Судебник 1497 г.

СОДЕРЖАНИЕ: 
 

Содержание………………………………………………………………….2

1. Судебник 1497 года…………………………………………………………3
1. Правовое положение зависимого населения: закрепощение

крестьян, изменение положения холопов……………………………………………3

2. Уголовное право: развитие общего понятия преступления,

система преступлений, цели и система наказаний………………………………….6

3. Процессуальное право: органы, осуществляющие

правосудие, состязательный процесс, розыск……………………………………...10

2. Первый советский семейный кодекс (1918г.)……………………….....19
1. Разработка семейного кодекса. Предпосылки создания кодекса.

История подготовки и принятия………………………………………………….....19

2. Брак. Форма заключения брака; недействительность брака,

прекращение брака…………………………………………………………………...20

3. Семья. Права и обязанности супругов. Установление

отцовства и материнства, права и обязанности детей и родителей,

права и обязанности лиц, состоящих  в родстве………………………………….....24

4. Органы регистрации актов гражданского состояния …………………….28

   Список  использованной литературы…………………………………30 
1. СУДЕБНИК 1497 ГОДА. 

      1.1 Правовое положение  зависимого населения:  закрепощение крестьян, изменение положения  холопа. 

     Закрепощение  крестьян. Сельское феодальное население к началу данного периода именовалось сиротами. В XIV в. этот термин постепенно вытеснялся новым - крестьяне (от «христиане»), хотя в XV в. употребляется и древний термин - смерды.

     Крестьянство делилось на 2 категории:

     - чернотяглых;

     - владельческих.

     Владельческие крестьяне жили на землях, принадлежащих  помещикам и вотчинникам, чернотяглые - на остальных, не отданных какому-нибудь феодалу. Эта вторая категория земель считалась принадлежащей непосредственно князю. Следовательно, чернотяглые крестьяне жили в домениальных владениях великих и удельных князей.

     XV в. знаменуется прикреплением  чернотяглых (черносошных) крестьян к земле и усиленным закрепощением владельческих крестьян. Прикрепление черносошных крестьян к земле осуществлялось путём договоров между князьями о непринятии на свои земли чужих тяглых людей. Закрепощением владельческих являлось прикрепление крестьянина к определённой вотчине или поместью, т.е. к земле и её владельцу, лишение крестьянина возможности выбирать себе господина, переходить от одного хозяина к другому.

     Установление  феодальной зависимости предполагает экономическое принуждение крестьянина к труду на феодала, захватившего основное средство производства - землю. С развитием феодализма требуются уже меры политического, правового принуждения. Феодалы всё более усиливают эксплуатацию крестьян, но последние, имея юридическую возможность переходить от одного владельца к другому, осуществляют это право, стараясь найти место, где жить было бы легче. Обычно такими местами были крупные вотчины. В результате этого от крестьянских переходов страдали преимущественно мелкие феодалы. Они и стремились к закрепощению крестьян. Организованное закрепощение началось с того, что великие князья особыми грамотами закрепляли за отдельными владельцами определённые группы крестьян. Одними из первых были прикреплены старожильцы.

     Старожильцы - это в основном люди, исстари живущие у того или иного феодала и несущие в его пользу обычные феодальные повинности, а также тягло государству. Они ещё пользовались правом перехода от одного господина к другому, всё более ограничивавшимся в XV в.

     Старожильцам  противопоставлялись новопорядчики (новоприходцы). Феодалы, которые были заинтересованы в притоке рабочей силы, охотно принимали крестьян в свои вотчины и поместья. Чаще всего это были крестьяне, бежавшие от других феодалов. Новопорядчик освобождался от государственного тягла, а иногда и от феодальных повинностей. Новопорядчики получали иногда от вотчинника или помещика подмогу или ссуду. Они имели право перейти от одного феодала к другому, расплатившись со своим господином. Если новопорядчик много лет проживал на одном месте, он считался старожильцем.

     Следующую группу зависимых людей составляли серебряники. Это были люди, взявшие у феодала «серебро», т.е. деньги в долг, и обязаны были отрабатывать его. Расплачиваться с такими долгами часто было трудно из-за высоких процентов. Серебряник до уплаты долга не мог уйти от хозяина.

     Одной из групп зависимых людей были половники. Они пахали господскую землю  на своих лошадях, отдавая половину урожая хозяину. Это были бедняки, не имевшие земли.

     В конце XV в. появляется ещё одна категория  зависимых людей - бобыли. Бобыли получали у феодалов жилище, иногда и землю (нетяглую, т.е. не облагаемую налогами). Бобыли имелись не только у светских феодалов, но и у церкви. Были даже бобыли, живущие на чёрных землях. В этом случае они зависели не от господина, а от крестьянской общины. Судебник 1497 г. положил начало всеобщему закрепощению крестьян. Статья 57 данного Судебника установила, что крестьяне могут уходить от своих господ только в Юрьев день осенний (26 ноября), за неделю до него и неделю после него. Единый срок перехода отвечал потребностям централизованного государства и был закреплён в ст. 57. Так дословно гласит указанная статья: О ХРИСТИАНСКОМ ОТКАЗЕ. А христианам отказыватися из волости, ис села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А которой христианин поживет за ким год, да пойдет прочь, и он платит четверть двора, а два года поживет да поидеть прочь, и он полдвора платит; а три годы поживет, а пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года поживет, и он весь двор платит.

     Для уходившего крестьянина устанавливалась повинность (пожилое): он должен был заплатить 1 рубль, если его двор находился «в полех», и полтину в менее плодородных лесистых местностях («в лесех»). По тем временам это была значительная сумма.

     Полная  сумма выхода платилась прожившими на земле не менее 4 лет. Для проживших меньше она снижалась за каждый год на четверть.

     Изменение положения холопа. Монголо-татарское иго привело к сокращению численного состава холопов на Руси. Плен как источник холопства потерял значение. Наоборот, татары уводили громадное число русских в рабство.

     Холопы  подразделялись на несколько групп. Имелись большие, полные и докладные холопы. Большие холопы - это верхушка холопства, княжеские и боярские слуги, иногда занимавшие высокие посты. Так, до XV в. княжеской казной ведали должностные лица из холопов. В XV в. некоторые холопы получали за свою службу князю землю. Полные и докладные холопы работали в хозяйстве феодала в качестве прислуги, ремесленников, землепашцев. Всё более очевидной становится экономическая невыгодность холопского труда. Поэтому наблюдается тенденция к относительному сокращению холопства. По ст. 66 Судебника 1497г. в отличие от Русской Правды свободный человек, поступивший в ключники в городе, уже не считался холопом. Ст. 66: О ПОЛНОЙ ГРАМОТЕ. По полной грамоте холоп. По тиуньству и по ключю по сельскому холоп з докладом и без докладу, и с женою и с детми, которые у одного государя; а которые его дети у иного или себе учнут жити, то не холопи; а по городцкому ключю не холоп; по робе холоп, по холопе роба, приданой холоп, по духовной холоп.

     Отменялось  и превращение феодально зависимого крестьянина в холопа за бегство от господина.

     Вместе  с тем широкое распространение  получила самопродажа в холопы.

     Продавались в холопы обедневшие крестьяне. Цена холопа в XV в. колебалась от одного до трёх рублей. Количество холопов сокращалось также за счёт отпуска их на волю. С течением времени это становится вполне обычным явлением. Чаще всего отпускали холопов по завещанию. Так, великий князь Василий Дмитриевич дал свободу почти всем своим холопам, оставив наследницам лишь по пяти холопских семей каждой.

     Освобождали своих холопов и монастыри. Холоп, бежавший из татарского плена, считался свободным (ст. 56 Судебника 1497г.).

     В данный период развивается процесс  постепенного стирания грани между

холопами  и крестьянами, начавшийся ещё в  Древней Руси. Холопы получают некоторые имущественные и личные права, а закрепощённые крестьяне всё больше их теряют. Среди холопов различаются страдники, т.е. холопы, посаженные на землю.

     Наряду  с относительным сокращением  числа холопов возникает новый  разряд людей, сходных по положению с холопами, - кабальные люди. Кабала возникала из долговой зависимости. Человек, взявший в долг (обычно 3-5 рублей), должен был отрабатывать проценты. Чаще всего кабала становилась пожизненной. 

     1.2 Уголовное право:  развитие общего  понятия преступления, система преступлений, цель и система наказаний. 

     Если  гражданские правоотношения развивались  сравнительно медленно, то уголовное право в данный период претерпело существенные изменения, отражая обострение противоречий феодального общества и усиление классовой борьбы.

     Преступление понимается Судебником 1497г. не как «обида», то есть нанесение материального, физического или морального вреда, а как «лихое дело», то есть совершение такого деяния, которое нарушает интересы господствующего класса и государства.

     При этом Судебник даёт лишь примерное перечисление деяний, относимых к категории лихих дел, оставляя за господствующим классом право подводить под это понятие любое деяние, нарушающее интересы господствующего класса или посягающее на установленный в государстве порядок. Перечисляя такие виды преступлений, как татьба, разбой, душегубство, ябедничество, Судебник в статье 8 вводит новое понятие: «...иное какое лихое дело...».

     Развитие  феодализма нашло своё отражение  в некотором изменении взгляда  на субъект преступления. По Судебнику ответственности подлежали все лица, совершившие преступления, в том числе и холопы.

     По  «Русской Правде» холопы отвечали за совершённые ими преступления и проступки перед своим господином. Убийство господином своего холопа не считалось преступлением, а убийство чужого раба рассматривалось как нанесение материального ущерба его владельцу и влекло обязанность возместить нанесённый ущерб и уплатить штраф за самовольное истребление частной собственности.

     В связи с развитием феодализма и превращением холопов в крепостных Судебник 1497г. признаёт холопов субъектами преступления, распространяя на них уголовную ответственность за совершённые преступления.

     Судебник  ничего не говорит о моментах, исключающих  вменение, то есть об условиях, освобождающих лицо от ответственности за совершённое преступление в силу малолетства или преклонного возраста, тяжёлой болезни, увечья и т.д.

     В случаях, когда человек не мог  сам вести дело, ему предоставлялось  право нанять наймита, то есть человека ведущего процесс за него. «А на ком чего взыщет жонка, или детина мал, или кто стар, или немощен, или чем увечен, или поп, или чернец, или черница, или кто от тех в послушестве будет кому, ино наймита наняти волно» (ст. 52 Судебника).

     В Судебнике не указывается, освобождается  ли от наказания собственник, убивший вора в своём дворе, учитывается ли при определении вины состояние опьянения преступника, различается ли преступление по стадиям совершения - приготовление, покушение, неоконченное преступление, оконченное преступление.

     По  сведениям Герберштейна - австрийского дипломата, бывшего послом при дворе Ивана III и оставившего записки о нравах и обычаях Московского государства того периода, - собственник имущества, поймавший вора на месте преступления, мог «безнаказанно убить его, однако под тем условием, что он принесёт убитаго во дворец князя и расскажет, как было дело».¹

     Обострение  классовых противоречий, борьба за централизацию государства и установление единодержавной великокняжеской власти обуславливали усиление ответственности за посягательства на государственный строй и особу государя.

     И хотя статьи Судебника не устанавливали  ответственности за неоконченное преступление или покушение, в действительности лица, покушавшиеся на государственный строй или особу царя, подлежали такой же ответственности, как и за совершённое преступление. Можно предположить, что в этих случаях наказывали даже за голый умысел.