается умножением сначала на 2, затем на 4, затем на 8 и сложением результатов умножения на 4 и на 8 с первоначальным числом: для вычисления 13x11 писали:

*1   11

  2   22

*4   44

*8   88

и складывали все числа, отмеченные звездочкой, что  дает 143.

    При делении старались найти число, па которое надо умножить, чтобы получить делимое. Египтяне знали арифметическую и геометрическую прогрессию. Самой замечательной чертой египетской арифметики являются действия с дробями. Все дроби сводятся к суммам так называемых основных дробей, то есть дробей, имеющих числителем единицу. Единственное исключение составляла дробь ,  для которой существовал специальный символ. Сведение к суммам основных дробей производилось с помощью таблиц, которые давали разложение дробей вида - единственное необходимое разложение, так как умножение было двоичным. Папирус Ринда дает таблицу, в которой приведены разложения на основные дроби для всех нечетных n от 5 до 331. Расцвет математических знаний можно отнести к периоду Среднего царства, когда Египет переживал экономический подъем, что сказалось на росте всей культуры. В математических папирусах видны начатки алгебры – решение уравнений с двумя неизвестными, для обозначения неизвестного египтяне пользовались термином «хау» или «аха» (буквально “куча”). Поэтому египетскую алгебру иногда называют «хау-исчислением».