Общественно-политическая деятельность канцлера ВКЛ Льва Сапеги(1557-1633гг.)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

«УО» БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

 

Кафедра экономической истории

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине: История Беларуси

на тему: «Общественно-политическая деятельность канцлера ВКЛ Льва Сапеги          (1557-1633гг.)»

 

 

 

 

Студент

ФФБД, 1-й курс, ДФС                                                                                       В.С.Петрушина

 

 

Проверил                                                                                                                   Д.Н.Черкасов

 

 

 

 

 

 

 

Минск 2010

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Личность Л.И.Сапеги и его вклад в развитие общественной и политической жизни………………………………………………..………….4
2. Политические взгляды Льва Сапеги……………………………………..…..14

Заключение……………………………………………………………………….19

Список использованных источников …………………………………………..21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Лев Сапега - один из наиболее ярких деятелей белорусской истории. Жизнь Льва Сапеги даже по современным меркам прошла очень насыщенно и плодотворно, а на рубеже 16-го и 17-го веков личности подобного масштаба можно пересчитать по пальцам. Потому, каждому белорусу необходимо иметь представление о деятельности этого великого человека.

Знакомство с жизнью Льва Сапеги поможет проникнуться историей Великого Княжества Литовского и  более детально рассмотреть многие события, происходившие в то время  на территории Беларуси и повлиявшие на дальнейшую судьбу нашего родного  края.

Лев Иванович Сапега может быть достойным  примером для многих политиков. Будучи наследником известного рода и блестяще образованным человеком, он добился  высших постов в Великом княжестве Литовском и принёс немало пользы своей родине. Его взгляды о свободе личности и главенстве права в государстве, нашедшие своё отражение в третьей редакции Статута ВКЛ, считаются нормой в современном мире, а для того времени — очень прогрессивны.

Рассматривая жизнь Льва Сапеги, мы поподробнее остановимся  на его общественно-политической деятельности, т.к. нашей целью является установление важности роли Льва Сапеги в политике ВКЛ и оценка его вклада в общественное развитие общества на белорусских землях.

 

 

 

ЛИЧНОСТЬ ЛЬВА ИВАНОВИЧА САПЕГИ И ЕГО ВКЛАД В РАЗВИТИЕ БЕЛОРУССКОЙ  ОБЩЕСТВЕННОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Лев Иванович Сапега – один из наиболее ярких людей белорусской истории: выдающийся государственный, общественный и военный деятель Великого княжества  Литовского, дипломат, политический мыслитель, стратег. Он родился 4 апреля 1557 г. в  родовом имении в Островно, небольшом  местечке на востоке Беларуси (ныне Бешенковичский район Витебской  области). К сожалению, до наших дней никаких памяток на месте рождения великого канцлера ВКЛ не сохранилось. Род Сапег происходил из старинного магнатского рода оршанских бояр и был вторым по богатству и  значимости в Великом княжестве  Литовском после Радзивиллов.

Сапеги являлись представителями  герба «Лис». Герб «Лис» стал гербом рода Сапег в начале XV века. Согласно Городельскому привилею 1413 года, его получил Сунигайло, потомком которого и был Лев Иванович Сапега. Однако на гербе нет изображения лисы. Ее заменил лев – символ силы, мужества и великодушия. На голубом поле герба изображен стоящий на задних лапах золотой лев, который держит в правой верхней лапе направленную вверх серебристую стрелу с двумя перекладинами на древке.

Отец, Иван Иванович Сапега (умер в 1580 г.), староста дрогичинского и подстароста  оршанского. Мать, княжна Богдана Друцкая-Соколинская-Конопля (умерла в 1584 г.). Имел двух младших братьев  и трех сестер. Его дед, Иван Богданович Сапега, был витебским воеводой, потом – подляским (умер в 1516). Как  и все его предки, маленький  Лев исповедовал православие.

Ранняя смерть отца вынудила его  мать отдать Льва в возрасте семи лет  на учебу и воспитание кальвинистским преподавателям в знаменитый несвижский двор виленского воеводы и канцлера великого Николая Радзивилла Черного, чтобы мальчик получил соответствующее своему статусу образование. Перебравшись в Несвиж, вотчину Радзивиллов, молодой Сапега окунулся в совершенно новую для него атмосферу. По тем временам Несвиж являлся по-европейски благоустроенным центром. Род Радзивиллов покровительствовал наукам и искусству. Так как Радзивиллы исповедовали кальвинизм, здесь находили приют протестантские миссионеры из разных стран Европы. Несомненно, уже тогда Лев попал под влияние учителей-кальвинистов.

В 1570–1573 годах 13-летний Лев вместе с тремя младшими сыновьями Николая  Радзивилла обучался в Лейпцигском  университете в Германии, где под  влиянием Реформации сменил свое православное вероисповедание и окончательно стал протестантом (кальвинистом).

По окончании Лейпцигского университета Лев возвратился на родину хорошо подготовленным правоведом, дипломатом и философом. Он досконально  владел греческим, латинским, немецким, польским и белорусским языками. Здесь он начал свою блестящую  карьеру. Необыкновенная логика мышления, безупречная память и отличное знание законов помогли ему продвинуться на государственной службе и выиграть судебное имущественное дело собственного отца. Сапега выступал на этом процессе в роли адвоката. Исследователи отмечают, что неизвестно, был Лев Сапега прав или нет, но, легко выиграв  дело, юноша обратил на себя внимание самого короля и великого князя Стефана  Батория, что послужило мощным толчком в его карьере. Политическая карьера будущего канцлера Великого княжества Литовского началась именно с должности королевского писаря при Стефане Батории.

Проявил себя как военный деятель  и дипломат на заключительном этапе Ливонской войны (1558—1583). Он участвовал во главе гусарской хоругви (полка) в полоцкой кампании Стефана Батория в освобождении Полоцка. 30 января 1580 г. король принял его в число своих придворных: Сапега был назначен на должность великокняжеского (королевского) секретаря. Вместе с королем Стефаном Баторием он в 1580-1581 гг. успешно принимал участие в военных походах на Великие Луки и Псков, где вновь возглавлял сформированную им на собственные средства гусарскую хоругвь.

В 1581 г. Сапега получил должность  писаря ВКЛ. Вместе с канцлером А.Б. Воловичем и подканцлером К.Н. Радзивиллом  он принимал участие в создании высшего  судебного и апелляционного органа в государстве – Главного Трибунала  Великого княжества Литовского –  сословного шляхетского суда второй и последней инстанции, который  начал функционировать 1 апреля 1581 года и просуществовал до конца XVIII века. Судьями Трибунала являлись представители  шляхты, которые выбирались на соймах сроком на один год по одному или  по двое от воеводства (или повета). Кроме шляхты в Трибунал входили  представители духовенства.

Затем Лев Сапега постепенно занимает самые престижные государственные  посты.

В 1584 С. был направлен королём  Стефаном Баторием в Москву в качестве посла. Здесь он вёл переговоры с  правительством царя Фёдора Ивановича, требуя освобождения польско-литовских  пленных без выкупа и одновременно добиваясь крупного выкупа за русских, оказавшихся в польском плену, а  также отказа царя Фёдора от титула князя ливонского. Вследствие непомерных притязаний польско-литовской стороны  переговоры закончились заключением 10-месячного перемирия и освобождением  из плена 900 белорусских узников, попавших в московский плен во время захватнической войны в 1563 г.  Для продолжения  переговоров в Варшаву было направлено посольство Ф. М. Троекурова и М. Безнина.

За удачную дипломатическую  миссию 2 февраля 1585 г. Сапега получил  должность подканцлера ВКЛ, а 20 июля 1586 г. – пожизненную должность  Слонимского старосты. Прибыль от этой должности шла непосредственно  ему. Лев Сапега владел Слонимом с 1586 года. Это один из старейших городов Беларуси, районный центр Гродненской области. Слоним был одним из крупнейших центров Великого княжества Литовского в XVI-XVII веках. 4 января 1591 года был официально утвержден герб Слонима, он назывался «Лис». Он отображает принадлежность города владельцу Льву Сапеге.

Сапега превратил свою вотчину в один из центров государства  и с позволения короля стал собирать здесь своего рода дворянский парламент. Шляхта съезжалась на заседания прямо  во дворец Сапег, простоявший до середины XVIII века. По ходатайству Льва Сапеги с 1605 года Слоним получил право склада, это значит, что купцы, которые  провозили через город свои товары, обязаны были останавливаться и  торговать ими. В этом же году Сапега основал в городе первый ткацкий  цех. Сапега много трудился над благоустройством города. При нем были вымощены улицы  и площадь, посажены сады, построены  новые мосты. В 1595 году он отстроил разрушенный  в 1506 году единственный в городе католический костел, который возвышался на месте  теперешнего костела святого  Андрея.

1 сентября 1586 г. Сапега женился  на Дороте, дочери коштеляна люблинского  Андрея Фирлея, которая к тому  времени уже была вдовой трокского  воеводы, князя Стефана Сборожского  (ум. в 1585 г.). От первого брака  Дорота имела дочь Барбару.  Льву она родила сына Яна  Станислава (1589-1635), который в 1621 г.  стал маршалком великим литовским,  а также еще троих детей,  но они умерли в младенчестве. Дорота умерла 14 марта 1591 г. и  была похоронена в виленском  костеле святого Михаила.

В 1586 г. Лев Сапега перешел из кальвинизма  в католичество - государственную  религию Речи Посполитой, что способствовало его дальнейшей карьере, но обычно он занимал толерантную (терпимую) позицию  в религиозном вопросе. Во время  безкоролевья 1587 г., после смерти Стефана  Батория, он предложил план федерации  Польши, ВКЛ и Московской державы  с одним королем (предлагалась кандидатура  царя Федора Ивановича). Объединение  славянских народов и избрание ими  единого монарха, по мнению Сапеги, способствовало бы росту их экономического и военного потенциала, обеспечило бы продолжительный мир, могла способствовать прекращению кровопролитных войн и  созданию новой мощной федерации. Но против кандидатуры Федора Ивановича  выступали многие политические деятели  Польши. Когда этот план не был реализован, поддержал кандидатуру шведского  королевича Жигимонта (Сигизмунда) III Вазы.

Но Лев Сапега был не только крупным политическим деятелем. Современники звали его «литовским Соломоном». Потомки также высоко оценили духовное наследие Льва Сапеги.

Одна из самых ярких  и величественных страниц в биографии Льва Сапеги – работа над созданием выдающегося памятника правовой и политческой мысли Европы - Статута Великого княжества Литовского 1588 года, его принятие и опубликование. От короля Речи Посполитой Жигимонта III Вазы Сапега получил привилегии на издание Статута и напечатал его на старобелорусском языке в виленской типографии братьев Мамоничей за свой счет. Тираж превысил 4 тысячи экземпляров, что даже для наших дней считается внушительным количеством. Лев Сапега возглавлял сеймовую комиссию по его подготовке и был основным разработчиком кодификации. Статут Великого княжества Литовского 1588 году не собрание законов, а кодификационный акт, который определял государственное устройство Великого княжества Литовского.

На протяжении многих лет  Статут считался образцом законодательства в Европе. В качестве предисловия  к Статуту Сапега поместил обращение  к великому князю Жигимонту III Вазе и населению ВКЛ, в котором  обстоятельно обосновал необходимость  этого нового свода законов. Стараниями Льва Сапеги Третий Литовский статут был издан, вследствие широкого употребления неоднократно переиздавался, был переведён на польский язык, затем на русский, поскольку в качестве кодекса законов действовал на территории Литвы и Белоруссии 252 года (до 1840 года), когда на территорию бывшего Великого княжества Литовского было распространено российское имперское законодательство (при Николае I).

В апреле 1589 г. Сапега получил должность  канцлера великого, став руководителем  внешней и внутренней политики ВКЛ. Добровольно отказался от этой должности, чтобы усилить свое влияние и  влияние клана Сапег в Великом  княжестве Литовском и всей Речи Посполитой.

По его приказу, в 1594-1607 годах  были переписаны архивные книги Метрики  Великого Княжества Литовского. Это  было сделано для того, чтобы с  годами при пользовании они не приходили в негодность (работу по созданию реестра архивного собрания он начал в 1594 г.).

В 1596 г. в Бресте собрался церковный  собор, решавший проблему объединения  католической и православной церквей. Обстановка в городе была напряженной. Противник унии, князь Константин Острожский въехал в Брест со своими войсками. Одновременно, туда же вошли  королевские солдаты.Лев Сапега был сторонником воссоединения  христианской церкви, поэтому деятельно  участвовал в подготовке Брестской церковной унии 1596 года, поддерживал её саму, но не жёсткие меры её претворения в жизнь. На церковном соборе, как королевский комиссар, Сапега выступил в защиту унии, так как видел в ней возможность прекращения споров между католическими и православными феодалами, но был категорическим противником насилия как средства ее укрепления. Позднее, Лев Сапега переписывался с полоцким униатским епископом, Иосафатом Кунцевичем. После убийства последнего в 1623 г. Сапега лично возглавил следственную комиссию и жестоко покарал убийц.

В 1599 г. Лев женился второй раз, но уже на шеснадцатилетней княжне Гальшке (Елизавете) Радзивилл (1583-1611), дочери Кристофа Николая Радзивилла Перуна, воеводы  виленского и великого гетмана литовского, главы кальвинистов в ВКЛ. От Гальшки  Радзивилл Сапега имел трех сыновей  – Кристофа Николая (1607-1631), писаря ВКЛ; Казмира Льва (1609-1656), подканцлера  ВКЛ с 1645 года; Николая (умер мальчиком), а также дочь Анну (1603-1627).

В 1600 Сапега вторично прибыл в Москву в качестве посла. Он предложил  московскому правительству вечный мир и союз против турок и татар, а также соглашение о взаимном наследовании польского и русского престолов в случае прекращения  династий. Учитывая международные затруднения  Речи Посполитой, втянувшейся в войну  со шведами, московское правительство  отклонило предложения польско-литовской  дипломатии, т. к. считало заключение вечного мира и союза, не говоря уже  об унии, нецелесообразным. В итоге  переговоров 21 марта 1601 Лев Сапега договорился  с русским царем Борисом Годуновым  о продолжении перемирия еще  на 20 лет (начиная с 15 августа 1602 г.), но государственной унии с Москвой  не добился.