Опричнина в период правления Ивана Грозново

I Введение 2

II Указ об опричнине 3

1 Причины3

2 Жизнь в Александровской слободе 

3 Устройство опричнины. 

4 Методы проведения опричной политики 

5 Попытки политического компромисса

6 Разгром земской оппозиции 

7 Усиление опричнины 

8 Опричная гроза 

II Отмена опричнины 

1 Изменение внутренней политики

2 Предпосылки к отмене опричнины

3 Отмена опричнины 

III Итоги опричнины 

IV Заключение

V  Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I Введение

Сын великого князя Московского Василия III и  Елены Глинской. По отцовской линии  происходил из династии Ивана Калиты, по материнской — от Мамая, считавшегося родоначальником литовских князей Глинских.

Бабка, Софья  Палеолог — из рода византийских императоров. Сам себя возводил к римскому императору Августу, бывшему якобы предком  Рюрика согласно придуманной к тому времени родословной легенде.

Пришёл к  власти в очень раннем возрасте. После восстания в Москве 1547 года правил с участием круга приближённых лиц, который князь Курбский назвал «Избранной радой». При нём начался  созыв Земских соборов, составлен  Судебник 1550 года. Проведены реформы  военной службы, судебной системы  и государственного управления, в  том числе внедрены элементы самоуправления на местном уровне (Губная, Земская  и другие реформы). В 1560 г. Избранная  рада пала, её главные деятели попали в опалу, и началось полностью  самостоятельное правление царя.В 1565 г., после бегства князя Курбского в Литву, введена опричнина.

При Иване IV прирост территории Руси составил почти 100 %, с 2,8 млн км? до 5,4 млн км?, были завоёваны и присоединены Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства, таким образом, к завершению царствования Ивана Грозного площадь Русского Государства стала больше всей остальной Европы.

В 1558—1583 велась Ливонская война за выход к  Балтийскому морю. В 1572 году в результате упорной многолетней борьбы положен  конец нашествиям Крымского ханства (см. Русско-крымские войны), началось присоединение Сибири (1581).

Были установлены  торговые связи с Англией (1553) а  также Персией и Средней Азией, создана первая типография в Москве.

Внутренняя  политика Ивана IV, после полосы неудач в ходе Ливонской войны и в  результате стремления самого царя к  установлению деспотической власти приобретает террористический характер и во вторую половину царствования отмечена учреждением опричнины, массовыми  казнями и убийствами, разгромом  Новгорода и ряда других городов (Тверь, Клин, Торжок). Опричнину сопровождали тысячи жертв, и, по мнению многих историков, её результаты, соединившись с результатами длительных и неудачных войн, привели  государство к разорению и  социально-политическому кризису, а  также к усилению налогового бремени  и образованию крепостного права.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I Указ об опричнине

Цели опричнины:

1) стремление  царя к единовластию

2) сосредоточение  главных сил на продолжении  начатой в 1558 г. Ливонской войны.

Причины опричнины:

1) противоборство  царя с его окружением, вызванное  становлением самодержавия, оттеснением  от власти княжеско-боярской знати;

2) неудовлетворенность  царя результатом проводимой  внешней политики (ходом

Ливонской войны)

3) борьба  двух тенденций: централизации  с одной стороны и децентрализации  с другой.

4) произошла  сверхцентрализация государства

5) подчинение  общества государству, а именно  боярства, торгового люда, свободных  крестьян, крестьян общинников.

1 Причины

Глубокие  душевные потрясения, испытанные в  детстве, на всю жизнь лишили царя доверия к подданным. Человек  сложный, противоречивый и неуравновешенный, он в периоды крайнего внутреннего  напряжения, когда его необузданные страсти выходили за нормы разумного, творил правый и неправый суд над  своими действительными и мнимыми  противниками.

Политика  Избранной рады не удовлетворяла  московскую элиту. Бояре были недовольны отменой кормлений и других привилегий, а дворяне - тем, что не получили новых  поместий за счет вотчинников и монастырей. Положение усугублялось неудачами  во внешней политике.

Первый кризис, оставивший глубокий след в сознании Ивана IV, был связан с его тяжелой  болезнью после возвращения из Казанского похода и составлением в марте 1553 г. завещания в пользу младенца Дмитрия (первого сына от царицы Анастасии). Царь потребовал принесения присяги наследнику, но у некоторых бояр появились сомнения, и они, сказавшись больными, уклонились от присяги.

Ходили слухи, что они собирались передать корону Старицкому удельному князю Владимиру Андреевичу, двоюродному брату Ивана IV .Второй кризис наступил в августе 1560 г., когда внезапно умерла царица Анастасия. Ее смерть потрясла царя. Он любил ее, как самого близкого человека. Окружение Ивана IV стало распускать слухи, что царицу отравили Сильвестр и Адашев. Этого оказалось достаточно, Церковный собор осудил Сильвестра на заточение на Соловки (по-видимому, он там и умер). Алексея Адашева взяли под стражу, перевезли в Юрьев (Дерпт, Тарту), где он умер. Начались массовые казни. Сторонники Сильвестра и Адашева, их близкие и дальние родственники, многие знатные бояре и князья, их семьи, включая детей-подростков, были либо физически уничтожены, либо отправлены в заточение.

У царя появились  новые любимцы. Среди них выделялись боярин Алексей Данилович Басманов, его сын Федор, князь Афанасий Иванович Вяземский и незнатный дворянин Григорий Лукьянович Малюта Скуратов-Бельский, ведавший у Ивана Грозного сыском и пытками.

Массовые  казни вызвали бегство многих московских бояр и дворян за рубеж. Ивана Грозного особенно поразила измена (бегство в Литву и вступление в польскую армию, участвовавшую в войне против России) князя Андрея Курбского, которого он ценил не только как заслуженного воеводу и ближайшего государственного деятеля, но и как личного и доверенного друга.

Сам Курбский впоследствии писал, что бежал, опасаясь расправы. В письме к царю он осуждал его за разгон Избранной рады, за самовластие. В ответе Курбскому Иван IV изложил свое кредо самодержца: неограниченность воли монарха, власть которого санкционирована церковью и богом, полное подчинение воле монарха всех подданных.

Желание Ивана  Грозного усилить самодержавную  власть натолкнулось на сопротивление  бояр и княжат, вызванное традиционными  представлениями о власти. Сопротивление  знати, неразвитость форм государственного аппарата, особенности психики самого царя привели к террору как  средству усиления центральной власти.

Проводимые  реформы, ограничивающие власть феодалов стали встречать их сопротивление, несогласие с царской политикой, неподчинение воле царя.

Проблемы  централизации и укрепления власти, борьбы с оппозицией требовали от царя решения об установлении в стране диктатуры и сокрушения оппозиции  с помощью террора и насилия. Но в Русском государстве «ни  одно крупное политическое решение  не могло быть принято без утверждения  в Боярской думе».

Между тем  позиция думы и церковного руководства  была известна и не сулила успеха предприятию. По этой причине царь вынужден был  избрать совершенно необычный способ действия. Стремясь навязать свою волю совету крупных феодалов, он объявил  об отречении от престола. Таким  путем он рассчитывал «вырвать у думы согласие на введение в стране чрезвычайного положения».

Отречению Грозного предшествовали события самого драматического свойства. Вначале декабря 1564г. царская семья стала готовиться к отъезду из Москвы. Иван IV «посещал столичные церкви и монастыри и усердно молился в них». К величайшему неудовольствию церковных властей он велел забрать и свести в Кремль самые почитаемые иконы. В воскресенье, 3 декабря, Грозный присутствовал на богослужении в кремлевском Успенском соборе. После окончания службы он трогательно простился с митрополитом, членами Боярской думы, дьяками, дворянами и столичными гостями. На площади перед Кремлем уже стояли «сотни нагруженных повозок под охраной нескольких сот вооруженных дворян. Царская семья покинула столицу, увозя с собой всю московскую "святость" и всю государственную казну, которые стали своего рода залогом в руках Грозного».

Царский выезд  был необычен. Ближние люди, сопровождавшие Ивана, получили приказ забрать с  собой семьи. Оставшиеся в Москве бояре и духовенство находились в полном недоумении и неведении  о замыслах царя. Царский "поезд" скитался в окрестностях Москвы в  течение нескольких недель, пока не достиг укрепленной Александровской  слободы.

Из слободы  царь направил в Москву гонца с  письмами к думе и горожанам. В  то время, когда члены думы и епископы сошлись на митрополичьем дворе  и выслушали известие о царской  на них опале, дьяки собрали на площади большую толпу и объявили ей об отречении Грозного. В прокламации  к горожанам царь просил, «чтобы они себе никоторого сумнения не держали, гневу на них и опалы никакой нет».

Объявляя  об опале власть имущим, царь как  бы апеллировал к народу в своем  давнем споре с боярами. Он не стесняясь говорил о притеснениях и обидах, причиненных народу «изменниками-боярами».

Среди членов боярской думы, конечно же, были противники Грозного, пользовавшиеся большим влиянием. Но из-за общего негодования на

"изменников" никто из них не осмелился  поднять голос. Расчёт Ивана  VI на веру народа в доброго  царя борющегося с боярами-притеснителями оправдался.

Толпа на дворцовой  площади прибывала час от часу, а ее поведение становилось все  более угрожающим. Допущенные в митрополичьи покои представители купцов и  горожан заявили, что останутся  верны старой присяге, будут просить  у царя защиты «от рук сильных  и готовы сами "потребить" всех государевых изменников».

Под давлением  обстоятельств Боярская дума не только не приняла отречение

Грозного, но «вынуждена была обратиться к нему с верноподданническим ходатайством». Представители митрополита и  бояре, не теряя времени, выехали  в слободу.

Царь допустил к себе духовных лиц и в переговорах  с ними заявил, что его решение  окончательно. Но потом он "уступил" слезным молениям близкого приятеля чудовского архимандрита Левкия и новгородского епископа Пимена.

Затем в слободу  были допущены руководители думы.

Слобода производила  впечатление военного лагеря. Бояр привели во дворец под сильной  охраной, как явных врагов. Руководство  думы просило царя сложить гнев и  править государством, как ему "годно".

Иван Грозный  поставил условие: он будет казнить  изменников по своему усмотрению. Выговорил  себе право казнить бояр без суда и следствия, что и было одним  из средств укрепления абсолютной власти. На подготовку приговора об опричнине  ушло более месяца. В середине февраля  царь вернулся в Москву и представил на утверждение думе и священному собору текст приговора. В речи к собору Иван сказал, что для "охранения" своей жизни намерен "учинить" на своем государстве "опришнину" с двором, армией и территорией. Далее он заявил о передаче Московского государства ( земщины) в управление Боярской думы и присвоении себе неограниченных полномочий – права без совета с думой "опаляться" на "непослушных" бояр, казнить их и отбирать в казну "животы" и "статки" опальных.

При этом царь особенно настаивал на необходимости  покончить со злоупотреблениями  властей и прочими несправедливостями. В этом, как ни парадоксально, заключался один из главнейших аргументов в пользу опричнины.

Правительство без труда добилось от собора одобрения  подготовленного указа.

Члены думы связали себя обещаниями в дни  династического кризиса. Теперь им оставалось лишь верноподданнически поблагодарить  царя за заботу о государстве.

2 Устройство опричнины.

Организованная по типу удельного княжества "опришнина" находилась в личном владении царя. Управляла опричниной особая Боярская дума. Формально ее возглавлял удельный князь молодой кабардинец Михаил Черкасский, брат царицы. Но фактически всеми делами в думе распоряжались Плещеевы, бояре

Алексей Басманов и Захарий Очин, кравчий Федор Басманов и их друзья

Вяземский и  Зайцев.

В организации  опричнины Иван Грозный по сути показал, что он сохранил в себе удельное мировоззрение своих предков: опричнина не что иное, как новая позднейшая форма той борьбы, какую предки Ивана вели со своими удельными родственниками. И буквально, слово опричнина на языке XIV века означало удел. Так удельный инстинкт предков сказался в Иване в минуту решительного столкновения с оппозицией.

Подозрительный  и воспитанный с детства на примерах коварства и жестокости, неуравновешенный, и в то же время  глубоко религиозный Иван развязал массовый террор в стране, казня, уничтожая  население часто без малейшего  повода. Он стремился укрепить личную власть путем нагнетания всеобщего  страха, уничтожая думающих и рассуждающих, казня правых и виноватых(общая атмосфера в стране, нравы и обычаи того времени хорошо воссозданы в исторической повести А.К. Толстого “Князь Серебряный”).

Россия была разделена на две части: Опричнину (личную территорию Ивана

Грозного) и  земскую части. Все, кто жил на территории опричнины, но не были опричниками, выселялись. Царь забрал в опричнину Суздальский, Можайский и

Вяземский уезды, а также около десятка других совсем мелких. В состав опричного "удела" вошло несколько крупных дворцовых  волостей, которые должны были снабжать опричный дворец необходимыми продуктами, и обширные северные уезды: Вологда, Устюг Великий, Вага, Двина с богатыми торговыми городами.

Эти уезды  служили основным источником доходов  для опричной казны.

Финансовые  заботы побудили опричное правительство  взять под свой контроль также  главные центры солепромышленности: Старую Русу, Каргополь, Соль

Галицкую, Балахну  и Соль Вычегодскую. Своего рода соляная  монополия стала важнейшим средством  финансовой эксплуатации населения  со стороны опричнины.