Иван Грозный

                                                       Введение. 

   Образовавшееся в конце XV – начале XVI в. Российское государство развивалось, как часть общемировой цивилизации. Между тем географическое расположение Русского государства тех времен (территория России лежала в полосе резко континентального климата с коротким сельскохозяйственным летом, страна не имела выхода к тёплым морям, а отсюда слабые торговые связи с другими странами, южные и западные соседи были противниками Древнерусского государства) требовало напряжений всех ресурсов страны.

Экономика носила традиционный феодальный характер, основный на натуральном хозяйстве.

   Боярская вотчина оставалась  господствующей формой землевладения.  Наиболее крупными вотчины были  Великого князя, митрополита и монастырей. Расширялось со второй половины XVI в. поместное землевладение. Например, в центре страны (район Тулы), 80% владений к концу XVI в. были поместными.

   Раздача земель привела к тому, что во второй половине XVI в. значительно сократилось чёрносошное крестьянство (крестьяне, жившие в общинах, платившие подати и несшие повинности в пользу государства).

   В особом положении находилось  население, жившее на осваиваемых  землях Дикого поля (на реках  Днепре, на Дону, на Средней и  Нижней Волге, Яике).

На юге  России значительную роль стало играть казачество (тюр. «удалец», «вольный человек»). Крестьяне бежали на свободные земли  Дикого поля. Там они объединялись в своеобразные военизированные  общины. С XVI в. правительство использовало казаков для несения пограничной службы, снабжала оружием, провиантом и платило жалование.

  Что  касается городов, то к концу  XVI в. в России их насчитывалось 220. Крупным городом была Москва с населением в 100 тыс. человек. Остальные города, как правило, имели по 3 – 8 тыс. жителей (к примеру, средний город Европы насчитывал 20 – 30 тыс.).

   Из экономики развивалось ремесленное  производство. Специализация производства, тесно связано с наличием местного  сырья и носила исключительно  естественно – географический  характер. Тульско – Серпуховской, Устюжно – Железнопольский специализировались на производстве металла. Новгородско – Псковская земля и Смоленский край были центрами производства полотна и холста. Кожевенное производство получило развитие в Ярославле. По всей стране велось каменное строительство. В Москве появились первые казённые предприятия – Оружейная палата, Пушечный двор, Суконный двор.

Шли торговые пути с Англией (заключались льготные связи до октября 1570 г.)*, другими странами Западной Европы, по Белому морю и Северной Двине. Россия ввозила оружие, сукно, вина, драгоценности, в обмен на мёд, меха, воск.

Анализ  социально-экономического развития показывает, что в стране в то

* Иван IV Грозный, Сочинения, С.-Пб., "Азбука  классики", 2000

время происходил процесс укрепления традиционной феодальной экономики.

      Цель исследования: раскрыть значение правления Ивана IV (Грозного) в истории Российского государства.

      Предмет исследования: История эпохи царя Ивана IV.

      Задачи:

1. Изучить и проанализировать литературу по теме.
2. Собрать и систематизировать материал по истории России.

  Гипотеза: Иван IV Грозный ключевая личность в ходе развития Российской государственности XVI в.

                                   Иван IV - формирование характера.

   Двадцатилетний брак великого  князя Московского Василия III с Соломонией Сабуровой был  бесплоден. Винить в этом только  Соломонию нет достаточных оснований.  Известный оппонент Ивана Грозного - изменник князь Андрей Курбский  написал, что отец его врага Василий III искал знахарок и колдунов, которые помогли бы ему приобрести мужскую силу. В конце концов, великому князю с помощью митрополита Даниила и покорной части духовенства удалось отправить законную жену в монастырь против ее воли и жениться на юной обворожительной литовской княжне Елене Глинской.

    Свадьба состоялась в 1526 году. Иван IV, прозванный впоследствии  Грозным, появился на свет в  1530 году, когда его отцу, Василию  III, было уже за пятьдесят. Он  был ребенком очень желанным, и его рождения ожидала вся страна.

   Какой-то юродивый Домитиан объявил Елене, что она будет матерью Тита широкого ума, и 25 августа 1530 года в 7-ом часу действительно родился сын, названный затем Иваном. Пишут, что в ту самую минуту земля и небо потряслись от неслыханных громовых ударов. Но это было воспринято как добрый знак. Все города отправили в Москву послов с поздравлениями. Но царь после рождения сына прожил совсем недолго. Он умер в 1534 году, и власть перешла к Елене Глинской. В 1538 году и она скончалась, отравленная, как принято считать, крамольными боярами. Власть захватили бояре во главе с Шуйскими. Ивана воспитывали великие и гордые бояре.

    Иван рос беспризорным, но зорким  сиротой в обстановке придворных  интриг, борьбы и насилия, проникавших в его детскую опочивальню даже ночью. Детство осталось в памяти Ивана как время обид и унижений, конкретную картину которых он лет через 20 дал в своих письмах к князю Курбскому. Особенно были ненавистны Иоанну князья Шуйские, захватившие власть после смерти великой княгини Елены. Бесконтрольное распоряжение государственным достоянием, крайне невнимательное и оскорбительное отношение к маленьким великим князьям Ивану и Юрию   характеризуют двухлетнее господство Шуйских. 

   В 1540 году по инициативе митрополита Иоасафа, освобождены были

князь Бельский, занявший место князя Ивана  Шуйского, удаленного на воеводство, и  удельный князь Владимир Андреевич  Старицкий с матерью. В 1542 году - новый  переворот в пользу Шуйских, в  котором погиб Бельский, поплатился кафедрой митрополит Иоасаф, замененный архиепископом новгородским Макарием . Глава кружка, князь Андрей Михайлович Шуйский, устранял возможные на Ивана влияния со стороны не принадлежавших к кружку лиц в крайне грубых формах (расправа с Семеном Воронцовым во дворце на глазах Ивана).

   Власть перешла к Глинским - Михаилу и Юрию, дядям Ивана, устранявшим соперников ссылками и казнями и вовлекавшим в свои меры юного великого князя, играя на жестоких инстинктах, и даже поощряя их в Иване. Не зная семейной ласки, страдая до перепуга от насилия в окружавшей среде в житейские будни, Иван с 5 лет выступал в роли могущественного монарха в церемониях и придворных праздниках: превращение собственной позы сопровождалось таким же превращением ненавидимой среды - первые наглядные и незабываемые уроки самодержавия. Направляя мысль, они воспитывали литературные вкусы и читательскую нетерпеливость. В дворцовой и митрополичьей библиотеке, Иван книгу не прочитывал, а из книги вычитывал все, что могло обосновать его власть и величие прирожденного сана в противовес личному бессилию перед захватом власти боярами. Ему легко и обильно давались цитаты, не всегда точные, которыми он пестрил свои писания, получив репутацию начитаннейшего человека и богатейшей памяти.

                    Венчание на царство Ивана IV.

   На семнадцатом году жизни,  Иван объявил митрополиту Макарию,  что хочет жениться и также  он выступил с речью о том,  что хочет принять титул царя. 16 января 1547 года в Успенском соборе  Московского Кремля состоялось  торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. После приобщения Святых Тайн Иван Васильевич был помазан миром. Царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как "принц" или даже "великий герцог". Титул же "царь" или совсем не переводили, или переводили как "император". Русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи. Московское великое княжество превратилось в Российское царство. С исторической точки зрения, Иван IV решился на поступок, который не позволили себе совершить ни его дед, ни его отец. Став царём (первым русским царём!), он оказался приравненным к величайшим государям прошлого и наконец-то исполнил долгожданную мечту, лелеемую в русском сознании, - Русское царство теперь стало полновластным наследником и Рима «ветхого», и Рима «нового».

   Как отмечал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, для православного сознания «помазание царей святым миром имеет своё основание в прямом повелении Божием…». Над каждым верующим это таинство совершается лишь единожды – сразу после крещения. «Начиная с Грозного, - пишет митрополит Иоанн, - русский царь был единственным человеком на земле, над кем Святая Церковь совершала это таинство дважды, - свидетельствуя о благодатном даровании ему способностей, необходимых для нелегкого царского служения». Таким образом, с православной точки зрения, Иван Грозный оказался единственным на земле человеком, которого Господь благословил на тяжкие царские труды. Но ряд крупных пожаров в Москве весной - летом 1547 года прерывают столь торжественно начавшееся царствование Ивана IV.

                                  Восстание против Глинских.

   Убийства, интриги и насилия, окружавшие  его, способствовали развитию  в нем подозрительности, мстительности  и жестокости. Склонность мучить  живые существа проявлялась у  Ивана уже в детстве, и приближенные одобряли ее. Одним из сильных впечатлений царя в юности были "великий пожар" и Московское восстание 1547 года. Наибольшее опустошение произвел пожар 21 июня 1547 года, продолжавшийся 10 часов. Выгорела основная территория Москвы, сгорело 25 тысяч домов, погибло около 3 тысяч человек. В бедствиях обвинили стоящих у власти Глинских. По городу разошелся слух, что бабка царя Анна Глинская, оборотясь птицей, летала по городу, "вымала сердца человеческие да клала в   воду, та тою водою, ездячи по Москве, да кропила", от чего и был пожар. Другой слух, подогревший страсти, - о походе на Русь крымского хана. Царь с двором вынужден был уехать в подмосковное село Воробьево, Глинские - Михаил и Анна - бежать в подмосковные монастыри. Открытое восстание началось 26 июня. После вечевого сбора горожане двинулись в Кремль и потребовали выдачи Глинских, Были разгромлены их дворы, убит один из Глинских - Юрий.

   29 июня после убийства одного из Глинских, родственника царя, бунтовщики явились в село Воробьево, где укрылся великий князь, и потребовали выдачи остальных Глинских. "Вниде страх в душу мою и трепет в кости мои и смирился дух мой", - вспоминал позже царь. Большого труда ему стоило убедить народ разойтись. Ряд выступлений в это же время произошел в некоторых других городах - причиной был неурожай, повышение налогов и злоупотребления администрации.

    Едва опасность миновала, царь  приказал арестовать главных  заговорщиков и казнить их. Излюбленной  идеей царя, осознанной уже в  юности, стала мысль о неограниченной самодержавной власти. Однако выступления 1547 года не нарушили объективного хода событий последних десятилетий. Они лишь подчеркнули необходимость дальнейших преобразований. После ряда новых начинаний рубежа XV-XVI веков и продолжения их в 30-40-х годах XVI века страна была подготовлена к проведению более масштабных реформ.

                                        Реформы царя Ивана IV.

   В период, когда складывалось  централизованное государство, а  так же во время междуцарствий  и внутренних распрей роль законодательного и совещательного органа при великом князе, а затем царя играла Боярская дума. Во время царствования Ивана IV почти втрое был расширен состав Боярской думы, с тем, чтобы ослабить в ней роль старой боярской аристократии.

   Ещё до реформ середины XVI в. отдельные отрасли государственного управления, управления отдельными территориями стали поручаться («приказываться») боярам. Так появились первые приказы. Военными руководили Разрядный приказ (ведал поместным войском), Пушкарский (артиллерией), Стрелецкий (стрельцами), Оружейная палата (Арсенал). Иностранными делами – Посольский приказ, финансами – приказ Большой приход, холопами – Холопский приказ и т.д. Во главе приказа стоял боярин или дьяк – крупный государственный чиновник. Приказы ведали управлением, сбором налогов, судом. Оформление приказной системой позволило централизовать управление страной.

    Стали пережитком прошлого, и были отменены (1556 г.) так называемые кормления (ранее сбор налогов поручался боярам – кормленщикам, они фактически были правителями территорий), теперь на местах управление (сыск, суд и т.п.) было передано в руки губных (окружных) старост, избиравшихся из местных дворян или из числа зажиточных слоёв черносошного населения.  Так сложился аппарат государственной власти в форме сословно-представительной монархии.

                                                 Судебник Ивана  IV.

   Возник новый орган власти – Земский собор. Соборы собирались не регулярно и занимались решением важнейших государственных дел, прежде всего внешней политики и финансов. Первый Земский собор был созван в 1549 г. Он принял решение составить новый Судебник (утверждён в 1550 г.).

  Взяв за основу Судебник Василия III, составители нового Судебника, внесли в него изменения связанные с усилением центральной власти. Судебник Ивана IV закреплял создание в Московском государстве «праведного» (справедливого) суда, контролируемого «лучшими людьми» из данного сословия на местах. В Судебнике 1550 года затрагиваются существенные вопросы землевладения. В частности, принимаются постановления, затрудняющие дальнейшее существование вотчинных земель.

     Особое место занимают статьи  о частновладельческом населении.  В целом право перехода крестьян  в Юрьев день по ст. 88 сохранялось,  но несколько увеличилась при этом плата за "пожилое". Ст. 78 определяла положение другой значительной группы населения - кабальных холопов. Запрещалось, к примеру, превращать в холопов служилых людей, ставших должниками.