Оды Горация: темы, идеи и образы

Трудным делает Вакх  

тем, кто не пьет, 

жизненный путь: ельзя  

Едких сердца тревог  

прочь отогнать,  

кроме вина, ничем. 
 

В оде 1. 19 соединены  эротические и вакхические мотивы. Поэт обращается к могучей богине любви. Перед нами римский вариант  знаменитой оды Сапфо. Но если гречанка Сапфо, обращаясь к богине, пытается подчинить ее своей воле, то римлянин Гораций, напротив, готов немедленно повиноваться воле богини. Любовь и  вино составляют важный предмет его  поэзии, в своей основе жизнелюбивой, несмотря на звучащие в ней пеcсимистические  нотки. Заключая свой первый лирический сборник, поэт уподобит любовь ...войне, заметив при этом, что сам он "воевал не без славы". Теперь он лиру, на которой воспевал любовь, и  оружие страсти — факелы, освещавшие путь к дому возлюбленной, ломы, которыми он взламывал двери ее дома — посвящает Венере и вешает их на стену ее храма (Од. Ill, 26). Традиции греческой эротической поэзии (в частности, произведения Алкея и Сапфо) оказали на Горация огромное влияние. Для греков, как и для родственных им по культуре римлян, на всем долгом пути их истории любовь к женщине редко становилась возвышенным чувством, любовью одногого к одной на всю жизнь. Она сводится почти исключительно к естественному влечению полов. Духовная близость играет значительно меньшую роль. Любовь в одах Горация — естественное влечение полов. В отличие от жгучей страсти, пылающей в песнях его любимой поэтессы Сапфо, любовь у Горация—легкое, бездумное чувство, не оставляющее глубоких следов. Любовь—лишь игра, цель которой— наслаждение. Только в одном стихотворении (Од. 1, 13) поэт говорит о том, что трижды счастливы те любовники, кого связывают неразрывные узы и чья любовь кончается вместе с жизнью. 

Героини любовных од Горация - невсегда реальные девушки. Кто  такая Инахия, цвековеченная в  одном из эподов? Кто скрывается под именами Лалаги, Тинадриды, Хлои, Неэры? Такие имена обычно носили дамы полусвета, вольноотпущенницы, состоявшие на содержании или просто жрицы свободной  любви. У каждого имени есть свое значение: Гликера - сладкая, Лалага - болтунья, Хлоя - юная и т. д. Одна из героинь  Миртала, прямо названа либертиной, вольноотпущенницей. А Неэра, похоже, содержанка публичного дома… Есть ода, посвященная жене Мецената, где  она скрыта под псевданимом Ликимнии. Муза повелевает поэту воспеть ее сладкое пение, прекрасные сверкающие глаза и верное любви сердце.Все  богатства казны Ахеменидовой, 

Аравийских дворцов, пашен Мигдонии  

Неужели бы ты взял за единственный  

Волос милой Ликимнии?  

В миг, как шею  она страстным лобзаниям  

Отдает иль тебя, в шутку упорствуя, 

Отстранит, чтобы  ты сам поцелуй сорвал  

Или чтобы самой  сорвать?  
 

Поэзия молодого Горация отличается ветренностью, некоторым  легкомыслием, свободой и жаждой радостей жизни. Но с годами исчезла юношеская  пылкость, некогда приведшая поэта  под знамена Брута, и на смену  ей явились рассудительность умудренного  жизненным опытом человека, стремление к умеренности и нравственной уравновешенности, заставлявшее избегать крайностей - то, что в классической оде "К Лицинию" названо "золотой  серединой":Выбрав золотой середины меру,  

Мудрый избежит  обветшалой кровли,  

Избежит дворцов, что  рождают в людях  

Черную зависть...  
 

Золотая середина —  наконец-то произнесены эти слова, самые необходимые для понимания  Горация. Золотая середина — это  уже не только художественный прием, это жизненный принцип поэта. В одном из одических обращений  к Меценату Гораций просит: 
 

Если ж ты сопричтешь к лирным певцам меня, 

Я до звезд вознесу  гордую голову.  
 

Гораций уверен, что  его поэзия - "памятник, меди нетленнее", и с бурным пафосом восклицает: 

Нет, не весь я умру, лучшая часть меня 

Избежит похорон. Буду я вновь и вновь 

Восхваляем…