Теория народонаселения Т. Мальтуса и ее значение в развитии экономической науки

 

Содержание 

Введение……………………………………………………..................................3

Глава I.

§ 1.1. Биография Т.Мальтуса………………………………………….……........4

§ 1.2. Наиболее известные работы Т. Мальтуса……………………………...5-6

Глава II.

§ 2.1. Теория народонаселения Т. Мальтуса…………………………………7-9

§ 2.2. Ошибки мальтусовской теории………………………………………10-11

§ 2.3. Значение теории народонаселения в развитии  
          экономической науки……………………………………………….…11-12

Заключение…………………………………………………….............................13

Список использованной литературы……………………………….…..………14 
 

 

     Введение.

     В данной работе рассматривается тема «Теория народонаселения Т. Мальтуса и ее значение в развитии экономической науки».

     Целью работы является всесторонне изучить и проанализировать сочинение «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества», написанное английским ученым Т. Мальтусом.

     Для полного раскрытия темы в I главе будут освещены биография Т. Мальтуса, а также наиболее известные работы Т. Мальтуса, которых не так уж и много.

     Во  второй главе работы постараемся: подробно рассказать, о чем идет речь в рассматриваемом произведении; разобраться, в том какие ошибки в своих расчетах допустил Т. Мальтус и к каким неверным выводам это его привело.

     В последнем параграфе попытаемся объяснить почему, несмотря на все нападки и критику со стороны ученых экономистов на Т. Мальтуса за его произведение, оно несомненно имело большое значение в развитии экономической и других общественных наук.

 

     

Глава I.

§ 1.1. Биография Т.Мальтуса.

     Томас Роберт Мальтус является видным представителем классической политической экономии Англии. Он вошел в историю экономической мысли как человек одной идеи, одного закона, а именно как автор закона народонаселения.

     Т. Мальтус родился в 1766 году в сельской местности неподалеку от Лондона в семье состоятельного эсквайера (помещика). Так как Т. Мальтус был младшим сыном в семье, то не мог претендовать на наследство земли, ему предназначалась духовная карьера. Его отец был человеком образованным, общался со многими философами и экономистами своего времени, в том числе с Д. Юмом и другими. В 1788 году Мальтус закончил Джезус колледж Кембриджского университета и принял духовный сан в английской церкви. Он получил место викария (второго священника) в одном из сельских приходов графства Суррей. Ученую богословскую степень Мальтус получил в 1793 г.

     Мальтус всегда тяготел к науке, поэтому в 1793 году стал не только священником, но и начал преподавать в родном колледже. Все свое свободное время он посвящал исследованию проблемы взаимосвязи экономических процессов и природных явлений, захватившей его еще в юношеских беседах и дискуссиях с отцом. Размышления над проблемами бедности привели Мальтуса к формулировке знаменитого закона народонаселения, которую он изложил в небольшой работе «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества». Эту работу опубликовали в Лондоне в 1798 г. Книга имела огромный успех, но также вызвала неисчислимые нападки на автора. Поэтому для улучшения своего произведения Мальтус в течение 1799-1802г.г. совершает путешествие по ряду государств Европы. И через пять лет в 1803 году выпускает второе издание этой книги. Всего при его жизни вышло шесть изданий с нарастающим раз за разом тиражом.

     В 1804 году Т. Мальтус женился, и так как преподавать в религиозном колледже имели право только холостяки, уволился из колледжа. Благодаря своей работе «Опыт о законе народонаселения…» в 1805 г. Мальтус получил кафедру профессора современной истории и политической экономии в колледже Ост-Индской компании, которую возглавлял долгие годы. В этом же колледже он исполнял обязанности священника. По отзывам современников Мальтуса вряд ли можно квалифицировать как хорошего преподавателя, потому как его лекции отличались большой степенью доктринерства, которое усугублялось дефектами речи оратора.

     Умер  Т. Мальтус в 1834 г от болезни сердца.

     § 1.2. Наиболее известные  работы Т. Мальтуса.

     Наиболее  известными работами Т. Мальтуса считаются: «Опыт о законе народонаселения» (1798), «Исследование о природе  и возрастании земельной ренты» (1815), «Принципы политической экономии» (1820). Первой книге посвящена вторая глава данной работы, поэтому не будем ее рассматривать в этом параграфе.

     Первые  слова названия второй книги «Исследование о природе и возрастании земельной ренты» повторяют заголовок знаменитого «Богатства народов» А. Смита. В данном сочинении Т. Мальтус, исходя из естественной природы ренты, попытался раскрыть механизм ее формирования и роста, обосновать значение этого вида доходов в реализации, произведенного в обществе, совокупного продукта.

     Окончательное суждение о ренте и некоторых  других проблемах экономики он высказал позднее, в 1820 году, в своем третьем  произведении «Принципы политической экономии, рассматриваемые в расчете на их практическое применение». Данное сочинение в теоретико-методологическом плане существенно не отличалось от знаменитых «Начал политической экономии» Д. Рикардо, изданных на три года раньше.

     В работе «Принципы политической экономии»  Т. Мальтус рассмотрел ряд теоретических  положений о стоимости, прибыли и воспроизводстве. По его мнению, в основе стоимости лежат издержки в процессе производства на труд, капитал и землю. Поэтому, можно сказать, что отличие этой теории стоимости от аналогичной теории последователей Смита-Рикардо заключается в признании в качестве источника стоимости наряду с трудом еще земли и капитала. В освещении теории прибыли Т.Мальтус фактически повторил Д.Рикардо. Последнюю оба автора представляли себе в качестве составной части цены.

     Личный  вклад Т. Мальтуса в разработки классической политической экономии и концепции  рыночных экономических отношений  не ограничивается выявлением взаимосвязи экономических процессов и природы или полемикой с Д. Рикардо, помогавшей обоим ученым вносить коррективы в свои теоретические и методологические позиции. Важный аспект, в котором Т. Мальтус пошел дальше других экономистов той поры и который остался в истории экономической мысли, – его исследование проблем реализации совокупного общественного продукта, то есть теория воспроизводства.

     Дело  в том, что в соответствии с  достигнутым к началу XIX в. «классической  школой» уровнем экономической  теории ключевой проблемой в экономике  считалось накопление, обеспечивающее инвестирование дальнейшего роста производства. Возможные трудности в потреблении, то есть реализации производимой товарной массы, во внимание не принимались и оценивались как частное преходящее явление. Т. Мальтус в «Принципах...» выдвинул неожиданное в ту пору положение о недостижимости достаточного спроса и полной реализации производимого общественного продукта без посильного и столь же необходимого участия в этом наряду с производительными классами и «непроизводительных классов», которые ничего не продают, а лишь покупают товары, тем самым оплачивая прибыль. Таким образом, Т. Мальтус бросил вызов тем, кто допускал мысль о паразитизме огромной массы людей, например: военных, религиозных и административных служащих. По мнению Мальтуса, чиновничество и другие непроизводительные слои общества представляют совокупность «третьих лиц», содействующих и созданию, и реализации общественного продукта.

     Т. Мальтус, как и Д. Рикардо, считал, что пределов для расширения производства не существует. А на вопрос о масштабах перепроизводства отвечает: «Вопрос о перепроизводстве состоит исключительно в том, может ли оно быть всеобщим, так же как и затрагивать отдельные сферы экономики, а не в том, может ли оно быть перманентным, так же как и временным». Следовательно, по Мальтусу в отличие от Рикардо, возможны не только частные, но и общие кризисы. Но при этом оба они единодушны в том, что любые кризисы – явления временные.

     Несмотря  на то, что с высот современной  экономической теории концепция  Т. Мальтуса о возможности полной реализации (а по сути предотвращения кризисов) посредством предъявляемого спроса «третьих лиц» в действительности подобного достичь не позволяет, ее значение, тем не менее, велико. Как  признал более 100 лет спустя Дж. М. Кейнс, именно Т. Мальтус явился для  него тем автором, кто вооружил его  антикризисными идеями о факторах «эффективного  спроса», роли в потреблении произведенного продукта промежуточных слоев общества и др.

 

     Глава II.

     § 2.1. Теория народонаселения  Т. Мальтуса.

     Теория  народонаселения Т. Мальтуса пользовалась огромной популярностью, она стала  неотъемлемой частью методологической базы Ч. Дарвина, Д. Рикардо, и многих других ученых с мировым именем. Говоря словами М. Блауга, Т. Мальтус  «явился создателем теории народонаселения, из которой вытекают определенные аналитические  выводы, превратившие ее в неотъемлемую часть наследия классической экономической  мысли».

     О чем же повествовала книга «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества», наделавшая столько шума? Суть работы заключается в следующих положениях:

     1) проводя аналогию с природой, где способность животных к размножению наталкивается на недостаток места и пищи, Т. Мальтус считал, что людское население имеет тенденцию увеличиваться быстрее, чем увеличиваются средства его существования;

     2) Т. Мальтус доказывал, что количество населения удваивается каждые 25 лет, и возрастает в геометрической прогрессии (1,2,4,8,16,32,64,128,256), а средства его существования увеличиваются в прогрессии арифметической (1,2,3,4,5,6,7,8,9);

     3) из анализа фактического материала выводил, что через два столетия народонаселение будет относиться к средствам существования, как 256 к 9, через три столетия, как 4096 к 143, а через две тысячи лет такое отношение было бы просто беспредельно;

     4) на основании вышеизложенного, Мальтус делал вывод о том, что при отсутствии определенных ограничителей, человечество ожидает голод, вследствие чего предлагал две группы мер по выходу из создавшейся ситуации:

     а) прогрессивное сокращение населения (как следствие эпидемий, войн, опасных болезней, когда отчасти сама природа помогает установлению нормального соотношения людей и средств их существования);

     б) репрессивное обуздание (воздержание от браков или позднее вступление в брак, вдовство, моральное обуздание рождаемости).

     5) утверждал, что рост средств существования вызывает немедленное увеличение рождаемости и численности населения до тех пор, пока этот рост не нейтрализуется усиленным потреблением возросшего населения;

     6) в рамках теории народонаселения Т. Мальтус обосновал закон убывающего плодородия почвы, суть которого объяснял на следующем примере: человек, работая самостоятельно на участке земли, вкладывает в него в год 200 человеко-дней труда и получает 10 тонн пшеницы, которых ему вполне хватает. Появляется второй человек (допустим, сын), который тоже вкладывает в этот участок 200 человеко-дней, но урожай с этого участка уже вряд ли возрастет до 20 тонн, в лучшем случае он будет равняться 15-17 тоннам. Если же появится третий человек со своими 200 человеко-днями, то отдача на троих будет еще меньше и кому-то придется уйти.

     Теперь  рассмотрим эти положения более подробно. Биологическую способность человека к продолжению рода Т. Мальтус характеризует его природными инстинктами так же, как и у животных. Причем эта способность, полагал он, несмотря на постоянно действующие принудительные и предупредительные ограничения, превосходит физическую способность человека наращивать продовольственные ресурсы.

     Закон народонаселения состоит в постоянном стремлении населения к размножению. Излишек населения обречен на нищету, голод и вымирание. Таким образом, Т. Мальтус доказывал, что предотвратить массовую бедность возможно только методами ограничения роста населения.

     Устанавливая  жесткую зависимость роста населения  от продовольственных ресурсов общества, Мальтус обосновывал теорию заработной платы, определяемой прожиточным минимумом. Главная и постоянная причина бедности, по Мальтусу, мало или вовсе не зависит от образа правления или от неравномерного распределения имущества: она обусловлена «естественными законами и человеческими страстями», скупостью природы и чрезмерно быстрым размножением человеческого рода.