Жизнь и творчество Анны Ахматовой

>Далее от первой до десятой  главы перед читателем открывается  трагедия Человека, Женщины, матери, которую  Ахматова раскрывает через свою собственную, личную. Многообразие поражающих деталей, оттенков чувства потери близких заставляет читателя переживать вместе с героиней эти страшные события. Стихи эти писались в 1935-1940 годы, и, возможно именно он помогали поэту выстоять, давали надежду.

В последней, десятой главе возникает образ Богоматери, образ вечного материнского страдания. Этот образ появляется не случайно, он подготовлен всем ходом событий, а тема безвинно уничтоженных, «распятых» проходит красной нитью через всю поэму: « На губах твоих холод иконки», «И звон кадильный, и следы куда-то вникуда», «О твоём кресте высоком и о смерти говорят». Образ Богоматери, эпиграф к последней части имеют не только обобщающее значение. Они наполняют поэму новым смыслом. Эпиграф «не рыдай мне,  Мати, во гробе зрящи» помогает понять, что осуждённые в лагерях и тюрьмах были носителями «новой веры», веры в добро и справедливость, любовь и человечность. Их потеря – страшная трагедия, но, как и смерть Христа, она должна пробудить совесть, ибо зло нужно и можно побеждать. Ахматова верит в это, иначе не смогли бы появиться строки эпилога:

 

А если когда-нибудь в этой стране

Воздвигнуть задумают памятник мне…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Жизнь и творчество Анны Ахматовой  отражает рост ее понимания и самопознания. Началом творческого пути поэтессы был акмеизм. Присуждение премии "Этна-Таормина" и звания почетного доктора Оксфордского университета стало ее личной победой, признанием внутренней правоты поэта, которую она отстаивала. В свете этих заслуженных наград еще более нелепым кажется знаменитое постановление ЦК ВКП(б) о журналах «Звезда» и «Ленинград», опубликованное 20 годами ранее, в 1946 году. Тогда их заклеймили за предоставление своих страниц идеологически вредным и безыдейным произведениям писателя Михаила Зощенко и поэтессы Анны Ахматовой. Этот новый удар глубоко потряс литератора. Она оказалась в такой изоляции, в какой ей еще не приходилось бывать, ибо тех, кто еще желал с ней общаться, она сама избегала, опасаясь, как бы это им не повредило. Но ни террор, ни война не застали Ахматову врасплох, и то же самое можно сказать о событиях 1946 года. Ведь даже тогда она продолжала творить, писать, несмотря даже та то, что её произведения не печатали без малого пятнадцать лет. Она пережила арест сына, могла сломаться, но не только не сломалась,  а вопреки собственной судьбе верила в победу добра, торжество справедливости. Жизнь Анны Ахматовой – пример великого мужества поэта, на долю которого выпали страшные времена. И поэма «Реквием» - ярчайший этому пример. И всю свою жизнь Ахматова ощущала себя поэтом, призванным рассказать потомкам о трагической судьбе своего  народа.

 

 

 

 

Список использованной литературы:

 

1. Ахматова А. Собрание  сочинений: В 6 т. / Сост., подгот. текста, коммент. и статья Н.В. Королевой. - М., 1998 - 2002.

2. Найман А.Г. Рассказы о Анне Ахматовой. - М., 1989.

3. Чуковская Л.К. Записки  об Анне Ахматовой. Т. 1, 2. - М., 1997.

4. Щеглов А. Фаина Раневская.  Вся жизнь. - М., 2003.

5. http://www.biografii.ru/biogr_dop/ahmatova_anna/ahmatova_anna.htm

6. http://anna.ahmatova.com/

7. http://anna.ahmatova.com/foto.htm