Пушкин и историческая тема в русской литературе

1. Пушкин и историческая тема  в русской литературе

 
 
 
 
Петр I и Карл XII в  поэме А. С. Пушкина «Полтава»

Творчество Александра Сергеевича Пушкина многогранно. С детства  мы знаем его замечательные сказки, позже знакомимся с лирическими  произведениями и узнаем, что великий  поэт еще и неутомимый исследователь  истории России. Его интересует и  восстание под предводительством  Емельяна Пугачева, и личность первого  русского императора Петра I. Именно он является одним из персонажей поэмы  «Полтава».

Являясь более исторической по своему содержанию, нежели романтической, поэма А. С. Пушкина «Полтава» занимает особое место в творчестве великого поэта. Она создана в 1828 году. В поэме поэт представил «героическую» концепцию личности Петра и его эпохи. В произведении можно проследить две сюжетные линии – триумф России в лице Петра I и историю любви и предательства Мазепы. Сюжет поэмы на первый взгляд кажется довольно простым, и только дочитав произведение, начинаешь понимать всю глубину его смысла. Поэт попытался найти новый подход к истории, в полной мере проявившийся позднее в «Капитанской дочке».

В «Полтаве» нельзя заметить романтического лиризма и личных признаний, которые часто встречались  в ранних поэмах Пушкина. В этом произведении автор находится в позиции  историка, свидетеля происходящих событий. После многочисленных исправлений  в черновых вариантах, Пушкин пишет  следующие строки, говорящие о  походе Карла на Украину: 

 
Но время шло. Москва напрасно, 
К себе гостей ждала всечасно, 
Средь старых вражеских могил 
Готовя шведам тризну тайну. 
Внезапно Карл поворотил 
И перенес войну в Украйну. 
 

Пушкину Карл представляется «воинственным бродягой», авантюристом, мечтавшим повернуть ход истории  в другую сторону: раскроить на куски  молодое, но уже могучее многонациональное  российское государство.

В «Полтаве» Пушкин пишет  о Карле такие строки: 

 
Венчанный славой бесполезной, 
Отважный Карл скользил над бездной. 
 

Уже благодаря этим словам создается впечатление о Карле  как о жестоком эгоистичном захватчике, готовом на любые подлости, упивающимся  своей славой.

Совершенно другим человеком  предстает перед нами Петр I. Пушкин описывает образ государственного деятеля торжественно и одухотворенно:  

 
Была та смутная пора, 
Когда Россия молодая, 
В бореньях силы напрягая, 
Мужала с гением Петра… 
 

Образ Петра, созданный поэтом, окрашен светлыми и радостными красками.  

 
И он промчался пред полками, 
Могущ и радостен, как бой… 
Пирует Петр, и горд, и ясен, 
И славы полон взор его. 
И царский пир его прекрасен… 
 

Петр I стоит особняком  среди всех героев «Полтавы». Он не вовлечен в общую цепочку событий. Это не человек, а полубог, который  описывается Пушкиным таким же высоким  стилем, как «великие мужи» в старинных  одах. И только один момент из всей поэмы  является наиболее реальным – выход  Петра I из шатра. Вся быстрота движения подчеркивается темпом стиха – четким и коротким: 

 
Раздался звучный  глас Петра: 
«За дело, с богом!» Из шатра, 
Толпой любимцев окруженный, 
Выходит Петр. Его глаза 
Сияют. Лик его ужасен. 
Движенья быстры. Он прекрасен, 
Он весь дрожит, как божия гроза. 
 

Если  Петр отличается энергией, упорством, мощью, боевым настроем, который  передается войскам, то от Карла веет слабостью и безжизненностью: 

 
Казалось Карла  приводил 
Желанный бой в недоуменье… 
Вдруг слабым манием руки 
На русских двинул он полки. 
 

В поэме  звучит мысль о  том, что те порывы, которые направлены на корыстные, эгоистические  цели, обречены на провал. И лишь дела на благо  родины и народа приносят пользу и остаются в памяти навсегда.

После прочтения поэмы  «Полтава» четко  понимаешь разницу  между теми путями истории, которые  выбрали для себя Петр I и Карл XII. Вывод  Пушкина торжественно звучит в финале «Полтавы»: 

 
В гражданстве  северной державы, 
В ее воинственной судьбе, 
Лишь ты воздвиг, герой Полтавы, 
Огромный памятник себе. 
 

 
ПОЛТАВА

 
Поэма (1828)

«Богат и славен Кочубей, / Его луга необозримы», он владеет  многими сокровищами, но главное  богатство Кочубея — его дочь Мария, равной которой нет во всей Полтаве. Не одной красотой славится Мария, но всем известен ее кроткий  нрав. Множество женихов сватается  к ней, но сердце Марии неприступно. И вот сам гетман Мазепа шлет за ней сватов. Гетман уже стар, но в  нем кипят чувства, не переменчивые чувства молодости, а ровный жар, который не остывает до самой смерти.

Родители Марии в негодовании, они возмущены поведением старца, ведь Мария — крестница гетмана. Мать Марии говорит, что Мазепа нечестивец, что о замужестве не может быть и речи. Слыша это все, Мария  падает без чувств. Два дня Мария  не может прийти в себя, а на третий день исчезает. Никто не заметил, как  она скрылась, лишь один рыбак слышал ночью конский топот, а утром  «след осьми подков / Был виден на росе лугов ».

Скоро до Кочубея дошла  страшная весть о том, что его  дочь бежала к Мазепе. Лишь сейчас поняли старики причину душевного смятения своей дочери. И Кочубей замыслил план мести гетману.

«Была та смутная пора, / Когда  Россия молодая, / В бореньях силы напрягая, / Мужала с гением Петра». В борьбе со шведским королем Карлом XII Русь окрепла. Украина волновалась, много  находилось сторонников древней  вольности, которые требовали от гетмана, чтобы он разорвал договор  с Россией и сделался союзником  Карла, но Мазепа «молве, казалось, не внимал»  и «оставался/ Послушным подданным  Петра».

Молодежь роптала на гетмана, мечтая, объединившись с Карлом, «грянуть <...> войною / На ненавистную Москву!». Но никто не ведал тайных планов коварного и мстительного Мазепы. Давно он вынашивает план измены, никому не открывая его, но тайные его помыслы постиг оскорбленный Кочубей и задумал отомстить за оскорбление дома, открыв Петру планы изменника. Когда-то Кочубей с Мазепой были друзьями и поверяли друг другу свои чувства, тогда приоткрывал свои замыслы Мазепа, но теперь между ними обида, которую простить не может Кочубей. Дух мести поддерживает в нем и жена. Теперь нужен только надежный человек, готовый, не робея, положить к ногам Петра донос Кочубея на гетмана.

Такой человек нашелся  среди полтавских казаков, когда-то отвергнутый Марией, но по-прежнему любящий ее даже в ее позоре и  ненавидящий ее соблазнителя. Он отправляется в путь с зашитым в шапке  доносом Кочубея на изменника гетмана. Мазепа же, не подозревающий о страшной опасности, плетет политическую интригу, ведя переговоры с посланником иезуитов, возмущая казаков на Дону, поднимая против Москвы Крым, Польшу и Турцию. И вот посреди этих коварных забот русские вельможи переслали ему донос на него, писанный в Полтаве и оставленный Петром без внимания. Оправдываясь перед Петром и убеждая его в своей верности, Мазепа требует казни доносчиков, казни отца своей возлюбленной, «...но дочери любовь главы отцовской не искупит». Мария же самозабвенно любит Мазепу и презирает молву. Лишь иногда ею овладевает печаль при мысли о родителях. Но она не знает еще того, что знает уже вся Украина, страшная тайна от нее скрыта.

Мазепа мрачен, и «ум  его / Смущен жестокими мечтами». Даже ласки Марии не в состоянии  развеять его страшные мысли, он остается холоден к ним. Оскорбленная Мария  укоряет его, говоря, что ради него сгубила собственное счастье, опозорила  себя. Мазепа пытается успокоить Марию  словами любви, но она обвиняет его  в хитрости и притворстве. Она  даже ревнует его к некой Дульской. Мария хочет знать причину Мазепиной холодности. И Мазепа открывает ей свои замыслы восстания Украины против владычества Москвы. Мария в восторге и жаждет видеть возлюбленного с царским венцом на голове. Она сохранит ему верность и в несчастье и даже пойдет с ним на плаху. И Мазепа подвергает Марию страшному испытанию: он спрашивает, кто ей дороже — отец или супруг? Он старается принудить ее к однозначному ответу, ставит ее перед ужасным выбором: чью гибель она предпочтет, если ей будет суждено выбирать, кого отправить на казнь. И желанный ответ получен.

«Тиха украинская ночь». В  старом замке в Белой Церкви сидит  в башне закованный Кочубей и  ждет казни, которой не боится —  его гнетет позор, потеря чести. Он отдан  царем на поругание врагу, не имея возможности никому завещать свою месть  обидчику. Открывается дверь его  темницы, и входит кровожадный Орлик. Мазепе известно, что Кочубей спрятал  сокровища, и Орлик пришел узнать, где они таятся. Кочубей отвечает, что его сокровищами были его  честь, честь дочери, но эти сокровища  отняты пыткой и Мазепой, а третий клад — святую месть — он готовится  снести Богу. Орлик допытывается, где  спрятаны деньги, но безуспешно, и Кочубея  отдают в руки палачу.

Мария, ласкаемая Мазепой, еще не знает об ужасной судьбе отца, и Мазепа содрогается от мысли, что будет с ней, когда все  откроется. Он раскаивается, что прельстил  ее, что попытался впрячь в одну телегу «коня и трепетную лань». Оставя сидящую в неведенье Марию, мучимый сомнениями, Мазепа выходит из дворца.

На рассвете в покой, где  спала Мария, прокралась ее мать и  открыла дочери страшную весть. Мать не может поверить, что дочери ничего не известно, она просит Марию пасть к ногам Мазепы и умолить его пощадить отца. Не в силах перенести душевные муки, Мария лишается чувств.

На месте казни собралась  огромная толпа. На телеге привезли осужденных Кочубея и Искру. Мученики всходят  на плаху, палач рубит им головы и, держа за чубы, показывает толпе. Когда  место казни уже опустело, прибегают  две женщины, но, увы, они опоздали.

Вернувшись домой после ужасной казни, Мазепа находит светлицу Марии пустой. Он отправляет казаков на поиски, но все тщетно: никто нигде не видал Марию.

Душевная печаль не мешает гетману осуществлять свои политические замыслы. Продолжая сношения со шведским королем, Мазепа притворяется смертельно больным, но проворно встает со смертного  одра, когда Карл переносит военные  действия на Украину. Теперь Мазепа ведет  полки против Петра. Петр сам ведет  дружины к Полтаве, и вот две  армии стали друг против друга, готовые  к утреннему сражению. Ночью перед  сражением Мазепа беседует с Орликом  и говорит о своем разочаровании  в Карле, который не кажется ему  государственным мужем, могущим  тягаться с самодержавным великаном. Орлик отвечает, что еще не поздно перейти на сторону Петра, но Мазепа отвергает это предложение и  открывает причину своей ненависти  к русскому царю. Когда-то на пиру в  ответ на смело сказанное слово Петр схватил Мазепу за усы. За это оскорбление и поклялся отомстить Петру Мазепа.

Утром начинается Полтавское сражение, в котором боевое счастье  служит русским войскам. Воодушевленные появлением Петра, русские полки  теснят шведов. Мазепа молча наблюдает за битвой, и вдруг позади него раздается выстрел. Это Войнаровский сразил мчавшегося с саблей на Мазепу молодого казака, который, умирая, прошептал имя Марии.