Основные концепции происхождения и расселения восточных славян

       Кроме того, после смерти Рюрика в 879 г. в Новгороде власть перешла к вождю одного из варяжских отрядов – Олегу.

       В 882 г. Олег предпринял поход на Киев, обманом убил киевских князей Аскольда и Дира (последних из рода Кия). Эта дата (882 г.) традиционно считается датой образования Древнерусского государства. Центром объединенного государства стал Киев.

       Существует точка зрения, что поход Олега на Киев был первым актом в драматической вековой борьбе между прохристианскими и проязыческими силами на Руси (после крещения Аскольда и его сподвижников родоплеменная знать, жрецы обращаются за помощью к князьям – язычникам Новгорода). Сторонники этой точки зрения обращают внимание на то, что поход Олега на Киев в 882 г. менее всего был похож на завоевание (в источниках нет ни слова о вооруженных столкновениях по пути, все города по Днепру отворяли свои ворота).

       Древнерусское государство возникло благодаря самобытному политическому творчеству русского народа.

       Славянские племена жили родами и общинами, занимаясь сельским хозяйством, охотой и рыболовством. Находясь между Европой и Азией, они подвергались постоянным военным нашествиям и грабежам со стороны степных кочевников и северных пиратов, поэтому сама история вынудила их выбирать или нанимать князей с дружинами для самообороны и поддержания порядка.

       Таким образом, из территориальной сельскохозяйственной общины, имеющей профессиональные вооруженные и управленческие органы, действующие на постоянной основе, возникло Древнерусское государство, в основании которого участвовали два политических начала социального общежития: 1) единоличное или монархическое в лице князя и 2) демократическое – представленное вечевым собранием народа.

     Подытоживая сказанное, отметим, прежде всего, что период расселения славянских народов, возникновения у них классового общества и образования древнеславянских государств, — скудно, но все же освещен письменными источниками.

       При этом более древний период происхождения древних славян и их первоначального развития почти совсем лишен достоверных письменных источников.

       Поэтому происхождение древних славян может быть освещено только лишь на основании археологических материалов, которые в данном случае приобретают первостепенное значение.

       Миграция древнейших славян, контакты с местным населением и переход к оседлости на новых землях привели к появлению восточно-славянского этноса, состоявшего из более чем десятка племенных союзов.

       Основой хозяйственной деятельности восточных славян стало, в основном, по причине оседлости, земледелие. Заметно возрастала роль промыслов и внешней торговли.

       В новых условиях начался переход от родовой демократии к военной, а от родовой общины – к земледельческой.

       Усложнились верования восточных славян. На смену синкретическому Роду – главному богу славян-охотников, с развитием земледелия приходит обожествление отдельных сил природы. При этом все более ощущается несоответствие существовавших культов потребностям развития восточнославянского мира.

       В VI – середине IX в. славяне сохранили основы общинного строя: общинную собственность на землю и скот, вооружение всех свободных людей, регулирование социальных отношений с помощью традиций и обычного права, вечевую демократию.

       Торговля и война у восточных славян, попеременно сменяя друг друга, все больше изменяли уклад жизни славянских племен, вплотную подводя их к формированию новой системы отношений.

       Восточные славяне претерпевали изменения, вызванные как собственным внутренним развитием, так и влиянием внешних сил, что в своей совокупности и создавало условия для образования государства. 
 
 
 

Заключение 

     Праславяне  выделились из индоевропейской группы к середине I тысячелетия до н.э.

     Большинство современных ученых считает, что  прародина славян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).

     Расселение  у славян совпало с распадом родоплеменного строя. В результате дробления и  смешивания племен складывались новые  общности, которые носили уже не кровнородственный, а территориально-политический характер.

     У восточных славян к VIII – IX вв. сложилось 12 союзов племенных княжеств.

Внутри  племен складывается свой диалект языка, своя культура, особенности хозяйства  и представление о территории.

     В основе миросозерцания восточных славян лежало язычество – обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого.

     Основой хозяйства восточных славян было пашенное земледелие. Восточные славяне, осваивая огромные лесные пространства Восточной Европы, несли с собой земледельческую культуру.

     Во  главе восточнославянских союзов племенных  княжеств стояли князья, опиравшиеся  на военно-служилую знать – дружину. Князья были и в более мелких общностях  – племенных княжествах, входивших  в союзы.  
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы: 

1. История России: учеб. Пособие / А.С. Орлов, В.А Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. М., 2001
2. Повесть временных лет: первая летопись / Нестор, Н. Печерский. 1110 – 1118гг.
3. Ключевский В. О. Краткий курс по русской истории / В.О. Ключевский. М. 2002.
4. История государства российского Н. М. Карамзин.. Т. 1-4. – М.,2001.
5. Мир истории Б. А. Рыбаков. – М., 1987.

    6. Государственный строй Древней Руси. Рогов В.А. - М.,1984.

7.  История российская IX - XVIIвв. Скрынников Р.Г. - М.1997.

8.  Образование Древнерусского государства (историографические заметки). Свердлов М.Б.  – М.,1995.

9.  История России. Становление Руси. (Периоды Киевский и Владимирский). Иловайский Д.И. - М.: Чарли, 1996. С.

10. Русско-славянская цивилизация: исторические истоки, современные геополитические проблемы, перспективы славянской взаимности: Сборник статей / Руководитель коллектива, составитель и автор вступительной статьи ЕС Троицкий. М: АКИ РН, 1998.