От восточных славян до первых Романовых

    К эпохе  средневековья восходит зарождение  и распространение еще одной  миграционной теории происхождения  славян, получившей наименование  «скифо-сарматской». Впервые она  зафиксирована Баварской хроникой XIII в., а позднее воспринята многими  западноевропейскими авторами XIV - ХVШ вв. Согласно их представлениям, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и осели под этнонимами «скифы», «сарматы», «аланы» и «роксоланы». Постепенно славяне из Северного Причерноморья расселились на запад и юго-запад. 

    Вначале XX в. вариант, близкий к скифо-сарматской теории, предложил академик А. И. Соболевский. По его мнению, названия рек, озер, гор в пределах расположения древних поселений русского народа якобы показывают, что русские получили эти названия от другого народа, который был здесь ранее. Такой предшественницей славян, по предположению Соболевского, была группа племен иранского происхождения (скифского корня). Позже эта группа ассимилировалась (растворилась) с жившими далее к северу предками славяно - балтийцев и дала начало славянам где-то на берегах Балтийского моря, откуда славяне и расселились. 

    Иной  вариант миграционной теории  дал другой крупный историк  и языковед академик А. А.  Шахматов. По его мнению, первой  прародиной славян был бассейн  Западной Двины и Нижнего Немана  в Прибалтике. Отсюда славяне,  приняв имя венедов (от кельтов), продвинулись на Нижнюю Вислу,  откуда только что перед ними  ушли в Причерноморье готы (рубеж  II - III вв.). Слдовательно, здесь (Нижняя Висла), по мнению А. А. Шахматова, была  втоорая прародина славян. Наконец, когда готы ушли из Причерноморья, то часть славян, а именно восточная и южная их ветви, двинулась на восток и на юг в Причерноморье и образовала здесь племена южных и восточных славян. А значит, следуя этой «прибалтийской» теории, славяне явились пришлыми на землю, на которой они затем создали свои государства.

    Существовал  и существует ряд других теорий  миграционного характера происхождения  славян и их «прародины»- это  и «азиатская», выводившая славян  с территории Средней Азии, где  предполагалась общая для всех  индоевропейцев «прародина», это  и «среднеевропейская», по которой  славяне и их предки оказывались  пришельцами из Германии (Ютландии  и Скандинавии), расселяясь отсюда  по Европе и Азии, вплоть до  Индии, и ряд других теорий.

    Очевидно  одно, что, согласно миграционной  теории, славяне изображались по  летописным данным сравнительно  поздним пришлым населением на  занимаемой ими территории (VI - VIII вв.), т. е. авторы этих теорий  не считали их постоянными  обитателями тех земель, где славяне  были известны с древности. 

    В противоположность  теориям миграционного характера  в советской историографии признается  автохтонность происхождения славян. Интересными на этот счет являются взгляды историков не только нашей страны, но и наших соседей. В частности, близкими к воззрениям наших ученых 50-х - 70-х годов XX в. были и чешские исследователи, последователи крупного славянского ученого Л. Нидерле. Они считали, что славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также значительная часть современной Украины и Белоруссии. По этой точке зрения - восточные славяне явились автохтонами (местными жителями) на своей земле. Подобные взгляды были высказаны болгарскими и польскими учеными.

    Отечественные  историки в отражении данного  вопроса отмечают сложность самого  процесса происхождения славян. По их глубокому убеждению,  первоначально складывались отдельные  мелкие разрозненные древнейшие  племена на определенной обширной  территории, которые затем образовались  в более крупные племена и  их объединения и, наконец,  в исторически известные народы, образующие нации. Таков общий  путь этнического, культурного  и языкового развития народов  и наций. Следовательно, народы  образовались в ходе истории  не от единого исконного «пранарода» с его «праязыком» путем последующего его распадения и расселения из какого-то первоначального центра («прародины»), а наоборот, путь развития в основном шел от первоначальной множественности племен к последующему постепенному их объединению и взаимному скрещиванию. При этом мог, конечно, идти в отдельных случаях и вторичный процесс - процесс дифференциации уже сложившихся ранее крупных этнических общностей.

    Сегодня,  когда мы рассматриваем проблемы, связанные с происхождением того  или иного народа, следует обратить  внимание и на современное  видение этого вопроса и его  терминологии. Так, Л. Н. Гумилев  обращает внимание на следующее:  «Антропосфера делится на сообщества, которые мы называем попросту народами, либо нациями, либо этносами... «Народ» - термин неудобный, он слишком, полисемантичен. Термин «нация» принято применять только к условиям капиталистической и социалистической формации, а до этого считается, что наций не было. Термин «этнос» очень пригоден для того, чтобы им обозначать сообщества, на которые распадается человечество». Так вот, в ходе процесса формирования этноса славян племена постепенно и последовательно проходили определенные стадии своего культурного и языкового развития, определявшего их этнические особенности. Роль переселений (миграций) в этом развитии оказывается, по мнению отечественных историков, второстепенной.

   Источники:

1. Большая советская энциклопедия : в 30 т. / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Сов. энцикл., 1969–1978. — 30 т.
2. Россия. Полный энциклопедический иллюстрированный справочник /  Авт.- сост. П.Г. Дейниченко./ Под редакцией А.А. Красновского. – М.: ОЛМА – ПРЕСС, 2006. -360 с.
3. Валькова В. Г. Правители России / Валькова В. Г., Валькова О. А. — М. : Рольф : Айрис-пресс, 1999. — 352 с. : ил.
4. История России: XI-XXI вв. От Рюрика до Путина: Учебное пособие / Отв. ред. Я.А. Перехов. – Москва: ИКЦ «МарТ», 2003. – 672 с.
5. История России с древнейших времен до конца XVII века: Учебник 10 класс / Авт. - сост. А.Н. Сахаров, В.И. Буганов/ М.: Просвещение, 2006. – 336 с.
6. Хронос - http://www.hrono.ru