Крестовые походы

С Востока заимствовано было много  предметов одеяния и домашнего  комфорта, которые носят в самих  названиях (арабских) доказательства своего происхождения (юбка, бурнус, альков, софа), некоторые предметы вооружения (арбалет) и тому подобное. Значительное количество восточных, преимущественно арабских слов, вошедших в эпоху крестовых Походов в западные языки, указывает обыкновенно на заимствование того, что обозначается этими словами. Таковы (кроме указанных выше)  итал. dogana, фр. douane - таможня, - адмирал, талисман и др. Крестовые Походы познакомили западных учёных с наукой арабской и греческой (например, с Аристотелем). Особенно много приобретений сделала в это время география: Запад близко ознакомился с целым рядом стран, мало известных ранее; широкое развитие торговых сношений с Востоком дало возможность европейцам проникнуть в такие отдаленные и малоизвестные тогда страны, как Центральная Азия (путешествия Плано Карпини, Вильгельма из Рубрука, Марко Поло). Значительные успехи сделали тогда также математика, астрономия, науки естественные, медицина, языкознание, история. В европейском искусстве с эпохи крестовых Походов замечается известное влияние искусства византийского и мусульманского Арабеска.

Такие заимствования можно проследить в архитектуре (подковообразные  и сложные арки, арки в форме трилистника и остроконечные, плоские крыши), в скульптуре («арабески» - самое название указывает на заимствование от арабов), в художественных ремеслах. Поэзии, духовной и светской крестовые Походы дали богатый материал. Сильно действуя на воображение, они развивали его у западных поэтов; они познакомили европейцев с сокровищами поэтического творчества Востока, откуда перешло на Запад много поэтического материала, много новых сюжетов. В общем, знакомство западных народов с новыми странами, с иными чем на Западе политическими и общественными формами, со множеством новых явлений и продуктов, с новыми формами в искусстве, с другими религиозными и научными взглядами - должно было чрезвычайно расширить умственный кругозор Зап. народов, сообщить ему небывалую дотоле широту. Западная мысль стала выбиваться из тисков, в которых католическая церковь держала до тех пор всю духовную жизнь, науку и искусство. Авторитет римской церкви был сильно подорван уже неудачей тех стремлений и надежд, с которыми церковь повела Запад в крестовые Походы. Широкое развитие под влиянием крестовых Походов и через посредство сирийских христиан торговли и промышленности содействовало экономическому преуспеянию стран, принявших участие в этом движении, и давала простор разнообразным мирским интересам, а это ещё более подрывало дряхлевшее здание средневековой церкви и её аскетические идеалы. Ближе ознакомив Запад с новой культурой, сделав для него доступными сокровища мысли и художественного творчества греков и мусульман, развив мирские вкусы и взгляды, крестовые Походы подготовляли так называемое Возрождение, которое хронологически непосредственно примыкает к ним и в значительной степени есть их следствие. Этим способом крестовые Походы косвенно содействовали выработке нового направления в духовной жизни человечества и подготовили, отчасти, основы новой европейской цивилизации.

Также произошёл рост европейской  торговли: из-за падения Византийской империи началось господство итальянских  купцов в Средиземном море.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Крестовые походы принесли неисчислимые бедствия народам Ближнего Востока и сопровождались уничтожением материальных и культурных ценностей. Они подорвали силы Византийской империи, тем самым приблизив ее окончательное падение в 1453. Крестовые походы закончились неудачей, потому что были неправы. А мусульмане всё-таки смогли отстоять свои земли, вера в собственную правоту добавляла им сил. Исламский мир после этих войн пережил и более тяжёлые испытания в виде монгольского нашествия, тогда некоторые считали, что наступил Конец Света. А европейцы не пострадали от монгольской агрессии благодаря исламскому буферу. В то время как восточноевропейские страны и ближний Восток истекали кровью в этой бойне, вчерашние крестоносцы спокойно наращивали свой военный потенциал и даже делали успешные вылазки на истерзанные земли соседей. А главное, они поняли, что захватнические войны приносят большую выгоду. Так начались колониальные захваты Европы.

Поэтому не решили ни одной  из долгосрочных проблем, стоявших перед  средневековой Европой. Тем не менее они оказали значительное влияние на ее дальнейшее развитие. Они позволили на определенный период ослабить демографическую, социальную и политическую напряженность в Западной Европе. Это способствовало укреплению королевской власти и созданию национальных централизованных государств во Франции и Англии.

Крестовые походы привели  к временному усилению католической церкви: она существенно укрепила свое финансовое положение, расширила  сферу своего влияния, создала новые  военно-религиозные институты - ордена, сыгравшие важную роль в последующей  европейской истории (иоанниты в  защите Средиземноморья от турок, тевтонцы в немецкой агрессии в Прибалтике). Папство подтвердило свой статус лидера западно-христианского мира. В то же время они сделали непреодолимой пропасть между католицизмом и православием, углубили конфронтацию между христианством и исламом, обострили непримиримость европейцев к любой форме религиозного инакомыслия.

Раньше считалось, что  крестовые походы значительно обогатили  европейскую продовольственную  флору, дали толчок развитию производственных технологий и обусловили расширение культурного потенциала за счет заимствований  с Востока. Новейшие исследования, однако, не подтверждают подобные утверждения. В то же время крестовые походы не прошли бесследно для западной экономики и культуры. Ограбление заморских стран стало катализатором  имущественного расслоения и прогресса  товарно-денежных отношений. Возросло экономическое могущество итальянских  торговых республик, получивших огромную прибыль за счет фрахта и значительно  укрепивших свои коммерческие позиции  в Восточном Средиземноморье  и на Черном море, серьезно потеснив арабов и византийцев. Крестовые  походы способствовали социальной мобильности  европейцев, преодолению их страха перед неизведанным; в психологическом плане они подготовили Великие географические открытия.

По словах Ж. Ле Гоффа, крестовые походы оказались «вершиной экспансионизма средневекового христианского мира», «первым опытом европейского колониализма».

Современными продолжателями дела крестоносцев являются оплот демократии - несокрушимые США. Они сейчас не освобождают  святую землю, они занимаются более  полезным делом, а именно - распространяют свою демократию по всему миру. Не важно, что об этом их никто не просил. Впрочем, иногда можно и не насаждать идеалы свободы и демократии, но для этого  нужно, чтобы диктатор или тиран  был лоялен дядюшке Сэму.

Наблюдательные люди, наверное, успели заметить, что с современными «крестоносцами» воюют те же «неверные». В наше время, как и в начале первых крестовых походов, по тем  же причинам удача улыбается вовсе  не защитникам родного очага.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы: 

1. Заборов М. А. Папство и крестовые походы. М. Изд-во АН СССР.1960 г. – 263 с.
2. История средних веков /Под ред.Карпова С.П./ М., 2003г. – 485 с.
3. Морисон С. Крестоносцы М., 2003 г. – 298 с.
4. Пшулевская Н.В. Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI вв. М.-Л., 1964 г. – 463 с.
5. Сбитнева Е.М. Тайны крестовых походов М., 2003 г. – 268 с.