История крепостничества в России

крепостнической направленности Судебников, поскольку  положения,  касающиеся крестьян и юридически оформленные в 1497 и 1550 гг.,  предоставляли  им  еще значительную  свободу,  крестьянское  население  воспринимались  как  вполне правоспособная часть населения. Проявления крепостнической политики  гораздо более заметно в государственных мероприятиях и  законодательстве  конца  XVI века, хотя и здесь не существует единой точки зрения. В русской исторической науке существует мнение, что в конце XVI  века, в 1592 году при Федоре Иоановиче был издан указ отменивший право выхода,  но однозначно доказанным это мнение быть не может, поскольку  сам  текст  указа не обнаружен. Так, Ключевский, отрицал законодательное прикрепление в  конце XVI века, он говорил о  том,  что  “до  нас  дошло  значительное  количество порядных записей, в которых крестьяне  уговаривались  с  землевладельцами... Эти порядные идут с половины XVI века до половины XVII и  даже  далее.

     Предположение,  что  в  конце  XVI века крестьяне  были лишены этого  права  ...  делает  непонятным  целый  ряд порядных, составленных по узаконенной форме“. Ключевский говорил о том,  что прикрепление образовалось раньше,  вследствие  экономических  условий  жизни крестьян, или, как  он  сам  выражался“  из  кабального  права,  посредством приложения  служилой  кабалы  к  издельному  крестьянству”,  иными   словами некоторые крестьяне (а точнее сказать, довольно значительная их часть)  были прикреплены к земле и лишены права выхода задолго до  предполагаемого  указа об общем поземельном прикреплении. Таким образом “крестьянское право  выхода к концу XVI  века  замирало  само  собой,  без  всякой  его  законодательной отмены”.

      В 1592 году начинается новое  описание  земель,  сопровождавшееся  (как

уже упоминалось) “временной”  отменой  Юрьева  дня.  Впоследствии,  писцовые книги   стали   считаться    основанием    крестьянской    крепости.    Этот государственный акт явился  обобщением  долголетней  практики  использования писцовых книг и выписей из  них  для  удостоверения  владельческих  прав  на крестьян. Так, например, в Важской грамоте 1552 года содержится  предписание органам земского самоуправления: ”Старых им своих тяглецов  крестьян  из-за монастырей выводить  назад  бессрочно  и  беспошлинно...  сажать  по  старым деревням... кто в которой жил прежде того...”. Каким образом местные власти могли доказать старину крестьян, как не ссылкой на писцовые  книги?  Имеются и  прямые  свидетельства  источников  о  закрепощающем  характере  записи  в писцовые книги.  Так,  власти  Никольского  Корельского  монастыря  в  своей челобитной,  относящейся  к  началу  1592  года  о  бегстве   "старинных " монастырских крестьян в доказательство своих  прав  ссылались  на  записи  в писцовых книгах. В свою очередь  и  издание  общего  закона  о  прикреплении

крестьян  должно было быть подготовлено соответствующим  общим  описанием.  А введение заповедных лет на этот период, во-первых,  удовлетворяло  интересам дворянства, а во-вторых, способствовало более точному описанию,  между  тем, режим заповедных лет по  мере  проведения  описания  все  более  укреплялся, потому что под запрещение выхода подводилось юридическое  основание  в  виде писцовых книг.

   В 1597 году царь Федор ввел Указ, который установивший пятилетний срок возвращения беглых и насильственно вывезенных крестьян прежним хозяевам. В том же году был издан указ, по которому кабальные холопы лишались юридической возможности выйти на свободу до смерти холоповладельца. Владельцы холопов получили, кроме того, право превращать в кабальных тех своих холопов, которые служили у них добровольно не менее полугода. 
 

     3. Крепостное право.

       А) в XVII веке

     В XVII веке в экономическом развитии России, с одной стороны, появились  такие явления, как товарное производство и рынок, а с другой – продолжали развиваться феодальные отношения, постепенно приспосабливавшиеся к рыночным отношениям. Это время характеризовалось также усилением самодержавия и складыванием предпосылок для перехода к абсолютной монархии. Кроме того, XVII в. − это эпоха массовых народных движений в России.

     В условиях развития товарного обращения  вотчинные и помещичьи хозяйства  стали постепенно втягиваться в  товарно-денежные отношения, начался  переход этих хозяйств от натурального производства к товарному, но основанному  на крепостном труде. Возросшие возможности реализации сельскохозяйственной продукции на рынке привели к росту барщинной системы хозяйства: вотчинники и помещики расширяли «барские» запашки, что сопровождалось увеличением отработочной ренты и, соответственно, усилением феодально-крепостнической эксплуатации крестьян. В хозяйствах крупных феодалов стали устраиваться различного рода мануфактуры и винокуренные заводы. Однако большинство денег, которые приобретались вотчинниками и помещиками в результате торговли, шло на покупку земель или превращалось в ростовщический капитал.

Во второй половине XVII в. многочисленные категории  крестьян в России были объединены в две группы − крепостных и  черносошных. Крепостные крестьяне  вели свои хозяйства на вотчинных, поместных  и церковных земля, за что несли различные феодальные повинности в пользу землевладельцев. Черносошные крестьяне входили в разряд «тяглых людей», плативших многочисленные налоги и подати государству и находившихся под административно-полицейским контролем органов государственной власти, постоянно вмешивавшихся в дела «черной» волости. Поэтому не случайным было массовое бегство черносошных крестьян «от многих податей и от великих правежей» (взыскания недоимок).

     Стремясь  обеспечить себе поддержку со стороны  господствующего класса, правительство князя Василия Шуйского принимает Уложение о крестьянах, по которому вводит 15-летний срок исковой давности по делам о беглых (вместо 5-летнего). Однако авторитет власти Шуйского падал. Дворяне видели неспособность Шуйского прекратить крестьянские волнения, а крестьяне не принимали его крепостническую политику.

     В 1613 году царем становится Михаил Федорович  Романов. Его царствование ознаменовалось дальнейшим закрепощением крестьян. Для некоторых землевладельцев, в виде частной льготы, увеличивался срок сыска беглых крестьян с 5 до 10 лет, а с 1642 г. десятилетний срок становится уже общей нормой для розыска беглецов. Более того, для крестьян, насильственно вывезенных владельцами других земель, устанавливается пятнадцатилетний срок сыска. Одновременно входит в практику уступка или продажа крестьян без земли.

     В 1645 году царем становится Алексей  Михайлович Романов.

При нем  было проведено ряд реформ. Прежде всего был изменен порядок  взимания платежей и несения повинностей. Вместо прежнего, поземельного принципа сбора налогов их стали собирать по наличному количеству крестьян в поместьях и вотчинах, что избавило дворян от необходимости платить за пустующие участки и увеличило обложение крупных земельных владений. В 1646 − 1648 гг. была проведена подворная опись крестьян и бобылей.

     Правительство полагало также увеличить доходы казны, перенеся центр тяжести с  прямых на косвенные налоги. Следствием этого явилось то, что в начале июня 1648 г. Москву потрясло восстание, которое вошло в историю под названием «Соляной бунт». Непосредственной причиной его послужил чрезмерно высокий налог на соль, введенный еще в феврале 1646 года. И без того дорогой продукт стал еще дороже. Мятеж быстро принял огромные масштабы. Восставшие перебили некоторых ставленников Морозова и разграбили дворы многих влиятельных людей. Алексей Михайлович был вынужден сменить свою прежнюю администрацию, а ее главу, Морозова, отправить в ссылку. Вслед за «Соляным бунтом» в Москве произошли восстания в ряде других городов России.

     «Соляной бунт» послужил толчком к совершенствованию законов, которыми должны были руководствоваться правители и судьи. Этого требовали лихоимство и притеснение народа со стороны государственных чиновников. Старые судебники (1497-го и 1550 годов) были, в основном, законодательством о суде и лишь мимоходом касались вопросов государственного устройства и управления. Эти пробелы восполнялись царскими указами по разным частным вопросам. Поэтому в XVII столетии в общественном сознании созрела потребность свести имеющиеся законы в одно целое, дать в нем ясные формулы, освободив от устаревшего балласта и вместо массы отдельных законоположений создать единый кодекс. Однако обществу нужен был не только свод законов. Поскольку последние события в стране показали глубокое недовольство различных слоев населения своим положением, возникла потребность в различных реформах.

К работе Земского собора по подготовке кодекса  были привлечены выборные люди, съехавшиеся  более чем из 130 городов. Среди  них насчитывалось до 150 служилых и до 100 тяглых лиц. Московских же дворян и придворных чинов на Соборе было сравнительно мало, потому что от них теперь также потребовали выборных, а не допускали на Собор, как прежде, поголовно всех. Это был демократический шаг со стороны верховной власти. Правда, Боярская дума и Освященный собор участвовали в работе в полном составе.

Выработанный  и утвержденный Земским собором  документ известен как Соборное уложение 1649 г. и является одной из важнейших вех в истории развития российского государственного, гражданского и уголовного права. Уложение включало в себя 25 глав и 967 статей. Оно не было механическим сводом старого материала, а представляло собой его глубокую, иногда коренную переработку. Уложение содержало много новых законоположений, имеющих характер крупных общественных реформ и служивших ответом на насущные нужды того времени. Так, Уложение запретило духовенству приобретать вотчины, что учитывало пожелания боярства и служилых людей. Правда, ранее приобретенные вотчины у монастырей не отбирались. Учреждался Монастырский приказ, которому впредь стало подсудным, в общем порядке, духовное сословие. Ограничивались и другие судебные льготы духовенства. Уложение впервые закрепляло и обособляло посадское население, обращая его в замкнутое сословие. Все важнейшие новшества, содержавшиеся в Соборном уложении, явились реакцией на коллективные челобитные выборных людей.

     По  Соборному Уложению 1649 г. крестьяне  были окончательно прикреплены к  земле. Особая его глава «Суд о  крестьянах» отменяла «урочные лета»  для сыска и возврата беглых крестьян, бессрочного розыска и возвращения беглых, устанавливала наследственность крепостного состояния и право землевладельца распоряжаться имуществом крепостного крестьянина. В случае, если владелец крестьян оказывался несостоятельным по своим долговым обязательствам, для возмещения его долга взималось имущество зависимых от него крестьян и холопов. Землевладельцам было предоставлено также право вотчинного суда и полицейского надзора над крестьянами. Крестьяне не имели права самостоятельно выступать в судах со своими исками, поскольку защищать эти иски мог только владелец крестьян. Заключение браков, семейные разделы крестьян, передача по наследству крестьянского имущества могли происходить только с согласия землевладельца. Также крестьянам запрещалось держать в городах торговые лавки, им можно было торговать лишь с возов.

     Укрывательство  беглых наказывалось штрафом и даже битьем кнутом и тюрьмой. За убийство чужого крестьянина помещик должен был отдать своего лучшего крестьянина  с семьей. За беглых крестьян платежи  должен был производить их владелец. Крепостные крестьяне в то же время считались и «казенными тяглецами», т.е. несли повинность в пользу государства. Владельцы крестьян обязаны были наделять их землей и инвентарем. Было запрещено лишать крестьян земли путем превращения их в холопов или отпуска на свободу, нельзя было насильно отбирать имущество у крестьян. Сохранялось также право крестьян жаловаться на господ.

     Одновременно  с частновладельческими крестьянами  крепостное право распространилось на черносошных, несших тягло в пользу государства, и дворцовых крестьян, обслуживавших нужды царского двора, которым запрещалось покидать свои общины.

     Принятие  Соборного Уложения явилось важнейшим  индикатором восстановления российской государственности. Не имеющее аналогов в то время по своему объему (около 1000 статей) Уложение свидетельствовало о высоком профессионализме русских дьяков середины XVII в. Этот общерусский кодекс законов базировался прежде всего на религиозно-православном понимании политических и правовых процессов в России. В нем провозглашался принцип равного суда для всех чинов, защищалась любая личность, но с учетом ее сословного статуса. Уложение юридически оформило крепостное право, объявив бессрочный сыск беглых, и прикрепило посадское население к городам, ликвидировав беломестные слободы, которые были освобождены от посадских повинностей.

     Соборное  Уложение 1649 г. завершает создание государственной  системы крепостного права. В  условиях мобилизационного развития эта  система была средством укрепления государства, подъема экономики и усиления вооруженных сил. На какое-то время государственная система крепостного права смогла обеспечить подъем производительных сил и решение внешнеполитических задач и подготовить определенные предпосылки для преобразований эпохи Петра I. Вместе с тем она консервировала отсталые формы общественных отношений, обрекала страну на консервативный, медленный путь социально-экономического развития в дальнейшем. 
 

Б)в XVIII веке

     В 1717 г. (при Петре I) наступает новый  этап в торгово-промышленной политике. Государство отказывается от монополии на продажу за границу ряда ходовых товаров. Владельцы мануфактур освобождались от службы, а с 1721 г. им предоставляется право покупать к предприятиям крепостных, тем самым было положено начало применению крепостного труда в промышленности.