Иван IV Васильевич Грозный

 

 Иван IV Васильевич Грозный (1530-1586). С 1533г.– великий князь  столичный, с 1547г.- Царь. Годы его правления  ознаменовались практически беспрерывными  войнами - вначале успешными: завоевание Казанского ханства(1552) и Астраханского (1556), а потом изнурительной 25-летней Ливонской войной, из которой Россия вышла с большими потерями. Не добившись не каких результатов. 

Во внутренней политике постоянно доминантой Грозного был  бесжалостным кровавый террор, в особенности  усиливавший после сотворения опричнины(1565).  

Для собственного времени  Иван VI был неплохо образованным человеком, о чем свидетельствует  дошедшая до нас его переписка  с князем Курбским, где царь частенько  прибегает к пересказу разных сюжетов из церковной литературы, цитирует Писание. 

Однако даже избранные мысли Ивана Грозного, хотя и могут быть отнесены к уровню мудрых, свидетельствуют о его лицемерии: »Бог быстрее простит удавившегося, чем погибшего ради тщеславия» и «Встречал ли кто-нибудь честного человека, у которого голубые глаза?». В истории российского народа Иван Грозный был личностью загадочной и ужасной, современник дьяк Иван Тимофеев пишет о нем: “Превысочайшего во-истинну и преславнейша всех бывших, славиму же от конец небес до конец их”, - и добавляет: “... Возненавидел грады земля своея ... и всю землю державы своея, яко секирою, наполы не како рассече”. Таковой же загадкой вошел Иван IV и в историческую науку. Для большинства историков это была психологическая неувязка; интересовали сама личность Ивана Грозного и условия, в которых она создавалась. Перед некоторыми историками даже вставал вопрос, был ли Грозный нормален умственно. Но уже в трудах Соловьева и Платонова были сделаны пробы подойти к этому вопросу по другому: они расценивали деятельность Ивана IV как момент решительной схватки “государственного начала”, воплощенного этим грозным сударем, с удельной стариной.

Н. П. Павлов-Сильванский  увидел в эре Грозного переходный момент от феодализма к сословной  монархии, а его выводы легли в  базу взглядов Н.А.Рожкова и М.Н.Покровского об эре Ивана IV. Если российская историография и “школа Покровского” не смогли научно разъяснить значение Ивана Грозного в российской истории, то западноевропейские историки были в этом отношении совсем бессильны; в лучшем случае они повторяли выводы Соловьева, Ключевского либо Платонова.  

К источникам, рассказывающим об эре Ивана IV, относятся записки  опричника Генриха Штадена, вышедшие практически сразу с российским переводом записок Таубе и  Крузе; к иностранным источникам относится также сказание Альберта Шлихтинга. Не менее важны переписка Ивана Грозного с опричником Василием запятанным и собрание актов времен опричнины. Все эти публикации дозволили поновой осветить черные вопросы, связанные с реформой Ивана IV. 

Вопрос о необходимости  коренного пересмотра оценки Ивана Грозного в нашей литературе был поднят Р.Ю. Виппером в его книге, вышедшей в 1922 г. Взяв на себя задачку исторической реабилитации Ивана Грозного, Р. Ю. Виппер показал его как известного государственного деятеля, дипломата и стратега, вполне выдерживающего сравнение с таковыми крупными историческими деятелями, как Петр Великий. Сила аргументации автора заключается в том, что он ставит Ивана IV в свита государственных деятелей современной ему Западной Европы, и на международном фоне столичный самодержец вырастает в мощную, величавую фигуру.

СТАНОВЛЕНИЕ ИВАНА

 

 25 августа 1530г. На  свет возник Иван Васильевич. Легенда гласит, что в час рождения  младенца во всем царстве разразилась  ужасная гроза…. После погибели  матери следующие пять лет  прошли в непрерывной борьбе меж Шуйским и Белинским, которые были назначены опекунами при царевиче. Эта обстановка самым серьезным образом повлияла на характер Ивана Васильевича. Мальчик был представлен сам себе, никто не заботился его образование и воспитании. Когда он не нужен был для официальных церемоний в качестве знака, его другой раз даже забывали накормить. Казалось, управлять нервным, впечатлительным и необузданным юношей будет не тяжело. Но рядом с молодым великим князем были не лишь льстецы и интриганы. С1540-х годов в его свита вошел митрополит Макарий, который стал духовным наставником Ивана Васильевича. Под его управлением сударь много читал, был обширно знаком с русскими летописями, со священной, церковной и римской историей. По книгам Иван составил представления об особом, священном характере царской власти.

ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ

16 января 1547г. В  Успенском соборе столичного  Кремля Иван IV торжественно венчался  на царство, Отныне великий  князь Иван Васильевич назывался  «царем и великим князем всея  Руси». Через две недельки царь женился на Анастасии Романовне Захарьиной-Кошкиной. Тогда же вокруг царь стал складывать кружок из честных и свободных людей, получивший наименования «Избранной рады». Эти люди соображали, что без глубочайших реформ своевольные князья опять и опять будут растаскивать Русь на уделы. К активной деятельности их подтолкнули восстание, потрясшее Москву летом 1547г.

Всю весну столица  горела. Необходимо было положить конец  боярской вольнице и перевоплотить  Русь в настоящее царство, где  сударь правил бы самодержавно. Эти рвения горячо поддерживали служилые люди того времени – дворяне. В различие от князей и бояр они не могли полностью распоряжаться собственной землей – поместье, а воспользовались ей только до тех пор, пока несли службу. Не могли дворяне рассчитывать и ан высшие государственные должности. Положение человека определялось тогда в первую очередь родословной, с не послужным перечнем. Поэтому человек способный, но не родовитый мог обрести влияние только благодаря радостному стечению событий. Эта система называлась местичеством.

Служилые люди получили свой шанс в 1549г. Когда царь, потрясенный  столичным пожаром и бунтом, созвал так называемый «Собор примирения». На него съехались представители  со всех концов российской земли. Восемнадцатилетний сударь осудил «неправды» боярского правления и объявил, что сам будет всем «судьею и обороною». Конкретно к этому времени относится начало активной деятельности «Избранной рады» - практически неофициального правительства Руси.

 

 ПРОГРАММА РЕФОРМ

в особенности государственный  и политический талант Ивана Грозного раскрывают реформы 50-х годов XVI века. Важнейшей чертой политической истории  российского страны 50-х годов  являются бессчетные реформы, направленные на дальнейшее развитие и укрепление российского централизованного страны.

Общей чертой реформ 50-х годов является их антибоярская направленность. Провозглашая эти реформы, правительство Ивана IV изображало их как мероприятия, мишень которых  заключалась в том, чтоб ликвидировать  последствия боярского правления, укрепить экономические и политические позиции. Тех социальных групп, чьи интересы оно выражало и на которые опиралось - дворян, помещиков и верхи посада. При этом есть основание говорить о наличии у правительства Ивана IV целого плана реформ, обхватывающих широкий круг вопросов внутренней политики и включавших в себя мероприятия в области землевладения, и денежные реформы, и, наконец, реформы церковные.

Исходным моментом в проведении реформ явилась речь Ивана IV 27 февраля 1549 г. На заседании Боярской думы вместе с “освященным собором” (т. Е. Высшими представителями церкви). Эта речь носила программный характер и представляла собой декларацию, излагавшую главные принципы политики правительства; давалась резко отрицательная оценка боярского правления как времени. Основной вопрос, рассматриваемый в декларации Ивана IV, - это вопрос о боярских детях и их интересах. Дети

боярские занимают центральное место в декларации Ивана IV, все три пункта

которой посвящены  им: поначалу оценке положения детей боярских в прошедшем, во время боярского правления, потом требованию о недопустимости продолжения “сил”, “обид” и “продаж” и формулировке санкций в случае, если они все же будут иметь место.

В прямо противоположном  плане трактуется вопрос о боярах. Бояре рассматриваются как основной источник насилия, “обид” и “продаж”, причинявшихся детям боярским в прошедшем, в годы боярского правления, и как возможный источник таковых же действий в реальном и будущем. Поэтому обращение Ивана IV ко “всем боярам” носило характер ультимативного требования о прекращении таковых актов насилия со стороны бояр в отношении детей боярских под опасностью опал и “казни” для тех бояр, кто попытался бы продолжать либо возобновить такового рода деяния.

В тот же день, 27 февраля 1549 года, состоялось другое выступление Ивана IV. По своему значению оно представляло как бы повторение правительственной декларации, но лишь не перед боярами, против которых было ориентировано острие политики, провозглашенной в декларации Ивана IV, а перед детьми боярскими и дворянами, чьи интересы отражала и защищала декларация правительства.

Закономерным итогом политических событий 27 февраля явился закон 28 февраля 1549 года, представляющий собой начало реализации политики, провозглашенной в декларациях  Ивана IV от 27 февраля. Закон 28 февраля был принят без роли “всех бояр”: добившись от них принятия требований, сформулированных в царской декларации, правительство Ивана IV не сочло необходимым передавать на рассмотрение “всех бояр” текст нового закона и он был принят на заседании “ближней думы” с ролью митрополита Макария.

Рассмотрение материалов, связанных с февральской декларацией  Ивана IV, указывает, что к этому  времени политика правительства  уже определилась как политика защиты интересов помещиков (детей боярских) и борьбы за ликвидацию последствий боярского произвола времен боярского правления. А. Е. Пресняков писал: “выступление царя защитником интересов “детей боярских”, грядущего дворянства, непременно, начало политики, достигшей  полного развития в эру опричнины”.

Правительство Ивана IV, выступая против бояр и в защиту детей боярских - помещиков, стремилось представить себя защитником также  и “всех фермеров царствия своего”. Очевидна мишень, состоящая в том, чтоб заявлениями о защите всех “крестьян” прикрыть классовый характер политики Ивана IV как органа власти господствующего класса феодалов-крепостников. В особенности ярко тенденция изобразить политику правительства Ивана IV как имеющую “всенародный” характер выступает в речи Ивана IV на Стоглавом соборе 1551 года. Царь выносил на рассмотрение освященного собора и “всех бояр” следующие вопросы (“Царские вопросы”):

О борьбе с местничеством.

О монастырских, княжеских  и боярских слободах.

О пересмотре вотчин, поместий и кормлений.

О ликвидации мытов.

О ликвидации корчем.

О пошлинах за перевоз  через реку и за проезд по мосту.

О заставах по рубежам.

Об упорядочении дела раздачи поместий.

Об установлении вотчинных  книг и о регламентации службы с вотчин

О всеобщей переписи земель.

О порядке надзора  за ногайскими послами и гостями.

О порядке обеспечения  вдов боярских детей.

основное место  в программе правительственных  мероприятий занимает земельный  вопрос. Удельный вес земельного вопроса  в разработанном правительством Ивана IV плане реформ выступает уже  в том факте, что из 12-ти пунктов, из которых состоят “Царские вопросы”, пять, посвящены земельным делам. План правительства намечал общий пересмотр земель, находящихся во владении служилых людей. Необходимость этого мероприятия мотивировалась тем, что годы боярского правления привели к наикрупнейшим переменам в области землевладения, выражаемых в сосредоточении большого количества земель, в сравнению с времена до погибели Василия III, в руках одних  и в столь же огромных масштабах обезземеления остальных. Задачка, стоявшая перед правительством, заключалась в том, чтоб пожаловать “недостаточного” за счет “лишков” земель, выявленных у тех, кто увеличил свои владения в годы правления бояр.

РЕФОРМЫ ИВАНА ГРОЗНОГО

 

 1549 год созыв Земского  собора. Создание одного государственного управления – приказ, во главе которых стоял приказный судья – бояре и дьячки. Возможности приказов были верно разграничены.  

1550 год принятие  нового «Судебника», устанавливающего  размеры судебных пошлин, вводящего  контроль за деятельностью судебных властей. В первый раз взяточничество признано преступлением. 

1551 год по инициативе  царя создан церковный собор  для улучшения церковного порядка  и благочестия. Царь представил  собору перечень недостатков  и непорядков в церковной жизни,  изложив его в ста главах, поэтому собор вошел в историю как «Стоглав». На церковном соборе принят единый общерусский пантеон святых. Церковные земли передавались под контроль царя, был введен церковный трибунал, монастырям запрещено ссужать средства в рост. Начало военной реформы.  

1555 год реформа  местного самоуправления (отмена  «кормления»). до этого в уезде  на маленький срок назначался  наместник, традиционно из числа  родовитых бояр. Популяция платило  в его пользу налоги и пошлины  («кормило» его), а он правил  трибунал. Теоретически наместник обязан был заботиться об выполнении разных государственных задач, к примеру, о состояние крепостей, дорог и о выплате жалованья служилым людям. На практике почаще всего «кормленщик» клал средства себе в карман по принципу «после нас – хоть потоп». Сейчас наместников сменили выборные органы местного самоуправления, а подати поступали прямо в казну.