Римское право

Рассмотрение аспектов приобретения права собственности в результате универсального правопреемства в случае смерти лица (mortis causa), то есть в порядке наследования по закону либо по завещанию, а также в результате сингулярного правопреемства, то есть посредством наследственного отказа, занимает особый раздел римского частного права - права наследственного.

Адъюдикация (adiudicatio) как производный способ приобретения права не вполне отвечает соответствующим признакам, так как представляет собой приобретение в результате судебного решения в делах о разделе вещи. По такому решению один из сособственников, лишается своего права на вещь в пользу другого сособственника; при этом первый получает пропорциональное стоимости утраченного права вознаграждение.

Наибольшее практическое значение имеет рассмотрение традиции, как самого универсального основания для производного приобретения права собственности.

Традиция (traditio).

В Книге второй Институций Юстиниана, в Титуле первом, содержится следующий фрагмент: «40. По законам естественного права мы приобретаем вещи также посредством традиции. Ничто так не гармонирует с естественной справедливостью, как то, что воля хозяина-собственника, желающего передать свою вещь другому, считается ясно выраженной. Поэтому телесная вещь, какого бы рода она ни была, может быть передаваема, и переданная хозяином - отчуждается... ».

Традиция есть универсальное основание передачи права собственности посредством самых различных сделок: купли-продажи, дарения, мены и т.д. Традиция - это такой способ перехода права собственности от одного лица к другому между живыми (inter vivos), при котором имеют место как волеизъявление отчуждателя и приобретателя, так и фактическая передача владения вещью.

В связи с этим, условия действительности традиции суть следующие: отчуждатель должен быть собственником вещи либо действовать по его поручению; приобретатель должен иметь право приобрести вещь, то есть быть правоспособным; отчуждатель должен иметь намерение перенести право собственности на приобретателя (animus transferendi dominii), а приобретатель - намерение стать собственником (animus acquirendi dominii).

Если намерение приобрести и передать право собственности опорочено ошибкой в контрагенте (error in persona) или в правовом основании (error in dominio), либо в самом предмете (error in corpore), то традиция оказывается юридически недействительной, следовательно, право собственности не переносится.

Существуют такие сделки, которые по самой своей конструкции (eo ipso - по своему существу, сами по себе) направлены на передачу права собственности: купля-продажа, мена, дарение. Поэтому, если осуществляется передача вещи на основании подобной сделки, то предполагается (презюмируется), что произведена именно традиция - перенос права собственности. Однако отчуждатель и приобретатель могут придать традиции условный характер, то есть договориться, что, например, право собственности перейдет не в момент передачи вещи, а после полной уплаты покупной цены либо при наступлении какого-либо другого условия (реализуется право удержания собственности).

Первоначальные способы приобретения права собственности

(1) Приобретение плодов

Плоды до отделения, являются частью вещи и не имеют юридически самостоятельного значения. С момента отделения (separatio) плоды становятся самостоятельными вещами и, как правило, их собственником становится собственник плодоприносящей вещи (I.Кн.2.I.19.): «...Все то, что родят животные, находящиеся в твоей полной собственности, принадлежит тебе по тем же законам общенародного права». Исключениями из обычного порядка служили случаи приобретения плодов такими владельцами, которые не были собственниками.

С момента отделения собственником плодов становились: эмфитевт (носитель права пользования и распоряжения чужим земельным участком); добросовестный владелец. С момента потребления (захвата - perseptio) собственником плодов становился узуфруктуарий (носитель личного сервитута), а также - арендатор, но - только с согласия собственника.

(2) Приобретение бесхозяйных вещей

Бесхозяйная вещь (res nullius) - это такая вещь, которая никому не принадлежит, или собственник которой неизвестен; право собственности на нее может возникнуть, если она не изъята из оборота. При этом право собственности создавалось односторонним завладением (occupatio) на основании принципа (I. Кн.2.I.12): «Вещь, прежде никому не принадлежавшая, предоставляется по естественному праву в собственность лицу, раньше всех ее захватившему»(не вполне точно: res nullius primo occupanti cedit).

Право различало несколько фактических обстоятельств, при которых применялся указанный принцип.

а) Приобретение права на вновь образовавшийся остров (I.Кн.2.I.22): «Остров, показавшийся в море, что редко случается, делается собственностью лица, им завладевшего, так как этот остров не считается кому-либо принадлежащим. Если же остров покажется на средине реки, что бывает часто, то он становится общей собственностью тех лиц, которые имеют недвижимость по обеим сторонам этой реки, пропорционально длине берега, принадлежащего каждому имению...» 

б) Приобретение диких животных, находящихся в состоянии свободы (I.Кн.2.I.12.): «...Дикие животные, птицы, рыбы, одним словом, все живые существа, рождающиеся на земле, в море, в воздушном пространстве, делаются по законам общенародного права собственностью лица с момента захвата... Безразлично, захватит ли кто диких животных и птиц на своей земле или на чужой, ясно следующее: лицо, вступившее на чужую землю для охоты, может быть удалено хозяином, если последний пожелает. Чтобы ты ни захватил, то считается твоим до тех пор, пока захваченное находится под твоею охраной. Когда же животное уйдет от твоего надзора и вернется к естественной свободе, тогда оно перестает быть твоим и снова делается собственностью завладевшего им...»

в) Приобретение вещей, выброшенных морем (I.Кн.2.I.18): «...Камешки, раковины и все прочие предметы, находимые на морском берегу, делаются по закону общенародного права собственностью нашедшего».

г) Приобретение примоины (I.Кн2.I.): «20. ...та земля, что волна прибивает к твоему полю, делается по общенародному праву твоей. Примоиной называется незаметный нанос. Через нанос земли, по-видимому, прибавляется то, что мало-помалу прибивает к нашему полю река, так что мы не можем судить, сколько ее и в какой момент времени прибивается. 21. Поэтому, если река оторвет некоторую часть земли от твоего поместья и прибьет ее к земле соседа, то ясно, что эта часть останется твоею».

д) Приобретение военной добычи (I.Кн.2.I.17.): «...захваченное у врагов делается нашим по законам общенародного права; даже свободные люди - и те делаются нашими рабами. Однако они получают прежние права состояния, если уйдут из нашей власти и возвратятся к своим соотечественникам».

е) Приобретение вещей, брошенных собственником (res derelictae). Право собственности в таком случае возникает, если очевидно из обстоятельств дела желание собственника отделаться от вещи (animus dereliquendi) (I.Кн.2.I.47): «...если кто овладеет вещью, оставленной хозяином на произвол, то овладевший делается хозяином с момента завладения. Оставленным на произвол почитается то, что хозяин бросил, не желая больше почитать своим, и потому он тотчас перестает быть хозяином».

К бесхозяйным вещам примыкают клад и находка, имеющие, однако, иные правовые режимы.

Кладом признаются ценные вещи, зарытые в землю, заделанные в стену или иным способом сокрытые, собственник которых не известен по продолжительности истекшего времени, либо утратил право в силу постановления публичной власти.

Клад становится собственностью собственника земли (иной недвижимости), когда им найден. Если клад случайно найден другим, то делится пополам между нашедшим и собственником недвижимости. Если клад обнаружен в результате поиска по поручению собственника недвижимости или без поручения, целиком принадлежит собственнику недвижимости (I.Кн.2. I.39): «Божественный Адриан, следуя естественной справедливости, предоставил клады нашедшему их, если только они найдены в земле, принадлежащей нашедшему. То же самое он постановил на случай открытия клада в месте сакральном или религиозном, но если кто найдет клад в чужой земле случайно, без всякого со своей стороны труда, то половина клада отходит нашедшему его, другая половина к собственнику земли; согласно с этим Адриан постановил, что если кто найдет клад в земле, принадлежащей Цезарю, то половина его отойдет к нашедшему, другая - к Цезарю...»

Находка. Вещь считается потерянной, когда утративший не знает где ее отыскать или от кого потребовать, или как возвратить. Тот, кто нашел потерянную вещь не становится собственником, но обязан вернуть вещь собственнику.  

(3) Приобретение права в результате соединения, смешения, ссыпки

Смешение (confusio) - это слияние жидких или растворимых веществ либо сплавление металлов. Если таковое производится по соглашению собственников, то этим же соглашением должен быть определен режим отношений по поводу возникшей вещи. Если же это произошло помимо воли собственников, то возможны такие юридические последствия: если разъединение осуществимо, то собственники смешанного сохраняют право собственности на свои составляющие и вправе требовать раздела образованной смешением вещи; если разделение невозможно, то возникает режим сособственности на возникшую вещь и заинтересованные должны установить правовой режим новой вещи.

Ссыпка (conmixtio) - это смешение твердых, как правило сыпучих, вещей (зерно, песок и пр.). Как и в предшествующем случае, ссыпка по согласию собственников должна сопровождаться соглашением о правовом режиме возникшей в результате вещи. Если ссыпка произошла не на основании согласия, то: при возможности разъединения фракций, их собственники сохраняют свое право и могут требовать раздела новой вещи; при невозможности разъединения, возникает право требовать выдачи из общей массы первоначального количества вещества.

Соединение движимых вещей, если разделение возможно, сохраняет право собственности; если разъединение невозможно, то применяется принцип соотношения главной вещи и принадлежности: та вещь, которая признается главной приносит ее собственнику право собственности и на принадлежность. Однако ясных критериев для подразделения соединяемых вещей на главную и принадлежность выработано не было, источники содержат только описание возможных казусов для иллюстрации проблемы в целом.

(4) Переработка (specificatio)

Спецификация - это такая переработка движимой вещи, в результате которой появляется новая вещь, то есть такая, которая способна удовлетворить иную потребность, чем вещь подвергнутая переработке (например, зерно перемалывается в муку, из маслин изготовляется масло, из шерсти - сукно). Ясно, что если новая вещь изготовлена собственником материала (или по его поручению), то у него возникает право собственности на новую вещь.

Неопределенность может возникнуть тогда, когда новая вещь изготовлена из чужого материала и без поручения собственника. При этом возможны два пути решения коллизии интересов собственника материала и изготовителя новой вещи (спецификанта): установление приоритета собственности либо - приоритета труда. Долгое время в этом деле существовала контроверза: приверженцы школы сабиньянцев признавали приоритет собственности, следовательно, полагали, что собственником новой вещи должен быть признан собственник материала; приверженцы школы прокульянцев полагали, что право собственности на новую вещь возникает у спецификанта.

В юстиниановскую эпоху возобладала такая конструкция: новая вещь принадлежит спецификанту, если ее нельзя восстановить в прежнее состояние; но если это возможно, вещь принадлежит собственнику материала (так, вино нельзя обратить в виноград, но вазу можно переплавить в слиток). При этом должна учитываться добросовестность (bonae fides) спецификанта: если он знал о том, что материал чужой, то у него не возникает право. Наконец, при передаче вещи собственнику или спецификанту, приобретатель обязан возместить, соответственно, либо стоимость работы по изготовлению вещи, либо стоимость материала.

(5) Приобретение права по давности владения (usucapio)

В Книге второй Институций Юстиниана, в Титуле IV сказано: «Цивильным правом было установлено, чтобы лицо, добросовестно... приобретшее вещь от того, кто не был хозяином, но которого оно считало хозяином, приобретало на италийской земле вещь в собственность посредством владения в течение года, если она - движимая, и в течение двух лет, если вещь недвижимая, дабы права собственности на вещь не оставались в неизвестности».

Этот чисто цивильный способ приобретения права собственности долгое время не применялся в отношении провинциальных земель и был недоступен для перегринов. Для обеспечения ясности прав в таких ситуациях, претор ввел механизм защищаемости владения по давности (longi temporis praescriptio): добросовестный владелец мог противопоставить виндикационному иску собственника возражение о давности владения. При этом было установлено, что защита будет предоставлена, если владение продолжалось 10 лет (причем, собственник и владелец проживают в одной провинции, то есть в ситуации между присутствующими - inter praesentes) или 20 лет (в ситуации между отсутствующими - inter absentes).

В период проведения работ по кодификации римского права в эпоху Юстиниана (в 531 г.) цивильный и преторский институты были соединены, был установлен механизм полного и непосредственного возникновения права собственности в результате истечения срока приобретательной давности. При этом срок приобретения движимых вещей определялся в 3 года; приобретение прав на недвижимость, где бы она не находилась, происходило по истечении 10 лет (между присутствующими) и 20 лет (между отсутствующими). Институт получил наименование обыкновенная приобретательная давность (usucapio ordinaria).

Условия приобретения собственности при этом таковы:

а) непрерывность и открытость владения;

б) добросовестность владения;

в) принадлежность вещи к надлежащему объекту (так, не могло возникнуть в этом порядке право на вещи краденные, насильственно изъятые, изъятые из оборота и пр.);