Монголо-татарское нашествие и его влияние на население русских земель

    Узбек мог быть удовлетворен  результатами своей политики. В течение десятилетия  правления  Ивана I   в качестве  великого   князя владимирского в Восточной и Центральной Руси серьезных волнений не было. В силу добрых отношений между Иваном и Узбеком жизнь на московской земле представлялась более безопасной, нежели в любом другом месте, и население быстро увеличивалось.

    Подчинение  московских князей власти монголов до периода больших усобиц в Золотой  Орде являлось горькой необходимостью. Будучи ограничены в своих  политических действиях добровольно избранной  лояльностью  к хану, московские князья, естественно, вынуждены были сосредоточиться   на экономической активности. Становясь богаче и прибавляя к своим владениям новые города и территории, они накапливали ресурсы, необходимые для будущего сопротивления.

3. Распад  Золотой Орды и  возрождение Руси.

 

    Великая смута, которая началась в Золотой  Орде  в 1359 году, представляла собой  процесс  смены у власти в течение  десяти лет нескольких десятков ханов. Вскоре территориальная целостность  Золотой Орды была утеряна: отделились камские булгары,  мордва и гузы, а оставшаяся территория распалась на  две части. В одной из них, располагавшейся  западнее Волги, к власти пришел темник Мамай. Он не принадлежал к роду Чингизидов, но был  талантливым полководцем и дальновидным политиком, которому за считанные годы удалось восстановить на подвластной территории порядок.

    В 1378 году  Мамай направил на Русь большое  войско во главе с  мурзой Бегичем.  В битве на реке Воже русские успешно  использовали монгольский прием  окружения вражеской армии с  обоих флангов.  Монголы потерпели  поражение, их остатки бежали на юг. Победа вызвала в Москве большой  духовный подъем, но все знали, что  решающее сражение еще впереди.

    Удержаться  у власти  Мамай мог только предприняв максимальные усилия подавить Москву. Для укрепления своей армии  он нанимает генуэзскую пехоту, черкесов, алан, заключает соглашение с  Ягайло Литовским и Олегом Рязанским.

    На  Руси мало кто верил в возможность  победы Дмитрия Донского, и многие старались уклониться от участия в войне, как это сделал тверской князь.  Дмитрию все же удалось собрать войска, проникнутые религиозно-национальным энтузиазмом. Дмитрий назначил сбор полкам  в Коломне к 15 августа. Оттуда он немедленно повел свою рать  на Дон, чтобы предотвратить соединение  литовского князя с Мамаем. Кровопролитная битва на Куликовом поле закончилась разгромом татарской рати. Мамай бежал с остатками своего войска, Ягайло повернул  обратно в Литву.

    Поражение на Куликовом поле  для монгольской  власти  было ударом тяжелым, но не смертельным. Мамай собирал новую армию  для следующего похода против Руси. Однако его поджидала более  серьезная  опасность: нападение Тохтамыша, вассала  Тамерлана, правителя Сарая.  Столкновение двух армий произошло в 1381 году и  окончилось победой  воинов Тохтамыша. Он немедленно начал готовиться к  нападению на Русь, и в 1382 году был  организован набег на Москву. 

    Новое подчинение  игу  было единственным средством восстановить в Северо-Восточной  Руси власть московского князя.  Лишь этой ценой Дмитрию удалось  закрепить за собой все, что стоило ему стольких  усилий.

    «Литовская» Русь всё больше тянулась к Польше, Московская – к татарам. Князь  Василий Васильевич ездил в Орду в 1431-32 годах и получил ярлык  на великое княжение. В 1430-х годах Орда начала быстро распадаться. У Василия Васильевича с начала его княжения были приверженцы в Орде. Некоторые их них перешли на службу  московского князя. 

    Около 1452 года одному из самых своих верных татарских помощников, Касиму, Василий  дал в пожизненное владение  Мещерский городок на Оке. Казанское  царство  этим было ослаблено.  Золотая  Орда держалась после того в Сарае  несколько десятилетий, но была обессилена. Московский князь перестал ей подчиняться  и оставил  старшему сыну свою власть без всяких ссылок на ханские прерогативы. Сыну, Ивану III, было дано объявить об освобождении Руси от остатков Золотой Орды, что он и сделал в 1480 году.

4. Роль  монголов в русской  истории.

 

«Татарская власть запечатлелась в памяти народной настолько глубоко, что в наших былинах вместо тех или иных врагов, с какими приходилось сталкиваться русскому народу на протяжении многих веков его истории, называются одни татаровья». ³

    Данная  проблема обсуждалась многими историками на протяжении столетий, однако согласие достигнуто не было. 

    Карамзин  считал, что Москва обязана своим  величием ханам.  Он также отметил  пресечение  политических свобод и  ожесточение нравов, которые он считал результатом монгольского гнета. Костомаров  подчеркнул роль ханских ярлыков  в укреплении власти  московского  князя внутри своего государства. 

    Напротив, С. М. Соловьев отрицал  важность монгольского влияния  на внутреннее развитие Руси  и в своей «Истории Руси» практически  проигнорировал  монгольский элемент, кроме набегов и войн: «у нас  нет причины признавать сколько-нибудь значительное  влияние монголов на русскую внутреннюю администрацию, поскольку мы не видим никаких  ее следов».  В. О. Ключевский  сделал общие замечания  о важности политики ханов  в объединении Руси, но в других отношениях мало уделил  внимания монголам.

    Новую оценку периода, проведенного  Русью  в зависимости от монголов,  начинают разрабатывать  в конце 19 – начале 20 веков  евразийцы (Г.В. Вернадский, С.Н. Трубецкой, П.Н. Савицкий и другие). Согласно принципу равноценности всех культур и народов земного шара, они приходят к выводу,  что в корне негативной оценки этого периода лежит предубеждение против монгольской цивилизации в целом.  Веками о монголах формировалось мнение как о диком, отсталом народе, который привел в упадок не одну  цветущую цивилизацию.  Факт разграничения  русской и монгольской истории евразийцы считали просто невозможным.

Логическим  продолжением идей евразийцев можно  считать идеи Л. Н. Гумилева. Историк  считал своим долгом развенчание  «черной легенды»,  сложившейся  вокруг монголов в результате их многочисленных завоеваний.

     Согласно  Льву Гумилеву,  между миром  восточно-православным  и миром западно-католическим существовали глубокие силы отталкивания, и это  отталкивание  древнерусского человека  от «поганой латыни» было  совершенно определенно сильнее отталкивания его от «поганых басурман». С западной стороны грозила подлинная оккупация, а с другой – только «большой набег». 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Влияние монголо-татарского нашествия на население  русских земель.

 

  «Хотя татары не остались в русской земле и властвовали издалека, тем не менее, господство их произвело глубокий переворот в русской жизни. Князья и церковь признали власть ханов, но расплачиваться за эту покорность приходилось народу» ⁴

    Массовое  разграбление и уничтожение собственности  и жизни на Руси во время монгольского нашествия было ошеломляющим ударом, который оглушил русский народ  и на время нарушил нормальное течение жизни. Трудно точно оценить  потери русских, но, вне всяких сомнений, они были колоссальны, и, если включить в это число огромные толпы мужчин и женщин, уведенных монголами в рабство, они вряд ли составляли меньше 10 процентов⁵ от общего населения.

1. Социальные  изменения.

 

    В течение монгольского  периода  основы старого социального  порядка  – свободного общества – постепенно и настойчиво разрушались.

      В то время как основной  обязанностью знати и дворянства, а также основой их прикрепления  к государству стала военная  служба, горожане и крестьяне  несли тягло. Их главными обязанностями   было платить налоги и отбывать  трудовые повинности, когда это  требовалось государству.

    В период, предшествовавший монголо-татарскому игу,  жители крупных городов не платили налогов, они формировали  собственное ополчение, в котором  служили как свободные горожане, а не призванные солдаты.   Призыв и налогообложение,  введенные монголами, вместе с ограничением вече коренным образом изменили статус городского класса в Восточной Руси, и после освобождения от монголов были  использованы великим князем в интересах собственного правительства.

    Как известно, церковь и ее владения были освобождены правительством Золотой  Орды от налогов  и других повинностей. Поэтому крестьяне на  монастырских землях несли  только монастырские повинности, но не государственное  тягло. Напротив, крестьяне на других землях  и платили дань, и несли  воинскую повинность. Как ни парадоксально  это звучит, привилегии церкви резко  сократились после распада Золотой  Орды и  укрепления власти великого князя Московского.  Церковь теперь должна была обращаться к великому князю за подтверждением своих льгот. Несколько великокняжеских грамот предоставили церкви административную неприкосновенность, но обложили крестьян церковных владений налогами ям и  соха. В результате к 1500 году статус монастырских крестьян приблизился  к статусу крестьян других категорий.

2. Торгово-ремесленное  население под влиянием монголо-татарского нашествия.

 

    Монгольская политика была таковой, что на службу к хану посылалась квота лучших русских ювелиров и ремесленников.  Многие другие отправлялись  к хану для личных нужд, а также на строительство и украшение столицы Золотой Орды – Сарая.  Кузнецы, оружейники, шорники поступали в распоряжение членов дома Джучи, а также  высших военачальников  монгольских армий в Южной Руси. 

    Сельские  жители вследствие исчезновения городских ремесел вынуждены были зависеть от того, что они могли произвести самостоятельно, и это усиливало натурализацию хозяйства и патриархальность русской деревни.  Князья, бояре и монастыри не имели  альтернативы развитию ремесел в собственных имениях и старались привлекать квалифицированных мастеров в свои  поместья для работы  на них.  Хотя княжеские поместья не имели льгот, подобных монастырским, князь, если он был в хороших отношениях с ханом, часто мог договориться, даже в трудные десятилетия  монгольского завоевания, что, по крайней мере, некоторых из ремесленников в его владениях не будут призывать на ханскую службу.  В конце концов, князья и бояре сумели освободить некоторых из захваченных мастеров;  а нескольким другим удалось бежать от монголов и вернуться на Русь. Таким образом, совсем немного кузнецов, гончаров, плотников, сапожников и портных жили в княжеских  и церковных поместьях. Когда великокняжеское феодальное владение превращалось в большой город, эти ремесленники и многие другие продолжали работать для великокняжеского дворца, а не на рынок.

    Сельское  хозяйство было меньше затронуто  монгольским игом, чем промышленные ремесла. В Южной Руси монголы сами поощряли возделывание зерновых для нужд своей армии и администрации. В других частях Руси именно сельское население выплачивало основную часть дани, поэтому монголы не были заинтересованы в снижении продуктивности сельского хозяйства.  Развитие сельского хозяйства в центральной и северной частях страны являлось одним из следствий миграции населения в первый период монгольского господства в районы, которые казались наиболее безопасными от набегов, такие, как окрестности Москвы и Твери. Также быстро заселялись северо-восточные части Великого княжества Владимирского, преимущественно районы Костромы и Галича, а с ростом населения все больше и больше лесов расчищалось под пашни.

    Контроль  над торговыми путями был важным аспектом монгольской политики, а  международная торговля являлась одной  из основ Золотой Орды. В первые сто лет монгольского владычества русская внутренняя торговля сильно уменьшилась из-за разрушения городских ремесел, а вследствие этого – неспособности городов удовлетворять потребности сельских жителей. Что же касается внешней торговли, то во время правления Берке ее монополизировала могущественная корпорация мусульманских купцов центрально-азиатского происхождения. Только при Менгу-Тимуре русские купцы получили шанс – и они знали, как его использовать. Ко времени похода Тохтамыша (1382 год) русские контролировали судоходство на Волге. Русские летописи того периода демонстрируют хорошее знание географии Золотой Орды и по разным поводам упоминают не только Сарай, но и другие торговые центры, такие как Ургенч и Астрахань. Информацию о них, несомненно, поставляли купцы.⁶

    Русские также были хорошо знакомы с итальянскими колониями в Азовском регионе  и в Крыму. Действительно, именно с городом Сурож русские купцы  того периода вели самые выгодные дела.

   Благодаря свободной торговой политике Менгу-Тимура и его преемников русская торговля с Западом за монгольский период тоже расширилась. Новгород поддерживал  оживленную и выгодную торговлю с  Ганзеей. Москва и Тверь торговали  с Новгородом и Псковом, а также  с Литвой и Польшей, а через  них с Богемией и Германией. Поскольку  главным предметом импорта на Русь с Запада являлась шерстяная  ткань, московские купцы, ведущие дела с Западом, стали известны как  суконники.

3. Внутренние  миграции русского населения.