Движение декабристов

незаконченном отрывке "Русской Правды", озаглавленном "дележ земель". Если у

помещика имелось менее 10000, но не более 5000 десятин, то тогда половина

земли у него тоже отбиралась, но за нее давалось "возмездие" - или денежного

характера,  или земля где-нибудь в другой волости, но с тем условием, чтобы

общее количество десятин у него не превышало 5000. Таким образом, помещичье

землевладение (при полном уничтожении  крепостного права!) все же частично

сохранялось.

Самодержавие в России по проекту Пестеля решительно уничтожалось. Уничтожался

не только самый институт самодержавия, но и физически истреблялся весь

царствующий дом: Пестель был сторонником цареубийства, казни всех без

исключения членов царского дома в самом начале революции. "Русская Правда"

провозглашала республику. Шестая глава "Русской Правды", по  свидетельству

Пестеля, еще не была написана: в ней и должно было говориться об организации

верховной власти. Но была ли эта глава не написана или была она просто

уничтожена, неизвестно.  Мы не имеем изложения этого вопроса в "Русской

Правде". Общие республиканские установки Пестеля наиболее ясно сформулированы

в "Государственном завете" - кратком изложении его конституции и в показаниях

Пестеля на  следствии: "Я сделался в душе республиканец и ни в чем не видел

большего благоденствия и высшего блаженства для России, как в республиканском

правлении". Пестель - сторонник идей революционной верховной власти народа:

"Народ российский не есть принадлежность какого-либо лица или семейства.

Напротив того, правительство есть    принадлежность народа, и оно учреждено

для блага народного, а не народ существует для блага правительства". Все

сословия в государстве должны  были  быть  решительно уничтожены и слиты "в

единое сословие гражданское".  Никакая группа населения не могла отличаться

от другой какими-либо социальными привилегиями. Дворянство уничтожалось

вместе с другими сословиями, и все  россияне объявлялись одинаково

"благородными". Объявлялось равенство всех перед законом и  признавалось

"неоспоримое право" каждого гражданина участвовать в государственных делах.

Гражданского совершеннолетия россиянин по конституции Пестеля достигал в

возрасте 20 лет.  Все  граждане мужского пола, достигшие этого возраста,

получали избирательные права (женщины избирательных прав не имели). В

конституции Пестеля отсутствовал какой бы то ни было имущественный ценз.

Чтобы  избирать и быть избранным, надо было быть лишь совершеннолетним

гражданином Российской республики. Пестель предполагал, что избиратели

отдадут предпочтение более просвещенным  людям, но ценза грамотности у него в

конституции не было: и грамотный и        неграмотный имели одинаковое право

голосования. Пестель был врагом всякого федерального устройства и сторонником

единой и нераздельной республики с сильной централизованной властью.

Республика Пестеля делилась на губернии или области, которые в свою очередь

делились на уезды,  а уезды - на волости. Ежегодно в каждой волости должно

было собираться общее волостное собрание всех жителей, так называемое земское

народное собрание, которое выбирало своих депутатов в   различные  "наместные

собрания", т.е. местные органы власти, а именно:

1. в свое наместное волостное собрание,

2. в свое наместное уездное собрание,

3. в свое наместное окружное или губернское собрание. В эти три органа власти

выборы были прямые. "Из всего явствует, - пишет Пестель, - что все наместные

собрания как волостные,  так и  уездные  и окружные или губернские будут

состоять из членов, назначенных в оные прямо и непосредственно от земских

собраний, тем самым и будут  все члены всех наместных собраний по всей

точности и в полной мере  самим народом избираемы". Главой наместного

волостного собрания был выборный  "волостной  предводитель", а главой

уездного и губернского   наместных  собраний  -  "выборные посадники".

Компетенция наместных собраний была довольно широкой: они выслушивали отчеты

исполнительных органов власти в волости, уезде, губернии - волостных, уездных

и земских правлениях, принимали и рассматривали жалобы на местное начальство,

выбирали новых чиновников местного управления  и  утверждали прежних, и

вообще занимались всеми делами местного значения, "до волости или уезда

касающимися". Окружные наместные собрания выбирали, кроме того,

представителей в высший законодательный орган власти - Народное вече. Таким

образом, выборы в верховный орган власти в республике Пестеля намечались

двухстепенные. Народное вече являлось органом верховной законодательной

власти в государстве, оно было однопалатным: принципа двухпалатной  системы

Пестель не признавал.  Исполнительная власть в государстве вручалась

Державной думе. Народное вече предполагалось составить из народных

представителей, выбранных на пять лет. Каждый год переизбиралась одна пятая

часть Народного веча. Председатель выбирался ежегодно вновь из членов,

пребывающих в составе Народного веча последний год. Только Народное вече

имело право издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Никто не имел

права роспуска Народного веча,  так как оно представляло "волю" и "душу"

народа в государстве. Державная дума состояла из пяти членов, избранных

Народным вечем на пять лет. Ежегодно один  из членов Державной думы выбывал

из ее состава ввиду истечения своего срока и заменялся другим по выбору.

Председателем Державной думы являлся тот ее член, который заседает в ней

последний (пятый) год. Кроме законодательной и исполнительной власти Пестель

выделял власть блюстительную, которая должна была контролировать точное

исполнение конституции в стране и следить за  тем,  чтобы  законодательная  и

исполнительная власти не выходили из пределов, поставленных им законами.

Центральным органом блюстительной власти был  намечен  по конституции Пестеля

Верховный собор, который  должен был состоять из 120 членов, называвшихся

"боярами" и избиравшихся пожизненно.  Верховный собор назначал, кроме того,

главнокомандующего армией во время войны.

Столицей Российской республики по "Русской Правде" должен был стать Нижний

Новгород.  Он намечался в качестве  столицы по пяти причинам: во-первых, он

был расположен в центре страны; во-вторых, находился на удобных торговых

путях (на Волге); в-третьих, Макарьевской ярмаркой он соединял Европу с Азией

в сухопутных торговых отношениях; в-четвертых, "освобождение России от ига

иноплеменного через Минина и Пожарского из сего города произошло"; в-пятых,

"все воспоминания о древности  нижегородской дышат свободою и прямой любовью

в Отечеству, а не к тиранам его".

Конституция Пестеля провозглашала буржуазный принцип - священное и

неприкосновенное  право собственности. Она объявляла полную свободу занятий

для населения, свободу книгопечатания и вероисповедания. За содержание

печатных изданий виновные отвечали только пред судом. Каждая вера могла

свободно исповедоваться в государстве, но запрещались некоторые религиозные

обычаи, например многоженство у мусульман. Сословный суд, разумеется,

отменялся и вводился гласный суд присяжных заседателей, равный для всех

граждан. Пестель был сторонником широкого развития промышленности в стране.

Он был врагом всякого принуждения в промышленности, считая, что "одни

вольнонаемные работники должны бы при  всяких заводах быть употребляемы".

Пестель отстаивал самую широкую и неограниченную свободу торговли.

Границы Российской республики должны были по конституционному проекту

раздвинуться до своих "естественных  пределов". Взгляды Пестеля на

национальный вопрос были своеобразны и  носили на себе печать дворянской

ограниченности. Права отделения от Российского  государства  других

национальностей Пестель не признавал: все народы, населявшие Россию,  должны

были, по его мнению, слиться в единый русский народ и потерять свои

национальные особенности. Пестель  не понимал значения национального развития

угнетенных народов и не сумел найти путей к разрешению национального вопроса.

Правда, формально русский   народ   не  имел  каких-нибудь  преимуществ перед

нерусскими народностями, по конституции Пестеля; все жители России независимо

от национальности получали одинаковые политические права. Но в этой же

конституции намечались жестокие меры против "буйных" кавказских народов.

"Русская Правда" предлагала "разделить все сии кавказские народы на два

разряда - мирные и буйные. Первых оставить в их жилищах и дать им российское

правление и устройство, а вторых силою переселить  во внутренность России,

раздробив их малыми количествами  по всем русским волостям". Пестель считал

желательной и христианизацию нерусских народов, и вселение на земли других

национальностей русских колонистов. Что касается польского вопроса, то

Пестель признавал за Польшей  право  отделения  от  России,  но при следующих

условиях: в Польше должна произойти революция, уничтожающая феодальное

угнетение крестьян и сословий, должна быть провозглашена республика на тех же

основаниях, что и в России, по принципам "Русской Правды"', со всеобщим

избирательным  правом, "дележом  земли" и пр. После этого Польская республика

получала право на самостоятельное политическое существование, отделялась от

России, но сохраняла с ней самый "тесный союз"  на мирное и военное время,

"вследствие коего бы Польша обязалась все войско свое присоединить на случай

войны к российской армии, дабы тем в полной мере доказать, что чувства

искренней дружбы и преданности к России питает и питать будет". План

отделения Польши введен был в "Русскую Правду" "в предположении, что Польша

заслужит самостоятельную независимость  поступками своими и образом своего

действия в роковое время Российского возрождения и государственного

преобразования".

Таков был конституционный проект Пестеля - "Русская Правда". Это был

революционный проект буржуазного переустройства крепостной России. Он

уничтожал крепостное право и самодержавие, учреждал республику вместо

отсталого абсолютистского государства. На нем лежит некоторая печать

дворянской ограниченности, но в целом от представляет собой своеобразный

план сильного продвижения вперед отсталой феодально-крепостной России. Это

был самый  решительный, радикальный из конституционных проектов, созданных

революционерами-дворянами.

     5. Подготовка к восстанию.

Собрания декабристов устраиваются в доме отдельных членов Тайного общества. В

блестящих салонах, уютных кабинетах, среди изысканной мебели из красного

дерева, под сенью великолепных полотен французских и английских художников, в

окружении богатых собраний книг, вобравших в себя едва ли не всю духовную

культуру многих веков.... Но среди окружавшей их роскоши, при ежедневных

салонных встречах члены Тайного общества хранили общую сплоченность, общность

цели, свое единое предназначение и призвание. Несмотря на горячие споры,

пылкую молодость, страстные поиски верного пути, они не забывали о главном,

на что отважились.

Быстро пролетело время подготовки юридических проектов и организации

восстания. Наступило время решительных действий. Полковник М. А. Фонвизин

живет в Москве в Староконюшенном переулке. Его дом стал местом встреч

декабристов. На регулярные собрания приходят Никита Муравьев, братья Сергей и

Матвей Муравьевы-Апостолы, Федор Шаховский, Михаил Лунин...  Спорят в

основном об уставе "Союза спасения". На одном из собраний зачитали письмо,

присланное Сергеем Трубецким, раскрывающее планы императора Александра I о

восстановлении границ Польши, какими они были до 1772 года. А это означало

отторжение от России Украины и Белоруссии. Члены Тайного общества потрясены

этим сообщением. Это уже открытый вызов. Император глумился над

патриотическими чувствами каждого русского. Он своевольно решал, как

поступать с исконно русскими землями... Так считали революционеры.

Александр Муравьев сказал тогда, что во избежание этого несчастья следует

тянуть жребий, кому из них положить конец жизни императора! Но Иван Якушкин

заявил, что они уже опоздали! Он первым решил убить императора без всякого

жребия! Желает принести себя в жертву и никому не уступит этой чести. И

Якушкин рассказал о своем плане. При выходе Александра I из Успенского собора

после литургии он приблизится к нему с двумя пистолетами. Из одного убьет

императора, а из другого - самого себя. Он придаст этому акту вид дуэли со

смертельным исходом для обоих. Это собрание вошло в историю под названием

Московского заговора 1817 года. Оно будет потом рассматриваться Следственным

комитетом на протяжении нескольких месяцев (Учрежден 17 декабря 1825 года "

для изыскания соучастников злоумышленного общества ". 29 мая 1826 года

переименован в Следственную коммисию). Но Сергей и Матвей Муравьевы-Апостолы

не дали свое согласие, они предлагали овладеть Москвой с помощью армии. Он

горячо убеждал своих товарищей, что цареубийство не может быть целью.

Политические устремления Тайного общества совсем другие, и подобный

террористический акт лишь погубит дело. В 1818 году была произведена

реорганизация Тайного общества. На основе "Союза спасения" возникла новая

тайная организация - "Союз благоденствия". Этот "Союз" численно возрос (в

него входило более двухсот человек) и имел отделение в Москве, Кишиневе,