История отечества

Государственное устройство Киевской Руси. Социальное положение населения.

   В III-VI веках н. э. в эпоху Великого переселения народов территории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы заселили славяне, обособившиеся из индоевропейской общности.

   В процессе освоения территории  Восточной Европы славяне объединялись  в территориально-политические общины, обрабатывали земли, занимались  скотоводством, возводили города; формируя тем самым города-княжества (во главе таких городов стояли князья). К IX веку на территории Восточной Европы сложилось более двух десятков крупных княжеств, население которых имело общую культуру, схожий язык и языческие верования. Так же их объединяла общая проблема набега кочевников и сложные политические отношения с Византией. Таким образом к IX веку княжества восточных славян начинают объединяться в единое государство с именем Киевская Русь с киевским князем во главе.

   Государственный строй Киевской Руси можно определить как, раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял Великий князь киевский. Князь являлся законодателем, военным предводителем, верховным судьей, выполнял функции сбора дани и отлаживал внешнюю торговлю, после крещения Руси имел влияние в церковных делах. Престол князя киевского, передавался по наследству в роду Рюриковичей. Компетенция и власть князя были неограниченны и зависели только от его авторитета и силы. В своих делах князь опирался на совет местных князей и дружинников.

   Совет бояр состоял из наиболее авторитетных бояр и князей, со времен крещения Руси в состав совета стали входить епископы, игумены и митрополиты. Считается, что киевский князь считал своим долгом советоваться с боярами. Созывался боярский совет по мере надобности и решал вопросы государственной жизни: подбор кандидатов на должности, решали вопросы внешней политики, готовили необходимые документы, однако несмотря на это боярский совет не стал государственным органом со строго определенным составом, компетенцией и функциями.

   Одной из неотъемлемых частей  политического строя Руси было  вече – народное собрание. Вече  являлся органом власти сохранившемся  со времен родоплеменного строя. В состав вече входили все свободные люди имеющие право голоса. По мере роста власти князя вече теряло свою силу, но при падении его авторитета значение вече росло. На вече решались согласия или отказа на княжение князя. В Киевской Руси вече не приняло такого большого значения как в Новгороде или Пскове (здесь на вече решались вопросы налогообложения и организации военных походов). Чаще всего вече собиралось стихийно, без княжеского созыва. Как и совет бояр, вече в Киеве не имело строгих функций, обязанностей и состава и не было постоянным государственным органом.

   Органов управления со строго определенными функциями и задачами не было. Изначально существовала численная система, своим появлением она обязана военной организации народного ополчения. При такой системе управления военные начальники становились руководителями более или менее крупных административных звеньев. Такая система имела в руках судебные и политические функции. Но со временем феодализации эта система была вытеснена дворцово-вотчинной. При такой системе княжеские слуги постепенно стали государственными чиновниками и выполняли различные политические функции.     

  К моменту становления Киевской Руси население разделилось на классы феодалы-землевладельцы и феодально-зависимые крестьяне. В господствующий класс входили князья, дружина, бояре, верхушка служилых людей. Высшим владельцем всех русских земель считался киевский князь. Крупными землевладельцами были и князья подвластных киевскому князю княжеств, представлявшие великокняжескую династию. Так же крупными феодалами считались бояре, захватившие земли крестьян и дружинники князей получавшие свои земли от князей за военную службу. Такие земли передавались в постоянное владение и могли передаваться по наследству.

   Получить статус боярина можно  было только на службе у  князя. За свою вассальную службу  бояре получали иммунитет –  освобождались от платежа дани  и от княжеского суда.

   Остальная масса населения разделилась на свободных людей и рабов.

   С развитием городов и торговли  свободные люди разделились на  сельское население и горожан.  Горожане делились на зажиточных  и бедных, а по роду деятельности  разделились на купцов и ремесленников. 

   Сельское население – смерды, имели свои земли и хозяйство,  считались свободными людьми, но  в случае займа денег у боярина  попадали в зависимость от  него, возделывали его земли, однако  рабами не считались, т.к. имели возможность погасить свой долг, но в случае побега без уплаты долга становились рабами.

   Существовал и класс рабов,  которые делились на рабов-пленников  называемых «челядь» и холопов,  людей попавших в рабство по  причине самопродажи в рабство,  женитьбы на рабе или в случае  побега закупа. Рабы считались  абсолютно бесправными, не имели своего хозяйства и не могли выйти из этого класса.

Правление Ивана Калиты: политика объединения земель вокруг Москвы, взаимоотношения  Руси с Золотой  Ордой, взаимоотношения  между княжеской  властью и церковью.

   Иван I Данилович Калита родился в Москве предположительно в 1283 году, более точных данных нет. Калита – сын московского князя Даниила Александровича, младший брат Юрия III.

   Долгое время Иван Калита оставался в тени своего брата Юрия III. По данным летописей в конце XIII начале XIV веков Калита был наместником в Новгороде, на время отсутствия Юрия замещал его на месте московского князя.

   После того, как в 1325 году Юрий  III был убит в Золотой Орде, Иван, как наследник престола, стал княжить в Москве.

   Иван Калита вел политику, направленную на возвышение московского княжества. Для достижения этой цели Иван I угождал Золото Ордынскому игу, вел жесткую политику внутри Руси, и в силу того, что сам был человеком верующим стремился приблизить церковное духовенство к Москве.

   Свое княжение на Московском  престоле Иван Калита начал  с белокаменного строительства.  В августе 1326 года в Москве было начато строительство Успенского собора, начало которого освятил сам митрополит Петр, обосновавшийся в Москве на территории кремля уже в 1322 году.

   Для того чтобы достигнуть своих целей в объединении русских земель вокруг Москвы Иван III вел мягкую согласительную политику в отношении Золотой Орды, где в то время правил хан Узбек. Таким образом в 1327 году Иван Калита принял участие в военном походе на Тверь, направленного на подавление восстания против Золотой Орды.

   За свою помощь в подавлении восстания, в 1328 году Калита был щедро награжден ханом Узбеком. В свое владение он получает костромскую землю, половину ростовского княжества, богатые Новгородские земли, переданных во власть Калиты по прошению послов Новгорода, огромные территории с городами Галич, Углич и Белоозеро. В том же году хан Узбек передает ярлык на великое княжение и функции сбора «ордынского выхода» в руки Калиты.

   На этом расширение московских  земель не ограничилось. В 1331 году  умер Суздальский князь  Александр Васильевич и территории Владимира, Нижнего Новгорода и Суздали перешли во владение Ивана Калиты. В том же 1331 году умирает ростовский князь Федор, правивший в Сретенской половине Ростовского княжества, территория которого и была передана Узбеком Ивану Калите в управление. Тем самым Москва получает величие над Тверским княжеством, которое долгое время было главным соперником на великое княжение.

   Получив доверие в сборе дани  в пользу Орды, Иван Калита  получил возможность «обворовывать»  монгольского хана. Ведь ни кто  со стороны ига не контролировал  количество собранной дани, Узбека интересовала только установленная сумма дани, да и на Руси ни кто не ведал об истинном размере побора. Таким образом, Иван I получил возможность накапливать денежные средства, соответственно и казна Москвы начинала «пухнуть». При наличии «лишних» денег, Калита получил возможность приобретать земли мирным путем, скупались деревеньки, села и волости. Так в отдельных удельных княжествах стали появляться небольшие московские владения, которые соответственно при сборе дани имели льготы.

   Такой стремительный рост московских  владений и быстрое улучшение  материального положения Москвы  стало привлекать все новых  и новых бояр и купцов, что  тоже служило росту казны московского  княжества.  Ведь именно Калита ввел торговую пошлину – «мыт», взимаемую за пересечение купеческим обозом границы княжества или города.

   В 1334 году Иван Калита смог  укрепить Московское княжество  на международной арене, женив  своего сына Семена на дочери  литовского князя Гедемина Айгусте,  принявшей впоследствии православие.  Это событие надолго отодвинуло  назревающее столкновение Руси  и великого Литовского княжества,  стремительно набиравшего силы.

   Одним из ключевых событий  возвысивших Московское княжество  над другими стал переезд митрополита  русской церкви из Владимира  в Москву. Т.к. митрополит на Руси в то время был один, Москва стала церковным центром. Для подтверждения такого статуса Калита начинает возводить на территории Москвы церкви, соборы и храмы. Так при Калите были построены Успенский и Архангельский каменные соборы, церкви Спаса на Бору и Святого Иоанна Лествичника под Колоколами.

   Смерть митрополита Петра в 1326 сыграла так же немало важную роль в возвышении Московского княжества. По желанию усопшего, его тело было захоронено в гробнице строившегося Успенского собора. В 1327 году на церковном соборе Русской Православной Церкви во Владимире-на-Клязьме умерший митрополит Петр был причислен к лику святых, а позднее в 1339 году святость Петра признал и константинопольский патриарх. 

   Становление Москвы церковным центром так же приносило дополнительные доходы в казну, т.к. становление кандидатов на архиепископию проводилось в Москве, а организация таких торжеств обходилась не дешево.

   Важным аспектом было и то, что Иван I получил в свои руки мощный рычаг в механизме управления народом Руси. С помощью церкви Калита обеспечил возможность мирным путем своевременно собирать дань с русских земель. Страх отлучения был велик, что подвигало князей и крестьян вовремя платить оброк.

   За время своего правления  Иван I Калита прослыл «собирателем земель русских». Ведя  хитрую политику в отношении монгол, Калита завоевав расположение православной церкви 

и монгольского хана осуществлял свои замыслы направленные на объединение русских земель и  народов. Да, порой он был жесток в отношении народа Руси, жестко подавляя восстания и заставляя выплачивать «монгольский выход», путем церковного давления, но это было лучше, чем набеги татар, приносящие еще большее разорение на русские земли. За время своего правления Иван Калита создал величественное княжество с огромными территориями и денежными накоплениями, дал народу возможность вздохнуть спокойно не испытывая на себе Ордынского гнета, скопить сил на борьбу с игом монголов. Быть может период правления Ивана Калиты и стал началом краха Золотой Орды и присутствия монгольского ига на Руси.

Влияние реформ Петра I на социально-экономическое развитие России.

   30 мая 1672 года родился один  из величайших правителей Российского  государства Петр I. В десятилетнем возрасте Петра Алексеевича провозгласили царем. А в 1689 Петр начал самостоятельное правление. После победы в Северной войне в 1721 году, значительно расширив территорию России в Прибалтике Петр принял статус императора Российской империи.

   В конце XVII века наша страна переживала переломный момент своей истории. На тот момент Россия не имела крупных промышленных предприятий, не имела выходов к морям, позволяющих развивать внешнюю торговлю. В виду отсутствия выходов к морям не было у России и флота, сухопутная армия строилась по устаревшим нормам и состояла в основном из дворянского ополчения, военная выучка которых отставала от продвинутых европейских войск.

   В стране постоянно происходили  восстания крестьян и городских  бедняков, направленных против бояр  и дворян, которые в свою очередь вели борьбу за власть между собой. Да и со стороны соседствующих государств назревали желания подчинить себе русское государство.

   Данные аспекты говорили о  необходимости реформирования всех  сторон жизни русского государства. 

   Основной задачей Петра и стала  политика реформирования устройства  России, за что он и прослыл  великим реформатором.

   В начале XVIII века произошло слияние двух форм феодального землевладения: все дворянские поместья превратились в вотчины, т.е. земли вместе с крестьянами прешли в полную безграничную собственность помещика, что опять же удовлетворяло дворянство в возросших потребностях в деньгах. Такой поворот повлек за собой повышение размеров феодальной ренты. Что еще более усугубило положение крестьян.

   В целях повышения налогов  были переписаны все мужчины податных сословий не зависи-  

мо от возраста и введен налог направленный на содержание армии.

   Податное обложение и рост  размеров барщины и оброка  рост феодальной эксплуатации  не ограничивался. На это время  приходилось невиданное повышение  государственных повинностей: дорожной, ямской, постойной. 

   Помимо этого крестьяне платили  еще огромное количество налогов  и сборов, которые были направлены  на пополнение казны, опустевшей  в результате войны. Так же Петру нужны были финансы на создание дорогостоящего аппарата власти и управления, армии и флота.