Основные черты первобытнообщинного строя, его особенности на белорусских землях

    Железный  век – период, характеризующийся сильным распространением железа как материала для изготовления орудий труда и оружия. Охватывает период с 800 годов до н. э. В железном веке территорию Беларуси заселяли племена, которые ученые относят к разным археологическим культурам и выделяют по особенностям возведения жилищ, погребального обряда, по форме и орнаментации посуды, украшениям, месторасположению поселений и т.д. Юго-восток Беларуси и прилегающую часть современной Украины занимала милоградская культура (VII - III вв. до н.э. от названия деревни Милограды Речицкого района Гомельской области). Памятники представлены неукрепленными (селища) и укрепленными (городища) поселениями. У них хорошо была развита обработка железа и бронзы. Умерших хоронили в курганах или грунтовых могилах по обряду трупосожжения. Этническая принадлежность «милоградцев» остается спорной: либо славяне, либо балты, есть версии и об их близости к скифскому населению. Центральную и северо-западную часть Беларуси в раннем железном веке занимали племена штриховой керамики (VII - VI вв. до н.э. - IV - V вв. н.э.). Население жило на городищах, в больших наземных жилищах. На восток от культуры штриховой керамики выделяются группы памятников под названием днепро-двинской культуры (VIII в. до н.э. - IV -V вв. н.э.). В общем-то, они продолжали заниматься земледелием и скотоводством. Местное население постепенно трансформируется в индоевропейцев-балтов, одновременно оказывая определенное влияние на их язык и культуру. [6]  

    2. Основные черты  первобытной экономики

     Развитие  речи сильно повлияло на повседневную жизнь кроманьонцев, ведь она помогала при разделении труда и, в общем-то, при самом взаимопонимании. Это существенно ускорило темпы развития человеческого общества.

     Крупнейшим  открытием кроманьонцев, сделанное  в самом начале среднего палеолита, стало добыча огня. Овладение огнем окончательно выделило человека из животного мира и означало поворот в хозяйственной жизни.

     Начинает  совершенствоваться каменная техника, в частности, появляется довольно сложная  техника ретуши; орудия труда становятся более четкими и разветвленными.

     В позднем палеолите уже сложился первобытнообщинный строй, и люди жили родовыми общинами. Во главе рода стояли женщины и счет родства велся по женской линии. Таким образом, материнский род – это группа родственников, связанных общим происхождением по женской линии, живущих совместно и ведущих общее хозяйство. [7, с 19]

     Что же касается власти в общине, то она принадлежала старейшинам – мужчинам 40 – 50 лет и основывалась на их опыте, силе и интеллектуальном и эмоциональном превосходстве.

     Тип хозяйства в эпоху позднего палеолита  определяют как простое присваивающее  хозяйство низших охотников, рыболовов  и собирателей.

     Основными сферами хозяйственной деятельности, как и раньше, остаются охота, рыболовство  и собирательство, эффективность  которых существенно возрастает благодаря лучшей организации труда  и использованию более совершенных  орудий.

     Труд  в позднем палеолите был простой кооперацией т. е. сотрудничеством без развитых форм общественного разделения труда. При выполнении работ учитывались пол и возраст, но все взрослые мужчины, как и женщины, могли исполнять одни и те же задания. [7, с 20]

     Виды  собственности

     Территория, на которой жила и в пределах которой  передвигалась община, находилась в  ее коллективном пользовании. В таком же пользовании находилась и добыча, и жилища.

     Обмен и дарообмен

     В общинах часто происходил делёж  добычи не только по возрасту и полу, но и по участию в труде. Из-за этого у некоторых людей добыча или одежда находилась в избытке, что позднее приводило к взаимовыгодному  обмену: соседские коллективы обменивались тем, что им давала природа: камни, шкура и т. д. Дарами обменивались как целые общины, так и отдельные люди; это явление получило название дарообмена. Дарообмен способствовал укреплению связей между ближайшими общинами – его можно рассматривать как первую в истории человечества форму внешнеэкономического сотрудничества. [7, с 20]

     Развитие  племен в эпоху  мезолита

     Мезолитические  племена перешли к охоте на менее крупных животных, что потребовало  разнообразия приемов охотничьего  промысла. Появилась потребность  в усовершенствовании охотничьего  оружия, люди придумали лук и стрелы.

     Шире  стало практиковаться рыболовство: его значение и результативность также возросли. Рыболовство обогатилось  новыми приемами.

     В собирательстве, по-прежнему обеспечивающем большую часть ежедневного пищевого рациона людей, все активнее используются специальные орудия труда.

     В эпоху мезолита структура хозяйства  продолжала оставаться такой же, как  и на протяжении всего предшествующего  периода человеческой истории: это  было присваивающее хозяйство низших охотников, собирателей и рыболовов. [7, с 22]

     Неолитическая революция

     В это время неоднородность хозяйственной  эволюции приводит к тому, что параллельно  существуют отсталые племена, ведущие  кочевой образ жизни, занимающиеся традиционной охотой, рыболовством и  собирательством и изготовляющие  грубые и большие по размеру орудия труда, и племена высших охотников, рыболовов и собирателей, ведущих  высокоспециализированное присваивающее  хозяйство.

     На  еще более высокой ступени  экономического развития стояли племена, перешедшие от хозяйства присваивающего к производящему: основными отраслями экономики стали земледелие, скотоводство и ремесла. Этот переход получил в историко-экономической литературе название неолитической революции (Х –III тыс. до н.э.) [7, с 22]

     Сдвиги  в хозяйственной деятельности человека были чрезвычайно существенны, ведь именно из-за них человек научился постепенно получать постоянный дополнительный продукт. Результатом неолитической революции явилось изменение характера труда и самой структуры человеческого общества, глубокие перемены в образе жизни людей, а значит можно сказать, что именно эта революция стала одной из предпосылок формирования экономики.

     Ремесло. Древнейшим ремеслом было гончарное. Главным в гончарном деле было производство глиняной посуды, что позволило значительно улучшить способы производства пищи и условия ее хранения. Совершенствование пищевых технологий становится важным фактором экономического развития.

     Другим  важнейшим ремеслом было ткачество  – изготовление ткани на ручном ткацком станке.

     Также продвинулась вперед и техника обработки камня, достигнув в период неолита совершенства.

     Земледелие. Одной из причин, оказавших значительное влияние на развитие человечества, стала обработка земли. Люди могли сеять семена и выращивать дикие растения прямо возле своих жилищ. земля вспахивалась палками или мотыгами, жатва производилась серпами с кремниевыми лезвиями, а полученный урожай – зерна – растирались на каменной плите или в каменной ступке – зернотерке. [7, с 23]

     Скотоводство. Скотоводство формировалось при помощи охоты и при помощи маленьких детей, которые, играя с детёнышами животных, приручали их. Первыми из таких животных стали козы, овцы, свиньи и коровы. 
 
 
 
 
 

      3. Особенности социальных  отношений, культурное  развитие 

    Общественные  отношения

    Люди  проживали отдельными группами, которые  были сравнительно небольшими, они  вели кочевой образ жизни, передвигаясь в поисках пищи. Но некоторые, жившие в наиболее благоприятных условиях, затем начали переходить к частичной  оседлости. Наличие постоянного лагеря позволяло полнее изучить окружающую местность, узнать все биоресурсы и эффективнее их использовать. При мигрирующем образе жизни животные и птицы перемещаются вдоль определенного маршрута, мало отклоняясь в стороны и довольствуясь лишь тем, что встречают под ногами. Примитивный лагерь давал радиальный охват: мужчины и женщины могли участок за участком обследовать всю окружающую площадь, ничего не пропуская, а затем вернуться на место, чтобы утром возобновить обследование. Как только все ресурсы прилегающей местности были использованы,  группа или племя сворачивали лагерь и переносили его на другое место. [8]

    Важнейшим этапом в развитии человека стало  изобретение языка. Вместо сигнального  языка животных, способствующего  их координации на охоте, люди получили возможность выражать языком абстрактные  понятия, к примеру «камень» или  «зверь». Такое применение языка  привело к возможности обучать  потомство словами, а не только примерами, планировать действия до охоты, а  не во время её. Любая добыча делилась между всем коллективом. Орудия же труда, бытовая утварь, украшения находилась в пользовании отдельных людей, но хозяин вещи был обязан ею делиться, и кроме того, любой мог взять чужую вещь и пользоваться её без спроса.

    Естественным  кормильцем человека была его мать — вначале она его вскармливала своим молоком, затем вообще брала  на себя всю обязанность обеспечивать его пищей и всем нужным для жизни. Эту пищу должны были добывать на охоте мужчины — братья матери, принадлежавшие к её роду. Так стали образовываться ячейки, состоявшие из нескольких братьев, нескольких сестер и их детей. Они жили в общинных жилищах. Лишь затем возникла парная семья — образование постоянных пар на более или менее продолжительный срок. Она превратилась в моногамную семью — пожизненное единобрачие отдельных пар. Специалисты в настоящее время в основном считают, что во времена палеолита и неолита — 50-20 тысяч лет тому назад — социальное положение женщин и мужчин было равным, хотя ранее считалось, что сначала господствовал матриархат.

    Прирост населения земледельцев и скотоводов как правило был выше, чем у охотников-собирателей ввиду большей продуктивности производящего хозяйства. Соответственно, та же территория могла прокормить значительно больше людей. Аграрные общины стали заполнять Землю, как ранее до этого её заполняли охотники.

    Исследователи полагают, что племена охотников, не принявшие аграрного образа жизни, начали «охотиться» на крестьянские общины, отнимая еду и имущество. Так сложилась дуальная система  производящих сельских общин и грабящих их дружин бывших охотников. Вожди —  предводители охотников постепенно перешли от набегового грабежа крестьян к регулярным регламентированным поборам (дани). Для самозащиты и защиты подданных  от набегов конкурентов строились  укрепленные города. Последним этапом догосударственного развития общества стала так называемая военная демократия.

    Стали возникать вождества — политические единицы, включавшие в себя несколько деревень или общин, объединенных под постоянной властью верховного вождя. Племена стали объединяться в союзы, которые постепенно стали преобразовываться в народности. Народности росли за счет естественного прироста населения, за счет дальнейшего объединения с соседними племенами, и за счет завоеваний чужих земель и покорения других племен и народностей. Скорее всего, именно так возникли первые государства в Месопотамии, Древнем Египте и Древней Индии в конце 4 — начале 3 тысячелетия до н. э. Но целый ряд племен продолжал жить родовым строем ещё очень продолжительное время. Даже в настоящее время существуют такие племена.

    Обработка земли привела к появлению крупных общин, из которых на основе растущего богатства возникали большие города как опорные пункты обороны и экспансии. Различия в функциях отдельных групп сформировали новые группы — жрецов, ремесленников, торговцев, наемных работников и земледельцев. Вскоре общество стало делиться на аристократию, свободных людей и рабов. [8]

    Культура  первобытного общества

    В глубокой древности для искусства  человек широко использовал подручные материалы - камень, дерево и кость. Позже, а именно в эпоху земледелия, он открыл для себя первый искусственный материал - огнеупорную глину - и стал активно применять ее для изготовления посуды и скульптуры.

    Первые  произведения первобытного изобразительного искусства относятся к Ориньякской культуре (поздний палеолит), названной по пещере Ориньяк во Франции. С этого времени широко распространились женские фигурки из камня и кости. Если расцвет пещерной росписи наступил примерно 10-15 тыс. лет тому назад, то искусство миниатюрной скульптуры достигло высокого уровня значительно раньше - около 25 тыс. лет. К этой эпохе относятся так называемые «венеры» - фигурки женщин высотой 10-15 см. Подобные «венеры» найдены во Франции, Италии, Австрии, Чехии, России и в других частях мира. Возможно, они символизировали плодородие либо были связаны с культом женщины-матери. Женские скульптурки ученые считают первыми антропоморфными, т.е. человекоподобными изображениями.